ਜਾਇਜ਼ ਕੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸਬਕ

ਸਾਡੇ ਵਾਰ ਦੇ ਕਈ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸੰਕਲਪ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸੌ ਸਾਲ ਦੀ ਕਾਢ ਹੈ. ਲੋਕਤੰਤਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਦੇਸ਼ - ਇਹ ਸਭ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਨਾ ਇਸ ਲਈ ਲੰਬੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕ ਪਰੰਪਰਾ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਸਦੀ ਲਈ ਭੁੱਲ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਪਰ ਕੀ ਲੋਕ ਜਾਇਜ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਣਿਆ ਹੈ. ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜੇ, ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਬਹੁਤ ਉਸ ਦੇ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਭਰੋਸਾ. ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ, ਕੀ ਜਾਇਜ਼ ਲੈਣ ਦਿਉ. ਮਿਆਦ ਰੋਮਨ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ legitimus ਤੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ) ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਰਾਇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਯੂਨਿਟ, ਰਾਜ ਅਦਾਰੇ. ਇਹ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਨਿਯਮ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ, ਸਭ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋਕ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. ਜਾਇਜ਼ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਸੰਬੰਧਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ plenipotentiary ਤੌਰ ਸ਼ਰਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਹੈ. ਇਹ, ਪਹਿਲੀ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ, ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਭਾਰੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਉਕਿ. ਦੂਜਾ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ 'ਤੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਏ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਾਫ਼ੀ ਬਸ, ਸਾਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.

ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਹੁਣ, ਕੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ, ਜੇ, ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ. ਪੁਰਾਤਨ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਈਸਟ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹਨ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਖਤ ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਤ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ. ਅਰਿਯੁਪਗੁਸ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਅੰਗ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Renaissance ਦੀ ਯੂਰਪੀ ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ exclusivity ਚੰਗੇ ਘਰਾਣੇ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸੀ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ, ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਜਾਇਜ਼ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਿਨਾ ਹੀ, ਹਾਕਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਜਾਇਜ਼" ਹੈ French ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ monarchists, ਜੋ ਛਲੀਏ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਖਤ ਅਸਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਮੱਲਣ ਦੱਸੇ ਗਿਆ ਹੈ.

ਫੀਚਰ ਟਰਮੀਨਾਲੋਜੀ

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ ਸੱਤਾ ਦੇ ਫਾਰਮ. ਰਾਜਨੀਤੀ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ:

1. ਪਾਰੰਪਰਕ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੇ ਬਹੁਮਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਆਦਤ ਤੇ ਇਸ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹੈ. ਬਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰ, ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ.
2. ਤਰਕਸ਼ੀਲ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਜਮਹੂਰੀ ਜਾਇਜ਼ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ, ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਕਾਹਲੀ ਦੇ ਸਿਰ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ. ਇਹ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜਮਹੂਰੀ ਚੋਣ ਦੇ ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
3. ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਵਿਕਸਤ. ਅਜਿਹੇ ਜਾਇਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ, ਪ੍ਰਚਾਰ-ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ fanatical ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਰ, ਨਾ ਉਲਝਣ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਾਹਰ ਦਾ ਿਹਸਾਬ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਪਹਿਲੇ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਫ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਕਲਪ ਹੈ.