ਆਰਚੇਲ ਮਾਈਕਲ, ਯਾਰੋਸਲਾਵ ਦੇ ਚਰਚ: ਇਤਿਹਾਸ, ਵੇਰਵਾ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

ਯੋਰੋ ਸਲਾਵ ਵਿਚ, ਕੋਟਾਰੋਸੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ - ਵੋਲਗਾ ਦਾ ਸਹੀ ਸਹਾਇਕ ਉਪਕਰਣ, ਇਲੈਵਨ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ-ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਮੋਤੀ, ਸਥਿਤ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਇਹ ਏਪੀਫਨੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਆਰਚੇਲ ਮਾਈਕਲ ਦੇ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਯਾਰੋਸਲਾਵ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਸੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਦਹਾਲੀ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਸੈਲਸੀਅਲ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦਾ ਨੇਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਲਈ ਰੂਹਾਨੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ - ਪਿਤਾਪਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ.

ਚਰਚ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪ੍ਰਮਾਣ

ਯਾਰੋਸਲਾਵ ਵਿਚ ਮਿਰਬ ਦੇ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਦੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਅੜਿੱਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਤਕ ਬਚੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ, 1530 ਵਿਚ ਸੰਕਲਿਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਸੀਲੀ ਅਤੇ ਕਾਂਸਟੰਟੀਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੋਵਗੋਰਡ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਕੋਨਸਟੇਂਟਿਨ ਵੇਸਵੋਲੋਜੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯਾਰੋਸਲਾਵ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦੇ ਦੋ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮੀਨੀਅਮ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਚਰਚ ਸੀ. ਇਸ ਨਾਵਗੋਰਡ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ 1215 ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਅਤੇ XVIII ਸਦੀ ਦਾ ਖਰੜਾ, ਚਰਚ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 1216 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਸੀ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ. ਪਰ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜੀ ਗੜਬੜੀ ਵਾਲੇ ਡੀਰਿੰਗ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਾਰੋਸਲੱਪਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਫੋਡੋਰ ਰੋਸਟਿਸਲਾਵਾਵਿਕ ਚੋਰਨੀ ਅੰਨਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮੰਦਰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ.

ਖਾਨ ਨੋਗਈ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ

ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਦੇਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਕਹਾਣੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਜੋੜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਕਾਲਾ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਰਮਾਂਈ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵ "ਸੁੰਦਰ". Annalistic ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਗੋਲਡਨ Horde ਦੀ ਇੱਕ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ, ਖਾਨ ਨੋਗਾਈ ਦੀ ਪਤਨੀ ਖੁਦ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪਾਗਲ ਡਿੱਗਣ.

ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਈਰਖਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਬਹਾਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਚੌਕਸ ਔਰਤ ਸਾਬਤ ਹੋਈ - ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਮਰਾਟ ਮਾਈਕਲ ਅੱਠਵੇਂ ਪਾਈਲੈਲੋਗ ਦੀ ਧੀ ਸੀ. ਰੂਸੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਦੇਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਧੀ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸੀ ਵਿਚ ਅੰਨਾ ਦਾ ਨਾਮ ਅਪਣਾਇਆ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮੀਰਿਅਨ (ਯਾਰੋਸਲਵਲ) ਦੀ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਚਰਚ - ਬੀਤੇ ਸਦੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ

ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਤਟਾਰ-ਗ੍ਰੀਕ ਮੂਲ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮਾਈਕਲ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਵਿਚ ਕਈ ਅਨੁਮਾਨ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੋ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ- ਮਾਈਕਲ ਅੱਠਵੇਂ ਪਾਲੀਓਲੋਗਸ. ਦੂਜੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਲਈ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਮਾਈਕਲ - ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਓਦਰ ਦੀ ਕਾਲਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ.

ਹੁਣ ਤੱਕ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅੰਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਕਈ ਆਈਕਾਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮੀਕਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਟ੍ਰੇਟੋਕੋਵ ਗੈਲਰੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਵਲਾਡੀਮੀਰ ਅਤੇ ਸਮੋਲੇਕਸ ਦੇ ਵਰਜਿਨ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਦੋ ਆਈਕਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੈਂਟ ਐਂਥਨੀ ਮਹਾਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸਦੀ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਇਸ ਸੰਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਨ ਕੀਤੇ

ਗੈਰੀਸਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

XVII ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ streltsy ਦੇ ਬਸਤੀ, ਜੋ ਕਿ, ਫੌਜੀ ਲੋਕ, ਜਿਸ ਲਈ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮੀਕਲ, ਸਵਰਗੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦਾ ਨੇਤਾ, ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਚਰਚ ਨੇ ਇਕ ਗੈਰੀਸਨ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਚਰਚ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਅਧੂਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਵਾਏਗਾ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੌਜੀ ਮਹਿਕਮੇ ਨੂੰ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪੈ੍ਰਸਟ੍ਰੋਿਕਾ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਧਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ. ਯਾਰੋਸਲਾਵ ਰਾਜਪਾਲ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਲੋਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਇੱਕ ਸਦੀ ਦੇ ਇਕ ਚੌਥਾਈ ਸਦੀ ਤਕ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਕੇਵਲ 1682 ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਏ, ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ, ਮਹਾਨ ਕਮਾਂਡਰ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਸਨ

ਮਿਲਟਰੀ ਵਿੱਤ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੰਮ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਰੋਸਲਾਵ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦਾਨ 'ਤੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੁਆਦ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਲਈ ਬਦਲੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਚਰਚ ਆਫ਼ ਦੀ ਆਰਟੈਗਰ ਮਾਈਕਲ (ਯਾਰੋਸਲਾਵ) ਨੇ ਕਈ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸਟਾਲਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਾਇਆ.

ਚਰਚ ਮੀਕਾਏਲ ਮਹਾਂ ਦੂਤ: ਵੇਰਵਾ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਦੂਜੇ ਯਾਰੋਸਲਾਵ ਮੰਦਰਾਂ ਵਰਗੀ ਹੈ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਬਕਸੇ - ਸੈਮੀਕਰਾਕੂਲਰ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਚਤੁਰਭੁਜ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਗਵੇਦੀ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਪੂਰਾ ਢਾਂਚਾ ਉੱਚੇ ਥੜ੍ਹੇ, ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਮਾਊਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਨੇੜਲੇ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ - ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬੇਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਮਾਈਮੋਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੇ ਸਨ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ, ਢਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਗੈਲਰੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋ ਉੱਚੀਆਂ ਖੰਭੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਕੱਪੜੇ ਸਨ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਸਿਰਫ਼ ਪੱਛਮੀ ਗੈਲਰੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ.

ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਬੈੱਲ ਟਾਵਰ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਪਾਰੀ-ਦਾਨੀਆਂ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਮਨਪਸੰਦ ਯਾਰੋ ਸਲਾਵ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ- ਭਾਰੀ, ਫੁੱਟਣਾ, ਇਕ ਛੋਟੇ ਤੰਬੂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ. ਚਰਚ ਵਿਚ ਦੋ ਪਾਸੇ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੋਲੋਵਟਸਕੀ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਉੱਤਰੀ, ਨੂੰ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਬੁਰਜ ਨਾਲ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਕਾਬ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਫਰੇਮ ਅਤੇ ਪੈਂਟ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ- ਕੰਧ ਵਿਚ ਵਰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਰੰਗਦਾਰ ਟਾਇਲ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ.

ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੂਰਲਜ਼ ਅਤੇ ਬੀਤੇ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਸਬੂਤ

ਯਾਰੋਸਲਾਵ ਵਿਚ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ ਦੇ ਸੈਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦਾ ਚਰਚ, ਇਸ ਦੀ ਕੰਧ ਪੇਟਿੰਗ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1731 ਵਿਚ ਫੇਡਰ ਫੇਡਰੋਵ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਆਈਕੋਨ ਪੇਂਟਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਆਰਟਲ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਜਨ, ਜੋ ਪਲਾਟ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸਰਲ ਹਨ, ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਰੂਸੀ ਸਪਲਿਟ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਖੀਰੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ.

1761-1825 ਵਿਚ ਪਾਦਰੀ ਸੈਮੀਅਨ ਯੇਗੋਰੋਵ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ "ਕਲੀਨ ਰਿਕਾਰਡ" ਨਾਂ ਦੀ ਇਹ ਕਿਤਾਬ, ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਿਲਵਰ ਯਾਰੋਸਲਾਵ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿਚ ਚਮਕਣ ਵਾਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ . ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਆਰਟ੍ਰੋਜਨ ਮਾਈਕਲ (ਯਾਰੋਲਾਵਲ) ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ.

ਦੇਸ ਦੇ ਸਾਲ

ਸੋਵੀਅਤ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਯਾਰੋਸਲਵਿਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਰੋਧੀ-ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਚਰਚ ਆਫ ਮਾਈਕਲ ਮਹਾਂ ਦੂਤ - ਗੈਰੀਸਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਈ ਰੂਸੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੇ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ, ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਕ ਵੇਅਰਹਾਊਸ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ. 1 9 25 ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪਿਘਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭਾਂਡੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗਿਣਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਡੇ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ.

60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਹਾਲਾਤ ਬਿਹਤਰ ਬਣੇ, ਜਦੋਂ ਮੀਕਾਏਲ ਮਹਾਂ ਦੂਤ (ਯਾਰੋਸਲਵ) ਦੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਜਾਇਬ-ਰਿਜ਼ਰਵ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਪਾਰੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗੁਮਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ ਸਨ.

ਇੱਕ ਬੇਦਾਰੀ ਦੇ ਵੱਲ

ਇਸ ਲਈ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਕਿ 1992 ਤਕ, ਘਰ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਓਥੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਬਦਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਮੱਠ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਮਾਲਕਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮੀਕਾਏਲ ਮਹਾਂ ਦੂਤ (ਯਾਰੋਸਲਾਵ) ਦਾ ਚਰਚ ਸੀ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਦੱਖਣੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਹੀ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਚਰਚ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਹਿੱਸਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਇਮਾਰਤ ਅਜੇ ਵੀ ਬੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਘੰਟੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਪਲੱਸਤਰ ਅਤੇ ਰੀਸਟੋਰ ਵਿੰਡੋ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕੱਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ.

ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਦਾਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ

ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕਾਂਤਰਨਿਧੀ ਭਗਵਾਨਧਾਰੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ. 1995 ਵਿਚ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਗੈਰੀਸਨ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਆਈ ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਦਾਨੀਆਂ ਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮਹਾਂ ਦੂਤ (ਯਾਰੋਸਲਾਵ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ) ਦੀ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਮਾਈਕਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੰਕੜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਜ਼ਮੀਨ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਦਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘਟਾਈ ਨਹੀਂ ਗਈ ਹੈ. ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਫੰਡਿੰਗ ਦੀ ਕੁੱਲ ਰਕਮ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰੰਤੂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੀ ਹੈ

ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮੀਰਿਅਨ ਦਾ ਚਰਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਪਿਆ ਹੈ?

ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ - ਯਾਰੋਸਲਾਵ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਜੋ ਕਿ ਰੂਸ ਦੀ ਗੋਲਡਨ ਰਿੰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ - ਅੱਜ ਵੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਯਾਰੋਸਵਲਿ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਂਦਰ ਯੁਨੈਸਕੋ ਵਿਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹਵਾ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈ ਸਕਣ. ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹੀ ਇਸ ਵੋਲਗਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ.

ਇਹ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਥਾਂ ਮਾਈਕਲ ਮਿਰਬ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਅੱਜ ਪ੍ਰਿੰਟ ਗਾਈਡਬੁੱਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਵਾਵਾਂ ਹਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਧੰਨ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਰੂਹਾਨੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਸਗੋਂ ਹਰ ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ ਆਲ-ਰਸ਼ੀਅਨ ਤਿਉਹਾਰ "ਰੂਪਾਂਤਰਣ" ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਆਯੋਜਿਤ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਘੰਟੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਚੋਰਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵਜਾਉਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਾਉਣ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਬਰਬਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.