ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਥਿਊਰੀ Gnoseologiya-

ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੌੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਕ ਲੰਮਾ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਵਧਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਆਇਆ. ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੈ?

ਗਿਆਨ ਹੈ ਗਿਆਨ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਥਿਊਰੀ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਰਡਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਅਤੇ ਹੋਰ.

ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਗਿਆਨ ਯੂਨਾਨੀ «ਬ੍ਰਹਿਮਬੋਧ» ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਗਿਆਨ ਅਤੇ «ਲੋਗੋ» -ponyatie, ਉਪਦੇਸ਼, ਗਿਆਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ (ਸੰਕਲਪ) ਭਾਵ ... ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ 'ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕਾਈ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਖੋਜ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਉਸਾਰਨ, ਸੱਚਾਈ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਪਰ, ਇਕ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਕਦਰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹੈ.

ਗਿਆਨ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਗਿਆਨ, ਜ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲ ਉਹ ਦੀ ਸਮਝ ਇਹ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਮਾਰਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਗਿਆਨ.

ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਤਬਦੀਲੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਮੱਧਕਾਲੀ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੀ - ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਦੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ ਇਹ ਮਸੀਹੀ ਅੜੇ postulates ਅਗਵਾਈ ਇਹ ਸੰਕਟ ਦੀ ਡਬਲ ਸੱਚ ਨੂੰ.

17-18 ਸਦੀ ਵਿਚ ਤਜਰਬੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਟਾਪੂ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦਾ, ਬਣ ਜਦ. "- ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਭਿਆਸਵਾਦ ', ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ ਉਥੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਹਨ," sensationalism - ਯਥਾਰਥਵਾਦ ", ਆਦਿ ਫਿਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਅਸਲ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ ...

19 ਸਦੀ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ Kant ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਥਿਊਰੀ ਅੰਤਰਮੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੜ-ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਪੌਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਛਾਣ' ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਪੂਰਨ ਸਤਿ ਨੂੰ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖੋਜ ਦੀ ਕਦਰ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਬੋਧ ਰਵੱਈਆ ਹੈ.

ਬੋਧ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਕੱਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੈ. ਪਰ, ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਇਹ ਸਨ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਮਾਪ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ.

ਆਧੁਨਿਕ ਗਿਆਨ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ LED ਦਾ ਇਹ ਸੰਕਟ ਦੀ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਗਿਆਨ. ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਬੇਅਸਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾ ਕਰਦਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਪਰ ਖੋਜਕਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਰੋਤ, ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣ ਸੰਭਵ ਤੱਕ ਵਧਦੀ ਹੈ ਇਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਸ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅੱਪਡੇਟ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਖੋਜ ਸਮਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਖੋਜ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਲ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਗਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਦੀ znaniya.Na ਅਧਾਰਿਤ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਨਵ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਟਰੇਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ.

ਸੰਯੁਕਤ ਖੋਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਾੜਨਾ ਨਾਲ ਕਰਵਾਏ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ miru.Posle ਲੰਬੇ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਯੋਗ ਅਸਲੀ ਦੋਸ਼ epistemological ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕਮੀ ਦੀ ਵਧਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਦੇ ਢੰਗ ਤੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ.

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਗਿਆਨ ਗਿਆਨ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਥਿਊਰੀ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੈ.