ਦਵਾਈ ਚਿੰਨ੍ਹ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਅਕਸ

ਹਰ ਕੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਦਵਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਣਦਾ ਹੈ - ਸੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਕੱਪ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "toscha ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਖਾਣ ਦੀ." ਪਰ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਕੀ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਦਵਾਈ ਘਰਬਾਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਤੱਕ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਹੈ.

ਕਿੱਥੇ ਮੈਡੀਕਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਥੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,

ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇ ਤੇ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਝ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਮਲਹਮ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਲਿਆ. ਦਵਾਈ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਲਾਜ ਢੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫੀਚਰ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੈਡੀਕਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ.

ਸਭ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਵਾਈ - ਸੱਪ. ਇਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖੋ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਈਸਟ, ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚਲਾ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਪ ਆਈਸਸ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਮਿਸਰੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਿਆ ਹੈ. ਸੱਪ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਰਨਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ 'ਤੇ Sesostris ਮੈਨੂੰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ' ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਦਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ: ". ਮੈਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ... ਲੋਅਰ ਅਤੇ ਅਪਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇਣ ' ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਦਵਾਈ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਪ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸੱਪ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਹਰੇਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ.

ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਖਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ, ਸੋਚ-ਵੱਖ ਚਮਤਕਾਰ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲ ਕੇ. ਅੱਜ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਚੇ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ. ਉੱਥੇ ਪੰਜਾਹ-ਵੱਖ ਦਵਾਈ ਮਰੇਗਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਭ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗਾ.

ਪਬਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲੋਗੋ ਨੂੰ ਚੰਗਾ

ਸਵਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਮੈਡੀਕਲ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਅਸਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਢੰਗ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਢੰਗ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲਈ.

ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਭ ਕੀਮਤੀ ਸਰੋਤ numismatics ਅਤੇ Bonistics ਹਨ. ਪਹਿਲੀ, ਸਿੱਕੇ, ਟੋਕਨ, ਮੈਡਲ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਪਰਖਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਦੂਜਾ, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਪੈਸੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿੱਕੇ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ eras ਦੀ banknotes ਮੈਡੀਕਲ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਿਰਫ ਸਰੋਤ ਹੈ.

ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਮਾਹਰ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਰਗੀਕਰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਹੁੰਦੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੇਅਰ. ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਚਿੰਤਾ ਲਈ:

• ਖੂਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ - ਇੱਕ ਸਰਜੀਕਲ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ;
• ਵਾਦੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ Lily;
• ਏਨੀਮਾ (clyster);
• ਹੱਥ, palpable ਪਲਸ - ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ;
• ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ ਬੱਚੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ;
• ਅਜਿਹੇ scalpel ਤੌਰ pentagram ਸਰਜੀਕਲ ਯੰਤਰ,;
• ਪਿਸ਼ਾਬ;
• ਕੂੰਡਾ-ਘੋਟਣਾ ਜ ਬਿਨਾ - ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਜ ਮੈਡੀਕਲ ਸਮਾਜ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹਨ;
• ਫੌਜੀ ਮੈਡੀਕਲ ਅੰਕ (ਲੋਗੋ).

ਜਨਰਲ ਮੈਡੀਕਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਸੱਪ;
• Asklepius ਡੰਡੇ (Æsculapius) - ਸੱਪ ਸੋਟੀ;
• ਕਟੋਰਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੱਪ;
• ਦੋ ਸੱਪ ਹਰਮੇਸ (ਪਾਰਾ) ਦੇ ਡੰਡੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਿਆ;
• ਅੰਡੇ;
• ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਸੱਪ tripod;
• ਦੀਵੇ;
• ਐੱਨ Impoteha;
• ਸੱਪ ਮਿਰਰ entwine;
• ਕੁੱਕੜ;
• ਇਕ-ਦੋ ਸੱਪ ਦੀਵਾ ਜ ਦੀਵੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਿੰਡਾਕ੍ਰਤੀ;
• ਸੱਪ ਡੈਲਫੀ ਨਾਭੀ omphalos;
• ਮਸ਼ਾਲ ਜ ਦੀਵੇ;
• ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਮ ਵਿਚ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਹੈ.

ਇਸੇ ਸੱਪ - ਦਵਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਸਰ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ, ਜਦ ਪਹਿਲੇ totems ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਲਾਚਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ 'ਤੇ, ਸੱਪ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀ. ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਦੋਹਰਾ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਸੱਪ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਉਹ ਧੋਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ' ਤੇ - ਬੁੱਧ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਮਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ.

ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਪਰ ਦਵਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਵਿਚ ਸਨ ਗੈਰ-ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ, ਅਤੇ ਭੋਲੇ, ਇਸ ਲਈ ਚੁੱਪ. ਕਿ ਉਹ "Eskulapovy ਸੱਪ." ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਇਹ ਸੱਪ ਰੋਮ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਦਵਾਈ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਨਾਗਰਿਕ ਪੰਥ ਅੱਡੇ ਸਨ. ਸੱਪ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਜਾਣ ਦਾ, ਅਤੇ ਬੀਮਾਰ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਏ - ਜ਼ਖ਼ਮ licking. ਰੋਮੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ, ਉਸ ਦੇ ਸੱਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸਨ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਅਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਘਰ ਦੇ ਭਲਾਈ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੱਪ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਠੀਕ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੱਪ ਨੂੰ ਵੀ ਲੋਕ ਦੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਦਵਾਈ ਸਮਾਈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਗਤ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਟਰੇਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਇਲਾਜ ਸਿਰਫ ਜਾਦੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ charmers ਹਨ. - ਸੱਪ - ਇਲਾਜ ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਉਥੇ ਸੰਗਤ ਦੀ ਇੱਕ ਚੇਨ ਸੀ. ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਵਿਜ਼ਾਰਡਸ ਗਾਇਬ ਸੀ, ਪਰ ਸੱਪ ਠੀਕ ਹੋਣ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਯੋਜਕ ਵਿਚ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੱਪ ਟੂਣੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਆਮ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ - ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ molt, ਚਮੜੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਪ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ" ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਮਿਸਰੀ ਕਥਾ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ. ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਵੇਲੇ, ਉਸ ਦੀ ਦਲ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ Ra ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸੱਪ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਵਿੱਤਰ ਬੇੜੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਅਸਮਾਨ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ. ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਿਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਅਜਿਹੇ ਕਲਪਤ ਮਾਨਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਮਰ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਕਿੱਸੇ, ਸੁਮੇਰੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਪਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਦਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੱਪ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਅਤੇ ਗੁਣ ਬਿਨਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਟਾਫ਼, tripod, ਮਿਰਰ ਜ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਿਆਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕੀ ਪਿਆਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਦਵਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਟੋਰਾ, ਫਿਰ ਅਗਲੇ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਵੋਗੇ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਦੀ ਸਭ ਆਮ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਵਾਈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਉੰਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਇਹ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰਸ਼ ਘੱਟ ਹੀ ਸਨ, ਪਾਣੀ godsend ਬਣ ਗਿਆ. ਦਾਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੋ ਸਵਰਗੀ ਦੇਵਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ, ਇੱਕ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟੇ, ਜ grooves, ਮਿੱਟੀ ਜ ਮੈਟਲ ਬਰਤਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਕਿਉਕਿ ਸੋਕੇ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਪਿੰਡ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਸੁਕਾਇਆ, ਮੈਸਿਡੋਨਿਆ, ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗਏ ਸਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ stelae ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਕੰਧ, ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਵਸੂਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ ਨੂੰ ਰੱਖਣ 'ਤੇ.

ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਪੁਰਾਤਨ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਧਾਤ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ medicaments ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜ ਤ੍ਰੇਲ ਵਰਤਿਆ. ਵਰਤਿਆ ਖਾਸ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਕੱਪ ਦੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ. , ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੱਕਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਸਜਾਇਆ ਕੀਤਾ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਇਲਾਜ ( "ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਡਰ") ਲਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਖਾਸ "ਪਿਆਲਾ ਡਰ" ਵਰਤਿਆ.

ਸਾਡੇ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਕਿੱਸੇ ਰਸਮ ਕਟੋਰੇ "ਦੁੱਖ ਦੇ ਪਿਆਲੇ" ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਸਮੀਕਰਨ, "ਘਰ ਪੂਰੀ ਪਿਆਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਰੀਏ", "ਥੱਲੇ ਤੱਕ ਪਿਆਲਾ ਪੀਣ," ਧੀਰਜ ਦੇ "ਪਿਆਲੇ" ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. dvudonny ਕੱਪ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ - ਇਹ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਦੋਹਰਾ ਕੁਦਰਤ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਪੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੇ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵੇਗ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਸਵਰਗ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਪੀਣ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵਰਗ, ਉੱਚੇ ਆਦਰਸ਼ ਲਈ ਵਿਚਾਰ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਮੁਕਤ ਨਿਰਦੇਸ਼. ਪਾਪ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇ ਪਿਆਲੇ - ਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨੜੀ ਪਿਆਲਾ ਹੈ.

ਸਟਾਫ

ਉਲਝੀ ਖੰਭੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਪ ਨੇ ਘੇਰ - ਦਵਾਈ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਇੱਕ ਸਟਾਫ ਬਾਰੇ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਈਟਮ ਸੜਕ ਸੋਟੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਭਟਕਦੇ ਪਾਦਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਸਟਾਫ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵਧਾ. ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੈਡੀਕਲ ਨਿਬੰਧ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਬੰਧ ਦੇ ਨਾਲ, ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇੱਕ ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਲੋਕ subconsciously, ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮੱਧ-ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ,.

ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਗੰਨੇ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ, ਇੰਗਲਡ ਿਵੱਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ. ਕਈ ਵਾਰ ਸਟਾਫ ਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ ਜੀਵਨ, ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦਰਸਾਇਆ.

ਕੁਝ ਪੋਸਟਰ ਉਥੇ ਰਹਿਣ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਪਾਰਾ, ਜ ਹਰਮੇਸ ਦੇ ਡੰਡੇ. ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮਰੇ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰਮੇਸ ਅਪੋਲੋ ਇੱਕ ਦਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੋਟੀ ਮਿਲੀ. ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਸੰਗੀਤ ਸਾਜ਼ ਦੀ ਕਾਢ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਰਬਤ ਵਰਗਾ ਲਈ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ virtuoso ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ. ਯੂਨਾਨੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਸੋਟੀ kirekiyonom ਕਹਿੰਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ caduceus ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

Pentagram ਅਤੇ tripod

ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨੂੰ ਵੀ ਦਵਾਈ, pentagram ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਦੇ tripod ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ.

ਨੂੰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ - ਇੱਕ ਪੰਜ-ਇਸ਼ਾਰਾ ਸਿਤਾਰਾ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਲਾਈਨ ਦੇ ਕੇ ਖਿੱਚਿਆ. ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਜੜ੍ਹ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੰਜ ਵਾਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਸਨ ਗ੍ਰਹਿ: ਮੰਗਲ, ਸ਼ੁੱਕਰ, ਸ਼ਨੀ, ਪਾਰਾ ਅਤੇ ਜੁਪੀਟਰ. ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਜੀਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਵਿਰੁੱਧ ਕਰਾਮਾਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਨੂੰ ਬਾਅਦ, ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਫੈਲਣ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ pentagram ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਲ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੱਥ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਦੂਜਾ ਕਰਿਸ਼ਮਾ - ਅਪੋਲੋ ਦੇ tripod. ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੈਰ 'ਤੇ ਪਹਾੜ Parnas ਦੇ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਅਦਭੁਤ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਾਦੀ - Apollon ਪਾਇਥਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਡੈਲਫੀ, ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੰਧ ਦੇ ਇਕ ਚੱਟਾਨ ਜਿਸ ਤੱਕ ਤਾਲੂ ਉਤੇਜਨਾ ਮਹਿਕ ਲੰਘਦੇ ਸੀ. Pythia ਬੈਠੇ ਸੋਨੇ ਦੇ tripod ਨੇੜੇ - ਇੱਕ ਪੁਜਾਰਨ, ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਰਨਗੇ. ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਅਪੋਲੋ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਪਨਾਹ ਦੇ tripod ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਵਾਈ ਦੇ ਤਿੰਨ ਅਸੂਲ ਮਿਲਾ ਸੀ:

• ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੱਲ;
• ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਪ੍ਰੇਖਣ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ;
• ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਕੇ ਸਿੱਟਾ.

ਅਸਕਲੀਪਿਅਸ ਦੇ ਰਾਡ

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਪ ਨੂੰ creeps ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ VIII ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਬਾਰੇ ਸਭ ਪਛਾਣਨ ਹੈ ਰੁਪਏ ਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਚਲਾ. ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸਕਲੀਪਿਅਸ (ਰੋਮੀ ਇਸ ਨੂੰ Aesculapius ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਦੀ ਕਲਾ, Chiron ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ centaur ਸਿੱਖਿਆ. ਹਾਸਲ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਉਸ ਨੇ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ 'ਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਸ਼ਲ ਮਲਹਮ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਲੋਕ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਔਸ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਯਤਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਅਮਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ Thunderbolt ਨਾਲ ਅਸਕਲੀਪਿਅਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ.

ਉੱਥੇ ਤੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਕਲੀਪਿਅਸ ਦੇ ਇੱਕ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਹੈ ਰਾਜਾ Minos, ਉਸ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੋਟੀ 'ਤੇ ਮਹਿਲ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਕਲੀਪਿਅਸ ਸੈਰ' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ 'ਤੇ, ਅਚਾਨਕ ਸੱਪ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ. ਚਿਕਿਤਸਕ ਡਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਜਦ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਸੱਪ ਦਾ ਜੀਵਨ ਲਾਹ, ਕਿਤੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੱਪ, ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਘਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੀ. ਘਾਹ ਸੱਪ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਉਹ ਲੰਘਦੇ. ਅਸਕਲੀਪਿਅਸ ਠੀਕ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ, ਉਹ ਘਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਰਾਜਾ Minos ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.

ਫਿਰ ਲੈ ਕੇ, ਅਸਕਲੀਪਿਅਸ ਦੇ ਸਟਾਫ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ.

ਸੱਪ ਨਾਲ ਇਸ ਕਟੋਰੇ

ਫਿਰ ਵੀ, ਦਵਾਈ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਸੱਪ ਕਟੋਰਾ. ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਿੱਤਰ 600-800 ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ. ਬੀ ਸੀ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ Hygeia, ਅਸਕਲੀਪਿਅਸ ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਗੁਣ ਸਨ - ਸੱਪ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੱਪ ਵਿਚ ਹੋਈ - ਹੋਰ ਵਿਚ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਚਿੱਤਰ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਹਸਤੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਸੀ.

ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ debatable ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ. ਸਭ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਲਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਸੱਪ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਇਲਾਜ ਪਦਾਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੀ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਪੜਦੇ ਦੀ ਲੋੜ ਸਿਆਣੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਰਲਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਸਭ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਵਿਆਖਿਆ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਕਾਢ. ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਵੈਦ "ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਲਾਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੀਣ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ."

ਅੱਜ, ਇਸ ਲੋਗੋ ਸਭ ਅਕਸਰ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

caduceus

ਮੈਡੀਸਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਬਰ ਸੋਟੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੋ ਸੱਪ curled, ਨਾ ਵੀ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਇੱਕ caduceus ਪ੍ਰਤੀਕ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਪਾਰਕ ਜ ਸਿਆਸੀ ਚਿੱਠੀ ਪੱਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦਵਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸੁਵਿਧਾ ਵਾਸਤੇ, ਲੋਗੋ ਕਈ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

• ਸਲਾਮਤ ਲਾਈਫ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਦੇ ਲੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ;
• ਡਬਲ ਹੀਲਿਕਸ Serpentine ਸਰੀਰ ਦੇ interweaving ਕੇ ਬਣਾਈ - ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਏਕਤਾ, ਘਟਨਾ ਦੇ ਦਵੈਤ;
• ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਪ - ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਹਾਨ ਮਜਬੂਰ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਚ ਵਪਾਰਕ (ਸਿਆਸੀ) ਦੇ ਅੱਖਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸੱਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਦੋਨੋ ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਡਰੱਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣ.

ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਅਤੇ Red ਪੁੰਤਾ

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਦਵਾਈ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ, ਸਾਨੂੰ ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਪੁੰਤਾ ਬਾਰੇ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, "ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੈਡੀਕਲ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਇਹ ਫੌਜੀ ਟਕਰਾਅ ਦੌਰਾਨ ਡਾਕਟਰ, ਜ਼ਖਮੀ, ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਫਾਰਮੇਸ, ਕਾਰ ਪਹਿਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਿੱਟਾ, ਗਾਊਨ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਗ਼ਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਟਾਫ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨ ਿਮਲਣਵਾਲੀ. ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਨੇ "ਵਾਧੂ" ਮੁੱਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਅਤਿ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸੇ ਮਹੱਤਤਾ:

• ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ;
• ਲਾਲ ਪੁੰਤਾ (ਇਸਲਾਮੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ);
• ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਲਾਲ ਸ਼ੇਰ (ਇਰਾਨ ਵਿਚ);
• ਦਾਊਦ ਦੇ ਲਾਲ ਸਟਾਰ (ਇਸਰਾਏਲ).

ਮੌਜੂਦ ਵੇਲੇ, ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਲਹਿਰ ਰੁੱਝੇ ਨਵ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗੁਣ ਦੇ ਨਿਰਾਧਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ.

ਇੱਕ ਸਿਤਾਰਾ ਦੇ ਜੀਵਨ

ਦਵਾਈ, ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਜਿਸ ਦੇ ਹੇਠ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਪੂਰਵ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਦਵਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਇਹ "ਜੀਉਣ ਦੀ ਸਟਾਰ" ਹੈ. ਬੀਮ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਹਰ ਸੰਕਟ ਮੈਡੀਕਲ ਸੇਵਾ ਦੇ ਖਾਸ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ:

• ਖੋਜ;
• ਨੋਟਿਸ;
• ਜਵਾਬ;
• ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ;
• ਆਵਾਜਾਈ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ;
• ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਲਈ ਆਵਾਜਾਈ.

ਸਿੱਟਾ

ਦਵਾਈ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਮਰੇਗਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਜ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਹੈ. ਚਮਕਦਾਰ ਵੱਧ ਸਾਨੂੰ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬੈਟਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਹਰ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਰਥ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਾ ਦਿੱਤਾ.