ਸਵੈ-ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਵਿਹਾਰ
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ ਮੌਖਿਕ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਭਾਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੂਚਨਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਦੇਖਾਂਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਸੰਚਾਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖੋਗੇ, ਅਤੇ ਕਈ ਕੀਮਤੀ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ
ਜ਼ਬਾਨੀ ਰਵੱਈਆ
ਜ਼ਬਾਨੀ ਵਿਹਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਤੋਂ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਸੁਚੱਜੀਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ 7% ਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਦੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ, ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੁਣਨਾ, ਬੋਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭੇਜੀ ਜਾਵੇਗੀ ਉਹ ਸਮਝੇ ਜਾਣਗੇ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕੀਥ ਡੇਵਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਨਿਯਮ
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕੀਥ ਡੇਵਿਸ ਨੇ ਅਸਰਦਾਰ ਸੁਣਵਾਈ ਲਈ ਹੇਠ ਲਿਖੇ 10 ਨਿਯਮ ਬਣਾਏ ਹਨ
- ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮਝਣਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ.
- ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਇਕ ਨਿਰਲੇਪ ਮਾਹੌਲ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ.
- ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਨਾ ਕਰੋ.
- ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਲ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਸੰਚਾਰ ਦੌਰਾਨ ਟੇਬਲ ਤੇ ਟੇਪਿੰਗ, ਡਰਾਇੰਗ, ਪੇਪਰਸਿਪਟ ਤੋਂ ਬਚੋ. ਸ਼ਾਇਦ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਏਗਾ?
- ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ empathic ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ.
- ਧੀਰਜ ਰੱਖੋ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਵਿਘਨ ਨਾ ਕਰੋ, ਸਮਾਂ ਬਚਾਓ ਨਾ.
- ਅੱਖਰ ਰੋਕੋ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
- ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾ ਦਿਓ ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਚਾਓ ਪੱਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲੈਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਵਾਦ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਾਰ ਜਾਓਗੇ.
- ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ. ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸੁਣੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.
- ਅਤੇ, ਅਖੀਰ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ. ਇਹ ਸਲਾਹ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਵੀ ਹਨ. ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਯਾਨੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਜਤ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅੰਤਰ-ਆਪਸੀ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ, ਮੌਖਿਕ (ਮੌਖਿਕ) ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸ ਅਮੈਰਭਾਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਵਰਤਦੇ ਹਨ.
ਗ਼ੈਰਵੋਲਲ ਭਾਸ਼ਾ
ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਕੇਵਲ ਇਕ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ, ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਇਸਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਕੌਮੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੁਭਾਅ, ਸਿਗਰੇਟ, ਚਸ਼ਮਾ, ਲਿਪਸਟਿਕ, ਛੱਤਰੀ, ਮਿਰਰ ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਸਹਾਇਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਗੈਰ-ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਹਾਰ
ਸੰਚਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਹੈ. ਪਰ, ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਵਜੋਂ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਵਿਹਾਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਆਸਾਂ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ. ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਵਾਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਸੰਚਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਗੈਰ-ਸੰਚਾਰ ਸੰਚਾਰ ਚੈਨਲ
ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਗ਼ੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਰਵੱਈਆ "ਗ਼ੈਰ-ਮੌਖਿਕ" ਵਿਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ) ਜੋ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ;
- ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ, ਝੁਕਾਅ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨ;
- ਇਸ਼ਾਰੇ ਅਤੇ ਪੈਰ ਦੀ ਗਤੀ;
- ਉਚਾਈ, ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਧੁਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵੌਖੇ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰਾਮਾਂ, ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਗਤੀ;
- ਛੋਹਣਾ;
- ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ ਦੂਰੀ;
- ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗ਼ੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਵਿਹਾਰ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਦੋਨੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ
ਗ਼ੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਗ਼ੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਸੰਚਾਰ ਲਈ, ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਚਾਰ ਅਜਿਹੇ ਕੁੰਦਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਸਮੇਂ, ਭਵਨ ਨਿਰਮਾਣ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਦਿਖਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀਆਂ ਸੋਧਾਂ. ਇਹ ਸਭ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਨਾਜੁਕ ਪਲ, ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਸੰਚਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਪੂਰੇ ਹੈ
ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਵਿਹਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਪਲ ਰੋਜਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਗ਼ੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਸਰਦਾਰ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ .
ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਪੇਜ਼
ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਾਣੂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਹਨ (ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਜਾਂ ਮੋਬਾਈਲ, ਹੌਲੀ ਜਾਂ ਤੇਜ਼). ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਖਾਮੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਉਤੇਜਨਾ ਜਾਂ ਸਾਵਧਾਨੀ, ਲਾਲਚ ਜਾਂ ਕਬਜ਼ੇ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਰੁਤਬਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਮੋਢੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਕਰੋ" ਜਾਂ "ਅੱਧ- ਚਿਹਰੇ ' ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ" ਕੇਵਲ ਪੋਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਹ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਹੜਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਜ ਹੈ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਵਿਹਾਰ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੈਠਣ ਵੇਲੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਜੇ ਉਸਦਾ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਇਹ ਨਿਯਮ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਆਦਮੀ ਇਸ ਔਰਤ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਮਾਣਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਧੇ ਬੈਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਰਸਾਓਗੇ. ਨਾਲ ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਮਲਾਵਰ ਨਹੀਂ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੀ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤਨਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਰੀਰ ਕੁਝ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਉਸ ਸੰਕੇਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸੰਕੇਤ ਸੰਕੇਤ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਾਰੇ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਭੈ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖਾਰਸ਼ੀਲ ਚਿੜਚਿੜਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਮੋੜੋ ਉਪਹਾਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਜਾਂ ਨਮਸਕਾਰ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਪੱਟੀ ਹੱਥ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ (ਕੁਰਬਾਨੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਟੈਂਪਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਰਜਮਾ ਹੋਇਆ. ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਵਿਚ ਤਾਣੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਆਰਡਰਸ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਆਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ
ਮਿਮਿਕਰੀ
ਮਿਮੀਰੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਵਿਹਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਸੀਂ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ. ਦਸਤਖਤ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੇਰਵੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਭਰਵੀਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ, ਡਰ, ਗੁੱਸਾ ਜਾਂ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਸਤੂ ਫਿਜ਼ੀਓਨੋਨੋਨੀ ਵਿਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਮਿਮੀਰੀ
ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ, ਸਗੋਂ ਉੱਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿਚ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵ ਗ਼ੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਸੰਚਾਰ ਵਿਹਾਰ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਮਹਾਨ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੀ ਗਰਮੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਦੂਜੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਮੁਸਕਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਲਈ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਜਾਨਵਰ ਇਸ ਦੇ ਗੱਮ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵ (ਬਘਿਆੜਾਂ, ਸ਼ੇਰ, ਕੁੱਤੇ, ਆਦਿ) ਵੀ ਉਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਧਮਕੀ ਦੇ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨੀ, ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਸੀ. ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਗਰੰਜ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕੁੜੱਤਣ ਜਾਂ ਖਤਰੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵੀ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਹਨ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਇਸ ਅਰਥ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ-ਪੱਤ੍ਰਿਕਾ "ਸ਼ੋਅ ਦੰਦ" ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਇੱਕ ਧਮਕੀ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ."
ਅੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਸੰਕੇਤ
ਅੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸੰਕੇਤ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁੱਕਟਿੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ "ਹਾਂ" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਝਲਕ. ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ, ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਝਲਕ ਦੇ ਜੀਵ ਜੰਤੂ ਹਨ. ਆਰੰਭਿਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗੋਰਿਲਸ, ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਗੂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸਮਝੇਗਾ. ਅਜਿਹੇ ਕੇਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕੈਮਰਾਮੈਨ ਤੇ ਇੱਕ ਨਰ ਗੋਰਿਲਾ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਨਵਰ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕੈਮਰਾ ਲੈਨਜ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ, ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਦ੍ਰਿਸ਼. ਅਤੇ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਦਲੇਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਰਮੀਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਟੇਨਟਾਈਲ ਸੰਚਾਰ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੈੱਟਿੰਗ, ਛੋਹਣਾ, ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਦਰ ਨੇੜਲੇ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਗਣ, ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ, ਚੁੰਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਾਮਰੇਡਾਂ ਵਿਚਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਕਸਰ ਮੋਢੇ ਤੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਹੈਂਡਸ਼ੇਕ ਕਿਸ਼ੋਰ, ਜਿਵੇਂ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸ਼ਾਵਕ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਕੱਮਲਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਖੇਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਿੱਕਾਂ, ਚਿੱਚੜਾਂ ਜਾਂ ਦੌਰੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸੰਕੇਤ ਸੰਕੇਤ (ਟਿਪ, ਮੁਦਰਾ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵ ਆਦਿ) ਦੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਕੱਪੜੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ, ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਜੇ ਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਮਾਰਟ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਆਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਇਹ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਅੱਜ ਜਨਮ ਦਿਨ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬੈਠਕ ਹੋਵੇਗੀ. ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਕਸਰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੇਅਰ ਲੂਜ਼ਕੋਵ ਦੀ ਟੋਪੀ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੇਅਰ ਹੈ, ਮੇਅਰ ਇੱਕ "ਮਜਬੂਤ" ਹੈ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਕਈ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ. ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਬੋਲਣ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੌਖਿਕ / ਗ਼ੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਵਰਤਾਓ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ.
Similar articles
Trending Now