ਜਪਾਨੀ ਦਾ ਧਰਮ ਕੀ ਹੈ? ਜਪਾਨੀ ਟਾਪੂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਧਰਮ

ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮੋਹਰੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ. ਪਰ, ਆਰਥਿਕ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਦੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪਛਾਣ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਜਪਾਨੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਜੀ, ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਤੱਕ ਉਧਾਰ. ਪਰ ਉਹ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਰੇ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ. ਪਰ, ਵਧ ਸੂਰਜ ਦੇ ਇਸੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਅਜੇ ਜਪਾਨੀ ਦੇ primordial ਧਰਮ ਹੈ.

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਉੱਚ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਪੱਛਮੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਹੈ. ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਕੀ ਹੈ ਇਹ ਧਰਮ ਦੇ The ਜਪਾਨੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ. ਪਰ ਇਸ ਬਿਆਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ VI ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚੀਨ Islands ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਸਹੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਜਦ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਪਹਿਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਸਨ ਆ ਬੋਧੀ ਭਿਖਸ਼ੂ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਪਵਿੱਤਰ ਬੁੱਕ ਲੈ ਗਿਆ. ਹੇਠ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਜਪਾਨੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੀ ਧਰਮ ਸੀ?

ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਉਹ ਚਰਚ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਇਹ ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਰਣਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਦੀ ਲੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਹਿਮ, ਪੱਖਪਾਤ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸੀ. ਐਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ

ਜਪਾਨ ਲੰਬੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਆਮ ਦੀ ਇੱਕ ਲੂੰਬੜੀ ਦੀ ਨੀਤੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਬ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਚ ਹੈ ਹੈ. ਉਥੇ ਹਨ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਲੂੰਬੜੀ-ਕਿਸਮ ਦੀ. ਢੋਲ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਦਰਦ howls ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ, ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੀ, ਉਹ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦਿਖਾਏ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਦੀ ਦਾਤ ਭੇਜਣ.

ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਧਰਕੇ, ਜਪਾਨੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਤ ਜੀਵ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੱਪ, ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ, ਘੋਗਾ ਅਤੇ ਵੀ ਟਿੱਡੇ ਲਈ. ਹਾਲ ਹੀ ਜਦ ਤੱਕ ਉੱਪਰ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਾਨਵਰ ਬਘਿਆੜ ਮੰਨਿਆ. ਉਹ ਆਤਮਾ ਨੂੰ Okami ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਸਾਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ' ਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਫਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੁਸੀਬਤਾ ਅਤੇ misfortunes, ਇਹ ਮਛੇਰੇ - ਭੇਜੋ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਹਵਾ, ਆਦਿ ਪਰ ਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਪੂਜੇ ਨੇ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਵਾਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ... ਜਪਾਨੀ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਅਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

ਸ਼ਿੰਟੋ - ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰਾਹ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਜਪਾਨ ਦੇ ਟਾਪੂ ਚੀਨੀ ਤੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਿੰਟੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਮਾਰਗ ਹੈ. ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਲਈ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲੋਕ, ਮੂਲ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀ ਹਨ, ਉਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਹੈ.

ਸ਼ਿੰਟੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦਾ ਮਕਸਦ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੂਲ ਕਹਿਣ ਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਔਲਾਦ (ਸਾਡੇ) - ਇਸ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲੇ ਸਮਰਾਟ (Mikado), ਜੋ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਆਤਮੇ ਦੀ ਔਲਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਪਾਨੀ ਦੇ ਹਰ ਹੈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਭਗਤੀ ਦਾ ਪਾਤਰ ਪੁਰਖੇ, ਜ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇ ਰੂਹ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ.

ਸਰੋਤ

Nihongi ਅਤੇ Kojiki, ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, 712 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ - - Engishiki ਮੇਜਰ ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ Shintoism ਕਲਪਤ ਦੇ ਦੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਸਰੋਤ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾ, ਉਥੇ ਕੁਝ ਅਸਲੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਮਲ ਅਤੇ Shintoism ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਗ਼ਲਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਪਰ ਹੋ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਪਾਨੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਧਿਆਨ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੀਵਨ ਵੇਲੇ.

Shamans ਜੋ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਖੇ (ਸਾਡੇ ਨਾਲ), ਮੰਨਿਆ ਯੋਧਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ, ਬੁਰਾਈ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਲੜ. ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ Kagura ਵਰਤ, - ਇਸ ਧਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਨੌਜਵਾਨ girls ਕੇ ਕੀਤੀ ਨਾਚ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ. ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਜਪਾਨੀ ਕਲਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜੜ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਾਹਿੱਤ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ shamanic ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਠੀਕ ਠੀਕ ਵਾਪਸ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮੁੱਢਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਨਾ

ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਹੈ. ਸ਼ਿੰਟੋ ਧਰਮ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਹੈ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ: ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀ ਹੈ, - ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਪੂਰਣ ਨਹੀ ਸੀ.

ਦੂਜਾ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਗੁਣ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੀ. ਅਨੁਸਾਰ ਜਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਪਹਿਲੀ ਸੈਕਸ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਈ ਹੈ. ਇਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ ਦੇ ਮਨ 'ਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਨੇੜਤਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ "ਸਾਫ ਨਾ" - ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜਪਾਨੀ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੱਪਗਰੇਡ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੀ ਤੀਜੀ ਧਾਰਨਾ - ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਏਕਤਾ. ਇਹ ਜਪਾਨੀ ਧਰਮ ਐਨੀਮੇਟ ਜ ਬੇਜਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜਾਨਵਰ ਜ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ. ਈ ਹੈ. ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ, ਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ, ਅਤੇ ਲਾਈਵ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਲੋਕ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਿਹਚਾ ਨਾ ਲੋੜ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਪਨਾਹ ਕਿਤੇ ਹੋਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਹਮੇਸ਼ਾ, ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ.

ਚੌਥੇ ਸੰਕਲਪ - ਇਸ ਏਸਾਈਤ ਹੈ. ਇਸ ਸ਼ਿੰਟੋ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਮ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਪੰਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਉਭਰੀ. ਸਿਰਫ V ਜ VI ਸਦੀ ਕਈ ਜਾਦੂ ਅਤੇ shamanic ਸਮਾਰੋਹ ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਜਦ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ. ਤਦ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਇਆ ਵਿਭਾਗ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਨਾ ਹੋਰ ਨਾ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ 3132 ਹੋਣ ਦਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਕੰਪਾਇਲ ਕੀਤਾ ਹੈ! ਆਪਣੇ ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਵਾਰ ਵੱਧ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਜਪਾਨੀ ਕੌਮੀ ਧਰਮ

ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਕਲਪ ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵਤੇ ਸਾਡੇ ਬਣਾਇਆ ਲੋਕ, ਨਾ ਕਿ ਸਭ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਜਪਾਨੀ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਲਗਭਗ ਪੰਘੂੜਾ ਤੱਕ ਜਪਾਨ ਦੇ ਹਰ ਨਿਵਾਸੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੋ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਜਪਾਨੀ ਕੌਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ, ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਅਤੇ ਬੇਹੂਦਾ ਦੇਖ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਹਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦਾ ਚੇਲਾ ਉਸੇ ਵੇਲੇ' ਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ

ਤੁਰੰਤ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵੰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਰਕ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ Torii ਹਨ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਗੇਟ, ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਅੱਖਰ "P", ਦੋ ਖਿਤਿਜੀ reyami ਨਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੈ. ਅੱਗੇ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਰਾਹ ਤੇ, ਉਹ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਪੇਸ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਆਪਣੇ ਰਸਮ ਬਣਤਰ, ਜਪਾਨੀ ਧਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਹੋਰ ਧਰਮ ਤੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ, ਉਹ ਕਈ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡ. ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ Xingtai (ਸਰੂਪ ਸਾਡੇ) ਹੈ. ਉਹ ਤਲਵਾਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਗਹਿਣਾ ਜ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ Xingtai - ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਸ਼ਟ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਰਸਮ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਜਪਾਨੀ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਧਰਮ ਸ਼ਿੰਟੋ ਰਵਾਇਤੀ ਉੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਹੈ, ਰਸਮ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਧੂਪ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਭੇਟਾ ਕਰ, ਦਾਨ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਕਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਕਾ ਛੱਡਣ.

ਮੰਦਰ ਜਾਣਾ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਝੁਕਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦੋ ਵਾਰ, ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਲਪੇਟੇ. ਇਹ ਰਸਮ ਸਾਡੇ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ 'ਤੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਪਾਨੀ ਘਰ ਛੋਟੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੁਰਖਿਆ ਦੇ ਰਸਮ ਪੂਜਾ ਖਰਚ - ਇੱਕ ਸਾਡੇ ਨਾਲ-Dana ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਜਸ਼ਨ

ਮੁੱਖ Holiday ਸਾਲਾਨਾ ਸ਼ਿੰਟੋ matsuri ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਚਰਚ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ. ਸਾਰੀ ਰਸਮ ਸਿਸਟਮ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜਪਾਨੀ ਦਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ-ਢੰਗ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਿਲ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯਾਦਗਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਜ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਾਢੀ ਜ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤਿਉਹਾਰ.

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਧਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਜਮਹੂਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ sumptuous ਦਾਵਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੈ. ਬਾਰੇ ਮੰਤਰੀ ਮੰਦਿਰ ਅਪਵਾਦ ਬਿਨਾ ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੂਚਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ matsuri ਤਿਉਹਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਲੋਕ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਮਨੋਰੰਜਨ. ਕੁਝ ਵੀ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਮੰਦਰ ਕਾਰਨੀਵਲ ਵਰਗਾ ਹੈ.