ਤੋਬਾ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਦੇ ਭਜਨ

ਮਹਾਨ ਲੈਨਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁੱਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਤਿਆਰੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਇਸ ਪਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਬਾਬਲ ਦੇ ਨਦੀਆਂ ਉੱਤੇ" ਅਤੇ "ਤੋਬਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ", ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਲਈ ਪੈਰੀਸ਼ਨਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਸੰਨਤਾਪੂਰਵਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਲਿਟੁਰਗੀ ਦੌਰਾਨ, ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਜ਼ੌਨ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ." ਅਤੇ ਇਸ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਕੋਈ "ਕਰਯੂਬਿਕ ਗੀਤ" ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸੀਂ "ਹੁਣ ਸਵਰਗੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ" ਸੁਣਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਾਣੇ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਲੈਨਟ ਦੇ ਗਾਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਧਾਰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਕ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਵੇਗੀ.

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਭਜਨਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ

ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਹੈ. 17 ਵੀਂ - 1 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਭਜਨਾਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾਤਮਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੁਲਾਤ, ਦੋ ਭਾਰੇ ਰੰਗਾਂ - ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਨਾਬਾਲਗ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਪੈਮਾਨੇ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਰਟਾਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਫ਼ਰਲਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਮੰਦਰ ਦੇ ਭਜਨਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਸਗੋਂ ਲੋਕ ਕਲਾ ਵਿਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ . ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ-ਨਾਚੂਨ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਆਮ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਹੋਰ frets ਭੁਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਹ ਇੰਨਾ ਵਾਪਰਿਆ ਕਿ ਮੁੱਖ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੌਜ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਬਾਲਗ. ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਖੁੰਝੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਉਥੇ ਨਵੇਂ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਧੁਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਦੁੱਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਸਰੋਤ ਲੱਭੇ. ਸਾਰੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਸੀ. ਇਹ ਇਕਸੁਰਤਾਪੂਰਵਕ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਗੀਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਤਜ਼ਰਬਾਂ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ-ਨਾਬਾਲਗ (ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ) ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਗੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੰਸਾਰਕ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਤੋਂ ਪਰਦੇਸੀ ਸੀ.

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਾਂਟ ਦੇ ਤਰੀਕੇ

ਚਰਚ ਸਲਾਵੋਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਬਦ ਹੈ- "ਅਨੰਦਤਾ", ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ. ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਯਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਬਗੈਰ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੈਂਟ ਅਤੇ ਹਾਲੀ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਖੇਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅੰਤਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਘੰਟਾ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਛਾਲ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਗਠਿਤ ਸੰਗੀਤਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭੇ ਗਏ . ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਨਾਬਾਲਗ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾ ਵਿਚ ਕਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਸਨ-ਇਕ ਸਾਦਾ, ਜਦ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਮਾਨੇ ਅੰਦਰ ਚੱਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਟੌਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮੋਡ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਲਿਟਿਕਲ ਚਤੁਰਭੁਜ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਗੁਣ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰੀਨ ਲਿਟ੍ਰੇਟ ਦੇ ਗਾਣੇ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੇਰੀਏਬਲ ਫਰੇਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੌਰੇਲ ਟਿਊਨ ਅਤੇ "ਵੈਨ ਰਿਵਰ ਆਫ ਰਿਜ਼ਰਵ" ਦੇ "ਪਛਤਾਵਾ".

ਦੂਜਾ, ਹਾਰਮੋਨੀਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੋਰਸਾਂ ਕਾਰਨ ਇਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ. ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਮਾਸਕੋ ਸਕੂਲ ਦੁਆਰਾ ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਏ. ਕਾਸਟਲਸਕੀ, ਏ. ਨਿਕੋਲਸਕੀ, ਪੀ. ਚੈਸਨੋਕੋਵ, ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਚਨਾ ਇਕਸੁਰਤਾਪੂਰਵਕ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੁਮੇਲਤਾ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਭਿੰਨਤਾਪੂਰਨ ਹਨ. ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਕੰਪੋਜਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਅਦੁੱਤੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੇਸ਼ਨੋਕੋਵ ਦੇ ਪਛਤਾਵੇ ਵਿੱਚ.

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਣੇ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ

ਮਾਰਗ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵਰਣਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਵੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਦੀ ਰੰਗੀਨਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਸੀ. ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਣੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਕਿ ਲੈਂਟ ਦੇ ਗਾਣੇ ਉਸਤਤ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪਾਸਨਾ ਸੇਵਾ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗਾਉਣਾ ਸਰਲਤਾਪੂਰਨ, ਸਾਧੂ, ਸੰਜਮਿਤ, ਧਰੁਵੀ ਝੁਕਾਅ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਸਫੋਟ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਵੈ-ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਚਿੰਤਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉਪਜਾਊ ਹੈ. ਪਰ ਤੇਜ਼ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਬੈਨਰ ਨੂੰ ਸੰਨ੍ਹ ਲਗਾਉਣ ਵੇਲੇ ਤਕਨੀਕੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗਾਇਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਦਿਲੋਂ, ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ. ਇਸ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਆਮ ਨਾਬਾਲਗ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨਵਾਂ ਰੰਗ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨੋਟਸ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਭਾਵਨਾਤਮਕ-ਚਿਤਰਿਆ ਰਾਜ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਲੇਖਕ I. ਡੈਨੀਸੋਵਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਰੂਪ ਨਾਲ ਲੈਂਵੇਂਨ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੈਂਟ ਐਂਡ ਹਾਲੀ ਹਫ਼ਤਾ ਦੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਮਿੱਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਹੈ. ਤੰਗ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗਾੜਾ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵੇ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਉਦੋਂ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੈਨਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ.

ਮਹਾਨ ਲੈਂਟਸ ਦੇ ਨੋਟਸ

ਕੋਰੋਸ ਗਾਉਣ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਸਦਭਾਵਨਾ ਇਕੋ-ਇਕ ਪਡ਼੍ਹਾਈ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਪੂਰਣ ਮੂਡ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ. ਚਰਚ ਗਾਇਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਖ਼ਾਸ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਆਮ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਲੈਂਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਲੈਂਟ ਦੇ ਨੋਟਸ ਨੇ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਗਰਮ ਭਾਸ਼ਣ ਹਨ, ਉਪਾਸਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ਤਮਕ ਢੰਗ. ਅੱਜ ਕੱਲ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਦਭੁਤ ਕੰਮ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਚਰਚ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸੇ ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਕਰ ਸਕਣ. ਲੈਂਟ ਦੇ ਭਜਨ ਰੌਸ਼ਨ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੂਡ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਜਦ ਉਹ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ, ਸ਼ਾਂਤ, ਸੰਜਮੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੌਲਾਮ ਜ਼ਬੂਰ ਨਾਲ ਉਚਾਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਲਿਟੁਰਗੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ "ਮਈ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ." ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਧੁਨ, ਲੈਂਟ ਆਫ ਦਿ ਲੈਂਟ ਦੇ ਨੋਟਿਸਾਂ 'ਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਛਤਾਵਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਭਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਉਧਾਰ ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਜੋ ਲੋਕ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸੁਣੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਪੈਨਟੀਨੇਟਲ ਮੰਤਰ ਦੇ ਚਮਕਣ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਸ਼ਾਇਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਆਵੇਗੀ.