ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਕੌਣ ਹੈ? ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਦੇ ਗੁਣ

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਇਸ "ਪਾੜੇ" ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਹੈ. ਪਰ ਵਿੱਤੀ ਉਤੇਜਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਖਰੀਦੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਇਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ 25 ਤੋਂ 35 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਉਹ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਕੌਣ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਤਾਂ ਫਿਰ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਕੌਣ ਹੈ? ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 90 ਵਿਆਂ ਵਿਚ ਮਾਤਭੂਮੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਫੌਜ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਮੂਰਖ ਸਮਝੌਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਟਾਲਣਾ ਆਮ ਸੀ.

ਇੱਕ ਦੇਸ਼ਭੌਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਚਪਨ ਤੋਂ, ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਸਿਰਫ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਕੌਣ ਹੈ? ਉਹ ਜੋ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਜਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਸੁੱਟੋ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਨਾ ਦੇਵੋ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਲ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ. ਜੇ ਇਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਨਿੱਜੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਹੋਵੇਗੀ.

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹਨ?

ਹਾਲਾਤ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ, ਆਖਰਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ. ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੂਰਨ ਸਦਮੇ ਵਾਲੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਮਾਪਿਆਂ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਕਰਤੱਵ ਅਕਸਰ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਕਦੇ ਕਦੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਇਸ ਵੇਲੇ, ਸੰਗਠਿਤ ਫੌਜੀ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬਾਂ, ਖੋਜ ਟੀਮਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਲ ਕੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੈਡੇਟ ਕਲਾਸਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਕੋਸੈਕ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਰੂਸ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਕੋਸੈਕ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਉਹ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਉੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਕਦਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਬਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਬਾਰੇ ਟੀਵੀ

ਜਨਤਕ ਮੀਡੀਆ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਖੜਦਾ ਹੈ, ਛਾਪੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ, ਵਿਭਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਤੋਹਫੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਹਨ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਜਿਹਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਫੌਜੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇਖਣੀਆਂ, ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀਰੋ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਚਿੰਤਤ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇਗਾ.

ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਖੇਡ

ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤਾਕਤ, ਲਾਲਸਾ ਅਤੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਸਮਾਜ ਦਾ ਕੰਮ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਰਜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੇਡ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਗ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਤੋਂ ਵੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ - ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ

ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੋਡੀਅਮ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਅਣਮਿੱਥੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਥਲੀਟ ਪਿਓਲੈਂਡ ਦੇ ਸੱਚੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਗੀਤ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਖੇਡਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਰਪਣ, ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿੱਤ ਦੀ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਲ ਲਈ ਕੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ

ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇੜਲੇ ਮਕਾਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿਚ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਤਮਗਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਟੀ.ਵੀ. 'ਤੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਚਮਕਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸ਼ੋਰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰੇਗਾ, ਨਾਇਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇਗਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਕੌਣ ਹੈ.

ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ

ਆਧੁਨਿਕ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਹਨ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਉਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੂਨੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਕੋਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਚੈਨਲ ਵਿੱਚ ਰੁੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਅਤੇ ਕੋਸਮੋਮੋਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁਵਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਗੈਰ-ਉਦਾਸੀਨਤਾ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ. ਇਹ ਦਰਸਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪਲ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹਾਂ, ਰੂਸ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਬਦਲਾਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.

ਝੂਠ ਅਤੇ ਬੇਤੁਕੀ ਗੱਲਬਾਤ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਮਿਲੇਗੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਬਾਰੇ ਹੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵਿਰਾਸਤ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਪਸੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਮਦਰਲੈਂਡ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ, ਇਕ ਚੌਂਕ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਦੇਸ਼' ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਮੌਕਾ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇਹ ਇੱਛਾ ਹੋਰ ਵਿਚ ਵਧੇਗੀ, ਆਮ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਸਾਰਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆ ਹੈ, ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਘਨ, ਨਵੇਂ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪਿੱਛੇ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ - ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੀ ਘਾਟ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਹੀ ਸੀ ਜੋ ਰੂਸੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਕਾਰਕ ਸੀ. ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁਵਾਵਾਂ ਉਲਝਣ 'ਚ ਹਨ, ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ, ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿਚ ਨਿਰਦਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਹੈ.