Salafis, ਸੁੰਨੀ, Shiites, Alawites ਅਤੇ Wahhabis ਕੌਣ ਹਨ? ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ Salafis ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਈ ਧਰਮ ਹਨ. ਹਰੇਕ ਗਰੁੱਪ ਸਹੀ ਨਿਹਚਾ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦਾ ਤੱਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮਝ ਹੈ, ਅਪਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਅੰਤ.

ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਤਭੇਦ, ਹੋਰ ਵੀ ਹੋਰ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ Salafis, ਸੁੰਨੀ, ਵਹਾਬੀ, ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ Alawites ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਗੁਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਭਰਾ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ.

ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ Salafis, Shiites, ਸੁੰਨੀ, Alawites, Wahhabis ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਹੋਰ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ.

ਸਾਲ 632 ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ. ਈ. ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਗੂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, Salafis, Alawites ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਆਏ ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ Shiites. ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਾਰਸ ਮੰਨਿਆ. ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸਨ. ਸ਼ੀਆ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਲਈ ਇਮਾਮ ਨਬੀ ਦੇ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਲੀ ਸੀ. ਵਾਰ ਤੇ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸ਼ੀਆ ਅਲੀ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਪਵਾਦ, ਸਾਲ 680 ਵਿਚ ਗਈ, ਜਦ ਕਿ ਇਮਾਮ ਅਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹੁਸੈਨ ਸੀ, ਸੁੰਨੀ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਇਹ ਅੰਤਰ ਸਮਾਜ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ Elite ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਝਲਕ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਤੇ ਅਸਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ

ਅਮਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵੱਡਾ ਧਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧੜੇ, ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਤੱਤ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਫੈਲਿਆ. Salafis ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ, ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਹੇਠ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖ ਮਿਆਦ 'ਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ. ਸੁੰਨੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਸਨ, ਅਤੇ Salafists ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਤਾਜ਼ਾ ਅੱਜ ਹੋਰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਮੰਨਿਆ. ਕਈ ਵਿਦਵਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ Salafi ਅਤੇ ਵਹਾਬੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਹੁਤ ਰਿਜ਼ਰਵ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਫੋਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਠੀਕ ਠੀਕ ਫਿਰਕੂ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਆਸੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਗਰੁੱਪ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਖ਼ੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿੱਤੀ ਸਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਾਮੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ.

ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ Salafis ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਅਸੂਲ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹਰ ਦੇ ਗੁਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਸਭ (ਲਗਭਗ 90 ਮੁਸਲਮਾਨ%) ਇਸਲਾਮ ਸੁੰਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਉਹ ਨਬੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪਛਾਣ.

ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੂਜੀ ਕਿਤਾਬ ਧਰਮ-ਸੁੰਨੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਜ਼ਬਾਨੀ 'ਤੇ ਪਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ hadith ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਇਹ ਦੋ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਰਆਨ ਅਤੇ ਸੁੰਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜੇ, ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ.

ਸੁੰਨੀ ਸ਼ੀਆ Salafis ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੰਦੋਲਨ ਪਹੁੰਚ ਤੱਕ hadith ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਦੇਸ਼ ਹੇਠ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਨਬੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਧਰਮ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸਮਝ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਕਈ ਵਾਰੀ, ਦਾੜ੍ਹੀ ਵੀ ਨਰ ਕੱਪੜੇ ਵੇਰਵੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸੁੰਨੇ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਸਨ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਹੈ.

ਸੁੰਨੀ, ਸ਼ੀਆ, Salafi ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਬਹੁਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਧਾਰਨਾ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹ ਹੈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

Shiites ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ

ਸੁੰਨੀ ਦੇ ਉਲਟ, Shiites ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨਬੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ Shiites ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੁੰਨੀ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ Salafis ਸੁਧਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਰੋਤ Shiites ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ. ਬਾਅਦ ਨਬੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਛਾਣਿਆ, ਆਪਣੇ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਆਗੂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਵਾਰਸ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਬਣਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ imams ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

Salafis ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ Shiites ਸੁੰਨੇ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ. ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧੜੇ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਹਨ ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਲਿਆ ਹੈ. ਇਹ Alawites, ਇਸਮਾਇਲੀ, ਜ਼ੈਦੀ, Druze, Shaykhism ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਇਹ ਨਾਟਕ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. Ashura ਦੇ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ Shiites ਸੋਗ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਖਰਚ. ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਰੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਚੇਨਜ਼ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਦਾ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ ਹੈ.

ਦੋਨੋ ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਇੱਕ plurality ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਦੀ ਬਣੀ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੂਖਮ ਸਮਝ ਵਿੱਚ, ਵੀ ਜਦ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੇਲਾ ਦੇ ਹਰੇਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ.

Alawites

Salafis ਅਤੇ Alawites ਨਵ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੂਲ, ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ. Alawite ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਸ਼ੀਆ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਚੇਲੇ ਵੇਖੋ. ਪਰ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਸੂਲ ਦੀ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ Alawite ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਨੇ ਨਿਯਮ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ.

ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "takyyya" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਹੈ. ਜਦਕਿ ਇਸ ਸ਼ਾਵਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ, ਹੋਰ Alawite ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬੰਦ ਗਰੁੱਪ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸੁੰਨੀ, ਸ਼ੀਆ, Salafi, Alawites ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਜ ਘੱਟ ਹੱਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. Alawites, ਪੂਜਦੇ ਕਹਿੰਦੇ ਰੈਡੀਕਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵੱਧ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ "infidels."

ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਧਰਮ ਹੈ. Alawites ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਲੀ ਮੁਹੰਮਦ , ਅਤੇ ਸਲਮਾਨ ਅਲ-ਫਾਰਸੀ, ਈਸਟਰ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਧਿਆਨ ਜਦਕਿ ਯਸਾ (ਯਿਸੂ) ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਦਾ ਸਨਮਾਨ. ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿਚ Alawites ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਪੜ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੁੰਨੀ Alawites ਨਾਲ ਵਸਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਪਵਾਦ, ਹਮਲਾਵਰ-minded ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣਾ ਅਜਿਹੇ Wahhabis ਹੈ.

Salafis

ਸੁੰਨੀ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. Salafis ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਗਠਨ ਹਨ.

ਉਹ 9-14 ਫਰਬਰੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਪੁਰਖੇ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਥੇ 50 ਮਿਲੀਅਨ Salafis ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਪਹਿਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. Salafis ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਹੋਰ ਮੁਸਲਿਮ ਕਰੰਟਸ ਆਲੋਚਨਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਆਨ ਅਤੇ ਸੁੰਨੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ. ਆਪਣੇ ਝਲਕ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਥਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਉਥੇ ਲਗਭਗ 20 ਲੱਖ ਲੋਕ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ, ਰੂਸ ਵਿਚ Salafis ਨੂੰ ਵੀ ਛੋਟੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਘਰ ਹੈ. ਹੋਰ ਰੱਦ ਉਹ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮਸੀਹੀ ਅਤੇ "infidels" Shiites ਨਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵਜ਼ ਵਹਿਣਾ.

Wahhabis

ਇਨਕਲਾਬੀ Wahhabis ਦੇ ਨਵ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ Salafists ਸਮਾਨ ਹਨ. Wahhabis ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਇਨਕਾਰ, monotheism ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ. ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ. ਪਰ, Wahhabis ਦੀ ਖ਼ਾਸੀਅਤ ਆਪਣੇ ਹਮਲਾਵਰ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਅਸੂਲ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਹੈ.

ਇਹ 18 ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਭਰੇ. ਇਹ pobornicheskoe ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ Nejad ਮੁਹੰਮਦ ਅਬਦੇਲ Wahhab ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ. ਉਸ ਨੇ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਤੱਕ "ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ" ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਉਹ ਬਗਾਵਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਲ-Qatif ਦੇ Oasis ਦੇ ਆਲੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ.

19 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਹਾਬੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਉਸਮਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਕੇ ਹਾਰ ਗਿਆ. 150 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਅਲ ਸਾਊਦ Abdelaziiz ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਮੱਧ ਅਰੇਬੀਆ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ. 1932 ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਊਦੀ ਅਰੇਬੀਆ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੇਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਅਮਰੀਕੀ ਕਰੰਸੀ ਨਦੀ ਵਹਾਬੀ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਲੰਘਦੇ ਸਨ.

ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ 70s ਵਿੱਚ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, Salafi ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਵਹਾਬੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਧਾਰਿਆ. ਘੁਲਾਟੀਏ, ਜੋ ਇਹ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਮੁਜਾਹਦੀਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅੱਤਵਾਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

salafitizma ਦੇ ਵਹਾਬੀ-ਸੁੰਨੀ ਅਸੂਲ ਦੇ ਉਲਟ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਜੋ Salafis ਅਤੇ Wahhabis, ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ. ਖੋਜਕਾਰ ਉਸੇ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ Salafi ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ takfiritskogo ਤੱਕ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਅੱਜ, ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ Salafis ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸੂਲ ਦੇ ਨਵ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਕਰਦੇ ਹੈ. ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਦਿਸ਼ਾ ਖਰੀਦਣ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਗੁਆ. ਵੀ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇੱਕ ਤਣਾਅ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਕੁਰਾਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ. Wahhabis ਦੇ ਬਾਕੀ Salafi ਸੁੰਨੀ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ. ਇਹ ਸਭ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. Salafis ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਸੱਚੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਨਕਲਾਬੀ ਫਿਰਕੇ ਨਾਲ ਉਲਝਾ ਨਾ ਕਰੋ. Salafis ਅਤੇ Wahhabis ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਧਾਰੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਹਨ.

ਹੁਣ ਇਹ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਗਰੁੱਪ ਮੁੱਢ ਗਲਤ sinonimiziruyut. ਵਹਾਬੀ-Salafi ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਇਸਲਾਮ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ. ਉਹ ਗਿਆਨ (knuckle) ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਨੂੰ ਰੱਦ. Salafis ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਧਰਮ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, Wahhabis ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ. ਬਾਅਦ ਤੱਕ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਹਨ.

ਅਸਲ ਵਿਚ, Wahhabis ਨਵ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਇਸਲਾਮੀ ਅਸੂਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ sharihad (ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਧਰਮ) ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ. ਉਹ ਸਮਾਰਕ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਕਬਰੇ ਦਾ ਆਦਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਨਬੀ ਆਮ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਬਿਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸਲਾਮੀ ਅਸੂਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਹਾਦ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

Wahhabism ਬੇਈਮਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਪਰ "ਧਰਮੀ ਮੌਤ" ਦੀ ਗੋਦ ਦੇ ਬਾਅਦ (blasting ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "infidels" ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ) ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਹੈ. ਇਸਲਾਮ ਸਮਝਦਾ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਪਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਨਿਚੋੜ

Salafis ਗਲਤੀ Wahhabis ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ. ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁੰਨੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਪਰ. ਪਰ Salafi-ਵਹਾਬੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ takfiritov ਦਾ ਮਤਲਬ ਨੂੰ ਲਿਆ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੁਕੜੇ ਟੁਕੜੇ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਲੈ, ਜੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

Salafis, ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰ ਵੱਖ, ਹੋਰ ਸਭ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਲਾਇਕ ਤਿਆਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. Salafis, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਸੁੰਨੀ ਹਨ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ "ਬੁੱਕ ਦੇ ਲੋਕ," ਜੋ ਛੇਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ-ਮੁਹੱਬਤ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ Salafis, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੱਟੜਪੰਥੀ breakaway ਫਿਰਕੇ (ਜੋ ਕਿ, ਅਸਲ ਵਿਚ, Wahhabis ਹਨ) ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਵੱਖਰਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸੁੰਨੀ Salafis ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤ ਦੇ ਨਵ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਕਰਦੇ. ਇੱਕ ਨਵ ਇਨਕਲਾਬੀ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੱਚ ਹੈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਨੂੰ ਹਟਾਏ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਈ ਲੋਕ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ.

ਇਹ ਇਸਲਾਮ 'ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਸੂਲ, ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਡੁਬ, ਨੂੰ ਰੁੜ੍ਹਾ ਕੇ ਲਤਾੜਿਆ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਲੋਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਮੁੱਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕੁਲੀਨ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਵਤੀਰੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਭਲੇ ਕੰਮ ਲਈ ਮਹਿਲਾ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ.

ਕਾਬੂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ

ਜੋ Salafis ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਲਚੀ ਮਕਸਦ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋ ਇਲੀਟ ਪਵਾਉਣ ਲਈ ਜੰਗ ਅਤੇ ਖੂਨੀ ਅਪਵਾਦ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ ਉਥੇ ਦੀ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ. ਪਰ, ਲੋਕ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਭਰਾ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਈਸਟ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਮਨ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਦੋਨੋ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਕੱਟੜ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਹੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਹਿਸ ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਗੁੱਟ - ਦੁਸ਼ਮਣ.

ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਲੀਸ਼ਾਨ coexistence ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ Bashada ਅਸਦ. ਉਸ ਨੇ Alawite ਖੇਤਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਇਕ ਸੁੰਨੀ ਹੈ. ਉਹ ਦੋਨੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੁੰਨੀ ਈਦ ਅਲ-ADF ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਈਸਟਰ ਜਸ਼ਨ.

ਮੁਸਲਿਮ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਪੜ੍ਹੀਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ Salafis ਵਿਚ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਉਹ Wahhabis ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਸਲ ਭਾਵ ਇਸਲਾਮ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਦੂਰ ਹੈ. ਅਰੋੜਾ ਦਾ ਧਰਮ ਪੂਰਬੀ ਅਨੁਕੂਲ ਸੱਤਾਧਾਰੀ Elite ਅਸੂਲ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਵਾਦ ਦੇ intensification ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.