ਮੈਨ-ਬਣਾਇਆ ਧਰਮ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੈ? ਸੂਡੋ-ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ

ਦੇ ਬਾਅਦ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਹੋਣ ਦਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਲੈ ਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੋ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਆਦਮੀ ਨੂੰ-ਕੀਤੀ ਧਰਮ ਦੇ ਆਰੰਭ

ਉੱਥੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਦੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ ਸਰਗਰਮੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਧਰਮ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ, ਜ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਗੱਲ ਦਾ ਇਨਕਾਰ, ਭੁੱਲ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੱਕਾ ਹੈ ਉਥੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਫਿਰ ਵੀ ਹੋਰ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਿਕਤਾਬ, ਜੋ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੱਕ ਲਿਆ ਜੋੜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਲੋਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ. ਬਾਅਦ ਗਰੁੱਪ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਦਮੀ ਨੂੰ-ਕੀਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.

ਤਿੰਨ ਥੰਮ

ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਧਰਮ ਹਨ. ਉਹ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਨਾ ਸਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ ਦੇ ਖੰਡਰਾਤ 'ਤੇ ਸੀ. ਇਹ ਧਰਮ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਅੱਗ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਲਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ.

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ. ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਾਹਿਤ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਰੇ, ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ, ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਈਸਾਈ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਸੀ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਧਰਮ ਦੇ ਕਈ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਵੰਡ. ਉਹ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹਨ ਹਨ,. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸਲਾਮ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਈਸਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਆਮ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਖਰ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਉਪਰ ਦੋ ਧਰਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀ ਹੈ.

ਧਰਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ

ਸਾਰੇ ਵਾਰ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਹਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹਮਲਾਵਰ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ - ਪੁਰਾਣੀ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਲਈ, ਗੈਰ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਜਿਨਸੀ ਭੇਦਭਾਵ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਚਰਚ ਦੇ ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ.

ਈਸਾਈ ਸਭ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦਹਿ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ. - ਜੁਰਮ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਾਖਾ ਨੇ ਤੋਬਾ ਵਿਚ Crusades ਅਤੇ ਡੈਣ ਸ਼ਿਕਾਰੀ.

ਲਗਾਤਾਰ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੋਕ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਬੁਨਿਆਦ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਚਰਚ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹਨ. ਪੀੜ੍ਹੀਓ-ਪੀੜ੍ਹੀ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਨਿਹਚਾ ਹੀ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ 'ਧਰਤੀ' ਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਆਮਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ.

ਆਲੋਚਨਾ ਨਿਰਪੱਖ ਜੀਵਨ ਨੂੰ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਵਿਗਿਆਨੀ ਧਰਮ ਦੇ ਇਲਮ ਨੂੰ ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ 'ਤੇ, ਚਰਚ ਆਪ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਆਲੋਚਕ ਤੱਕ ਦੁਿੱਧ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਆਦਰਸ਼ ਸੀ. ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਭਵਿਖ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਫੀਚਰ ਹਨ.

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਤਲਾਮ ਅਕਸਰ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਛੇਕੇ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਘੱਟ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਚਰਚ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ.

ਆਦਮੀ ਨੂੰ-ਕੀਤੀ ਧਰਮ ਦੇ creators

ਆਦਮੀ ਨੂੰ-ਕੀਤੀ ਧਰਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਕਸਰ dualists ਹਨ. ਉਹ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਭ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਕਾਰਜ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ. ਉਹ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦੇ ਬਿਆਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਸੰਖੇਪ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਚੇਤੇ.

ਇਹ ਲੋਕ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਹਰ ਵਾਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਨੰਗਾ. ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੋ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਜ ਪਛਤਾਵਾ ਨਾਲ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਆਧਾਰਿਤ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ. ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਹ ਠੀਕ ਧਰਮ ਨਹੀ ਹਨ.

ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆ, ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਵੀਹ-ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਰਤਣ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਣਾਏ ਧਰਮ

ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਤਬਦੀਲ ਮੁੱਖ ਧਰਮ ਰਹੋ. ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਇੱਕ ਜ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇ ਚੇਲੇ ਹਨ.

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਧੁਨਿਕ ਇਨਸਾਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਭਰੋਸਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੈਨ-ਬਣਾਇਆ ਧਰਮ IndiGo, ਯੋਗਾ, ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਸ਼ਾਖਾ,-ਦਾਰੂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਦੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਪੱਖੇ ਸਭ ਕੁਝ ਤਰਕ ਲਈ ਠੀਕ ਹਨ.

ਪੰਥ

"ਪੰਥ" - ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ-ਕੀਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬੁਲਾਇਆ. ਉੱਥੇ, ਇਸ ਅਹੁਦਾ ਅਧੀਨ, ਡਿੱਗ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਪਿਰਾਮਿਡ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਪੰਥ ਯੂਨੀਅਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਸਲਾ ਛੱਡਕੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਜ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਅਸਲੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਫਿਰਕੇ ਦੇ ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਹੇਠ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੈਨ-ਬਣਾਇਆ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਫਿਰਕੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ, ਐਡਵੈਨਟਿਸਟ, ਬੈਪਟਿਸਟ ਹਨ. ਉਹ ਅਧਿਕਾਰੀ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਫਿਰਕੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਇਸ ਦੇ ਗੁਣਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਦੇ ਧਰਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਣਾਏ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਾਜੈਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਧਰਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ ਕੇ. ਉਹ ਤਕਨੀਕੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਧਰਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਵੀ ਆਪਣੇ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸੰਸਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਇੱਕ symbiosis ਬਣ ਗਏ ਸਨ ਰੂਹਾਨੀ ਮੁੱਲ.

ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜੋ ਆਦਮੀ ਨੂੰ-ਕੀਤੀ ਦੇ ਧਰਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ,,, ਕਾਫ਼ੀ ਬੁੱਝ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨ ਲਈ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਸ ਨਵ ਧਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਲੈ ਆਏ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਿਹਚਾ. ਨੇ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਵ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਿੰਥੈਟਿਕ, ਜ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਲੈ ਕੌਮੀ ਧਰਮ?