ਗਠਨ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ - ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕੇ

ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੋਨੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਬਾਰੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨੂੰ ਗਠਨ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ. ਇਹ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਉਦੇਸ਼ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਹਨ ਧਰਮੀ ਹੈ. ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਕਦਮ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਲਾਤ, ਜੋ ਕਿ, ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜ ਇਕ ਹੋਰ, ਗਠਨ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕ੍ਰਮਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਝਲਕ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਗਠਨ ਅੰਕ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਬਿਹਤਰ, ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਮਨਮਤਿ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਆਮ ਫੀਚਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਵਰਤ.

ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਫਿਕਸਿੰਗ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ', ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹਿਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੇ ਕੁਝ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ.

psychoanalytic ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਹੈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਹੈ. Freud ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਬਾਨੀ ਹੈ, ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਸਟ੍ਰੋਕ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਿਆ ਜੀਵ ਕਾਰਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਨਹੀ ਹੈ ਦੇ ਵੀਵੋ ਗਠਨ 'ਚ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਨੁਸਾਰ. ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਤਰਜੀਹ ਫੈਕਟਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਰਗੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ. ਇਸ ਝਲਕ, ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ - ਸਭ ਦੇ ਪਹਿਲੇ, ਹੈ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਢੰਗ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਖੋਜ ਦੀ ਬੇਰੋਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ. ਉਸੇ ਹੀ ਵੇਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਖਲ ਦੀ ਮੋਹਰੀ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਲੈ ਆਏ ਤੇ.

ਗਠਨ ਅਤੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ phenomenological ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਸ਼ਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ "ਮੈਨੂੰ-ਪੈਟਰਨ 'ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨਮੂਨਾ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਫੈਲ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ Integrative ਸੰਕਲਪ ਬਣਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ecumenical ਝਲਕ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਪੱਖ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇੱਕ Integrative ਪਹੁੰਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਧਰਮ ਇਲਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਨ.

Integrative ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਗਠਨ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ, ਝਲਕ ਦੇ ਹੀ ਤਿਆਰ ਅੰਕ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ. Integrative ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਭ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਮਨਮਤਿ ਦਾ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਈ Erikson ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ epigenetic ਦਾ ਅਸੂਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਕੁਝ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ' ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅਜਿਹੇ ਗਠਨ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਕਾਸ Erikson ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੇ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗੁਣ ਹਨ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਰਸ. ਅਜਿਹੇ ਤਬਦੀਲੀ-ਸੰਕਟ ਐਰਿਕਸਨ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ ਅੱਠ ਅੰਕ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਮਰ-ਸਬੰਧਤ ਬਦਲਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਕਰਵਾਉਣ ਹਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ. ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਕਲਪ ਐਰਿਕਸਨ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਪਛਾਣ ਗਠਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਇੱਕ Integrative ਝਲਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ psychoanalytic ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋ ਮੁਕਤ ਨਹੀ ਹੈ.