ਕੀ ਤਰਕ ਹੈ: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ

ਤਰਕ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਕਲਪ, ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਹੋਵੋਗੇ, ਕੀ ਤਰਕ ਹੈ. ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਕਿਸਮ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜਨਰਲ ਗੁਣ

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤਰਕ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਤਰਕ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਹੀ multifaceted ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ "ਵਿਚਾਰ", "ਦਾ ਕਾਰਨ", "ਸ਼ਬਦ" ਅਤੇ "ਵਰਤਾਰਾ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਤਿੰਨ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

1. ਖਿਤਾਬ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਦੇਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਜ ਘਟਨਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ "ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਕ੍ਰਮ", "ਤੱਥ ਦੇ ਤਰਕ", "ਤਰਕ ਕੁਝ ਦੇ" ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ 'ਤੇ ਤੌਰ' ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ.
2. ਖਿਤਾਬ ਸਖਤ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ "ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕ", "ਸੋਚ ਦੇ ਤਰਕ", "ਭਾਸ਼ਣ ਤਰਕ" ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ 'ਤੇ ਤੌਰ' ਸਮੀਕਰਨ ਵਰਤਿਆ.
3. ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਅਹੁਦਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ.

ਤਰਕ ਕੰਮ

ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਈ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਕੀ ਤਰਕ ਹੈ?" ਤਰਕ ਕੰਮ ਘੱਟ ਵਾਲੀਅਮ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ. ਮੁੱਖ ਕੰਮ - ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ, ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਜਾਣ ਲਈ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਯੰਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰਕ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਪਭਾਗ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕੁਝ ਗਣਿਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. "ਤਰਕ ਦੇ ਅਲਜਬਰਾ" - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਗਣਿਤ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਹੈ ਬੂਲੀਅਨ ਅਲਜਬਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸੱਚ ਹੈ ਵੀ ਨਹੀ ਹੈ.

ਰਸਮੀ ਤਰਕ

ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ:

1. ਅਲਬਾਨਿਆਈ.
2. ਰਸਮੀ.
3. ਸਿੰਬੋਲਿਕ.
4. Dialectic.

ਅਲਬਾਨਿਆਈ ਤਰਕ - ਅਸਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ. ਇਹ ਮਿਆਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਆਮ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ - ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਤਰਕ ਗਲਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵਰਤਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਚੁਣੋ ਹੈ ਸਿੱਟਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਰਸਮੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤਰਕ

ਹੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਸਭ ਰਸਮੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਿਸ਼ਾਨ ਤਰਕ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤਕ abstractions ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਲੀਲ ਰਸਮੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਪੜਚੋਲ.

ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਤਰਕ

ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਤਰਕ ਸੋਚ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਦੇ ਰਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਸਮੀ ਆਉਟਪੁੱਟ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਤਰਕ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਲੰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਅਰਥ ਵਿਚ ਦੋਨੋ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ.

ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਤਰਕ ਤਰਕ ਦੀ ਰਸਮੀ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਗਣਿਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਇਤਫ਼ਾਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ.

ਤਰਕ ਇਕਾਈ

ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਇਕਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ. ਸੋਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਬਹੁ-ਿਹਸਾ ਕਾਰਜ ਨੂੰ, ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਭਾਵ ਹੈ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਜੈਨੇਟਿਕਸ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ cybernetics: ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਫਿਲਾਸਫੀ ਮੂਲ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਸੋਚ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ. ਸੋਚ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਮ ਕੰਮ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਹਾਲਾਤ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਸਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ. ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਣ ਲਈ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ. ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਸੋਚ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਲਈ ਤਲਾਸ਼. ਨਾਲ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੀ ਇੱਕ cybernetics ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਸੇ ਹੀ ਤਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੰਮਾ ਜ ਤਰਕ ਦੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚ, ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਤਰਕ

ਗਿਆਨ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਫਾਰਮ, ਸਬੰਧਤ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਤਰਕ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ:

1. ਅਨੁਭਵੀ ਗਿਆਨ. ਹੋਸ਼ ਜ ਯੰਤਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ.
2. ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ. ਵੱਖਰਾ ਸੋਚ ਨੂੰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ.

ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਥਿਊਰੀ ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ. ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਿਰਣੇ, ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਵਿਚ ਨਤੀਜੇ ਇਹ ਵੀ ਇਹੀ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ.

ਸੰਵੇਦੀ ਧਾਰਨਾ

Sensual ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੰਵੇਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤਿੰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:

1. ਸਨਸਨੀ. ਇਹ ਇਕਾਈ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ.
2. ਧਾਰਨਾ. ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਵਿਸ਼ੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.
3. ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਇਕਾਈ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਦਾ ਇਹ ਚਿੱਤਰ.

ਅਨੁਭਵੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਜ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੀ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਸੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ Little ਪ੍ਰਿੰਸ Exupery ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਕੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅੱਖ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਹੈ." ਮਨ ਜ ਵੱਖਰਾ ਸੋਚ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸੁਚੇਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ.

ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ

ਸਾਰ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ. ਵੱਖਰਾ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਸਿੱਧੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਨਾ. ਇਹ ਗੱਲ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਪੀਲ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਆਬਜੈਕਟ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਚਰਚਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਪਰਾਧੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀਨ ਤਸਵੀਰ ਮੁੜ-ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪੈੜ, ਥਰਮਾਮੀਟਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮੌਸਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ.

ਵੱਖਰਾ ਸੋਚਣ ਦੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਕਰੀਬੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਵਾਕ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ ਬਾਹਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੋਚ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਨਵ ਵਿਚਾਰ, abstractions, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ਿਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਭਾਵ, ਕਈ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਕੰਮ ਹੱਲ. "ਤਰਕ" ਅਤੇ "ਸੋਚ" ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਸੰਕਲਪ, ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਤਰਕ: ਸੋਚ, ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਜ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦੀ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ.

ਵਿਚਾਰ

ਇਹ ਸੋਚ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਦਾ, ਆਪਣੇ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. ਸੰਕਲਪ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਿਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਪਰ ਤਰਕ ਵਿਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਾਡੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਛੋਟੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਆਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਧਾਰਨਾ, ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਛਾਣ ਫੀਚਰ ਦੀ ਰਿਹਾਈ, ਗੈਰ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਫੀਚਰ ਅਤੇ ਇਹ ਕਰਿਸ਼ਮੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਬਜੈਕਟ ਦੀ generalization ਤੱਕ abstracting ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਦੇ ਗਠਨ ਦੌਰਾਨ. ਇਹ ਆਬਜੈਕਟ, ਆਪਣੇ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ.

ਧਾਰਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਧ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਉਦੇਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ, ਕਲਰਕ, ਅਥਲੀਟ, ਆਦਿ ਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਹ ਆਮ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵਿਚ ਹੈ.

ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਗਠਨ ਵੀ ਇਸੇ ਇਕਾਈ ਜ ਘਟਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਆਬਜੈਕਟ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ. ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ, ਜੇ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ 'ਚ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸੰਚਲਿਤ ਨਾ ਸੀ ਦੁਨੀਆ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਹ ਗੁਲੀਵਰ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ Dzhonatan Svift ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਿਸ਼ੀ ਇਕ ਵਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਆਬਜੈਕਟ ਅਤੇ ਆਬਜੈਕਟ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾ ਵਰਤੋ. ਕਈ ਉਸ ਦੇ ਸਿਫਾਰਸ਼, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਠੀਕ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਿਚ, ਉਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੁਝ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਢੇ ਬੈਗ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਸੀ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਵੱਡਾ ਬੈਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸੰਕਲਪ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਿਨਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤਰਕ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ - ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਿਆਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਰਥ ਫਿਕਸਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਕੋਰ, ਅਨੰਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ 'ਤੇ. ਕੋਰਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ (ਲਾਜ਼ੀਕਲ) ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਹੀਗਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਸਲੀ ਅਨੁਸਾਰੀ ਨਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੇ ਫਾਈਨਲ ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਰਵਾ ਅਧੀਨ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਅਰਥ ਦੀ ਧਾਰਨਾ. ਤਰਕ ਵਿਚ ਆਧਾਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਅਰਥ ਦੀ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸੰਕਲਪ ਦਲੀਲ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਿੱਟੇ, ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਬਗੈਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਵੀ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ ਹੈ,. ਸੰਕਲਪ ਪਰਭਾਸ਼ਿਤ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਭ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੂਖਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸਕੋਪ ਬਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗਲਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ 'ਤੇ ਤਰਕ, ਬਿਲਕੁਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸਮਝ. ਇਸ ਲਈ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਤਰਕ ਵਿਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਆਪਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ:, intensional ਅਸਲੀ, ਆਪੂੰ, ਨਾਮਾਤਰ, ਖਾਸ, ਪੂਰਾ, ਜੈਨੇਟਿਕ, ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ, inductive ਅਤੇ ostensive.

ਨਿਰਣੇ

ਬਾਰੇ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲੋਕ ਆਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਹੋਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ - ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ. ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਹਰ ਗਲਤੀ ਦੋਨੋ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਸੋਚ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਠੀਕ ਸੋਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਨਵ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸੱਚੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਗ਼ਲਤ ਸੋਚ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਝੂਠੇ ਗਿਆਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਦੋ ਬਿਆਨ ਹਨ: "ਇਵਾਨ ਲੁੱਟ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੇ - ਉਹ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧੀ ਹੈ" ਅਤੇ "ਇਵਾਨ ਡਾਕੇ ਦਾ ਪਾਪ ਨਾ ਕੀਤਾ." ਸਜ਼ਾ, ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਝੂਠੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ' ਉਹ ਲੁੱਟ ਦਾ ਪਾਪ ਨਾ ਸਮਝਿਆ, ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਜੁਰਮ ਨਾ ਕੀਤਾ "ਇਵਾਨ ਨਾ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧੀ ਹੈ. '

ਸਿੱਟੇ

ਸਿੱਟੇ ਦੇ ਸ਼ੁਧਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਖੋਜਕਾਰ ਆਪਣੇ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ interconnection ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ. ਇਹ ਸੋਚ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਖਾਸ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੱਕ abstracted ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੇ falsity 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ. ਅਕਸਰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੋਚ, ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ.

ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਦੇ falsity ਦੇ ਸਵਾਲ - ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਜ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ, ਉਦੇਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਨਿਰਣੇ ਨਿਰਪੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ. ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ, ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵੀ ਗਿਆਨ ਵੱਖਰਾ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ, ਹੁਣ ਕੋਈ ਤਰਕ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ.

ਸਿੱਟਾ

ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਹੀ capacious ਅਤੇ multifaceted ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਹਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਡਿਸਪਲੇਅ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੁਝ ਕਾਫ਼ੀ ਧਨ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਤਰਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਤਰਕ, ਫ਼ੈਸਲੇ, ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ (ਤਰਕ ਵਿੱਚ): ਲੇਖ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ. ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਸਾਨੂੰ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ.