ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਿਵਕਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸਮ: ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਇਲਾਜ

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਗ, ਟਿਸ਼ੂ, ਫੰਕਸ਼ਨ, ਰਸਾਇਣਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਬਿਜਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਮੇਲ. ਹਲਕਾ, ਆਵਾਜ਼, ਸੁਆਦ, ਗੰਧ, ਸਪਰਸ਼ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਨਾ - ਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਸ਼ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ - ਗਿਆਨ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਧਾਰ. ਅਤੇ ਵਿਕਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ, ਉਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਹੋਇਆ ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ - ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.

ਧਾਰਨਾ: ਅਸਲੀਅਤ ਪਲੱਸ ਕਲਪਨਾ

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ. ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸੁਣਨਾ, ਸੁਆਦ, ਸਪਰਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਗੰਧ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਉਪਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਿਵਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਨਾ.

ਦੂਰ ਨੇੜੇ

ਸਨਸਨੀ ਅਤੇ ਡਾਟਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਿਵਕਾਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ. ਸੰਵੇਦਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਦਿਮਾਗ, ਜਿੱਥੇ ਮਿਲੇ ਡਾਟੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਇਕਾਈ ਜ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਨਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ, ਸੰਵੇਦਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੰਵੇਦਕ ਦੇ ਕੁਝ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਸਪੇਸ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੁਆਦ sensations ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਕੇ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਜੀਭ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਆਬਜੈਕਟ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿਧੀ - ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਿਵਕਾਰ - ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆ.

Sense ਅੰਗ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਕ

ਛੇ ਹੋਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਕਸਾਹਟ ਵੇਖਦਾ ਸਕੂਲ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ. ਠੰਡੇ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ - ਇਸ ਲਈ, ਉਥੇ ਸੰਵੇਦਕ ਜੋ ਕਿ ਗਰਮੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ sensations ਦੇ ਛੇ ਅਤੇ 9 ਕਿਸਮ:

• ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ;
• ਨੂੰ ਸੁਣਨ;
• ਗੰਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ;
• ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ;
• ekvibriotseptsiya - ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ;
• ਸੁਆਦ;
• nociception - ਦਰਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ;
• termotseptsiya - ਨਿੱਘ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ;
• ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ.

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਵੇਦਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਦਿਮਾਗ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ

ਧਾਰਨਾ ਰੋਗ - ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹਨ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦਵਾਈ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸੰਭਵ ਮਦਦ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ. ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਿਵਕਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸਦੀ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਰੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ, ਅਜਿਹੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ. ਇੱਕ ਜ ਭਾਵ ਹੋਰ ਦੇ ਖ਼ਰਾਬ - ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਖਤਮ ਹੋ, ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਚੇਤ ਕੰਮ ਦੀ ਮਦਦ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਰੰਗ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਜ ਦੇ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਿਵਕਾਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੋਗ, ਅਨੁਭਵ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਈਨਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਕਿਸ ਵਿਕਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ - ਦਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਨਸਿਕ ਿਵਕਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ. ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ "ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ", "ਦੀ ਸਿਹਤ", "ਆਦਰਸ਼" ਅਤੇ "ਬਿਮਾਰੀ" ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਹੈ. ਧਾਰਨਾ ਿਵਕਾਰ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਇਕ. ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਮਾਨਸਿਕ pathologies ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਸਨਸਨੀ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਿਵਕਾਰ ਕਈ ਰਾਜ ਪ੍ਰਗਟ:

• ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਗੰਧ ਦੇ ਸਪਰਸ਼ sensations ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਯੋਗਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਕਲ ਬੇਹੋਸ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਦਖਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਰੀਜ਼ ਦਾ ਦਰਦ ਸੰਵੇਦਕ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇਖ਼ਤਰੇਦਾ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ.
• Hypersensitivity - ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਦਾ ਵਾਧਾ ਸੁਗੰਧ, ਹਲਕਾ, ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਕਾਰ. ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ hypersensitivity ਦੁਖਦਾਈ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਸੱਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਰੀਜ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
• Gipostezii - hypersensitivity ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਤਬਦੀਲੀ ਉਲਟਾ. ਸੰਵੇਦੀ ਧਾਰਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਉਕਸਾਹਟ ਘਟਦੀ. Gipostezii ਮਰੀਜ਼ ਿਡਪਰੈਸ਼ਨ ਿਵਕਾਰ, ਸੰਸਾਰ ਸੰਜੀਵ, ਸੰਜੀਵ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁੱਖ.
• Paresthesia ਖ਼ਾਰਸ਼ ਦੀ sensations ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਬਲਦੀ, ਝੁਣਝੁਣੀ, "ਪਿੰਨ ਅਤੇ ਨੂੰ Needles", ਅਪੰਗ ਲਹੂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ innervation ਕਾਰਨ. ਅਕਸਰ, paresthesia ਜ਼ੋਨ Zakharyin-Guesde ਵਿਚ ਵਾਪਰ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਸਤਹ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਕੋਝਾ, ਦੁਖਦਾਈ sensations ਵਿਖਾਈ.
• Senestopatii - ਕੋਝਾ sensations ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਚਮਕਦਾਰ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.

"ਗਲਤ" ਭਾਵਨਾ ਕਈ ਵਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਨੋਰੋਗ ਅਭਿਆਸ ਤੱਕ ਇੱਕ ਰੋਗ ਦੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਹੌਰ, ਅਤੇ. ਇਕ ਰੋਗ ਜ ਹਾਲਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਰੱਥ ਤਸ਼ਖ਼ੀਸ - ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ.

ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਿਵਕਾਰ

ਕਲੀਨੀਕਲ ਦਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਮਿਆਦ ਵਿਧੀ, ਤਸ਼ਖੀਸ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਲਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਕਲੀਨਿਕਲ ਟੈਸਟ, ਡਾਕਟਰੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਲੈਬ ਟੈਸਟ 'ਚ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਵਰਗ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਇੱਕ ਕਾਫੀ ਨਿਦਾਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਡਾਟਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆ ਤੈਅ ਕਰਨ ਲਈ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਿਵਕਾਰ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਵਰਗ ਹਨ:

• ਭਰਮ;
• ਦੇਖਣੇ.

ਦੋਨੋ ਧਾਰਨਾ, ਸਭ ਲੋਕ ਕਾਫ਼ੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ, ਉਹ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕੰਟਰੋਲ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਿਵਕਾਰ ਹਾਲਾਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਡਰੱਗ ਜ ਸ਼ਰਾਬ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੱਡੀ ਜਾਵੇਗਾ, ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਨੁਭਵੀ ਿਵਕਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਤੰਦਰੁਸਤ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.

Wonderland ਵਿਚ ਬਲੂ ਟੋਕੇ

ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇੱਕ hallucination - "ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ, ਪਰ ਕੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਹੀ ਹੈ". ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਫਰਜ਼ੀ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿਖਾਈ. ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ, ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਿਵਕਾਰ ਸਿੱਖਣ, ਮਨੋ-ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨ ਵਿੱਚ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੀਅਲ-ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਵੇਦਕ ਤੇ ਕੰਮ ਬਾਹਰੀ ਉਕਸਾਹਟ ਬਿਨਾ ਬੁਲਾਇਆ. ਇਹ ਚਿੱਤਰ, ਕਿਤੇ ਬਾਹਰ ਵਿਖਾਈ ਵਿਕਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੇਖਣੇ ਨੂੰ ਕਈ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

• ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖਣੇ - ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਲ, ਰੰਗ, ਸੁਗੰਧ ਹੋਣ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚਿੱਤਰ ਹਨ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਆਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖਣੇ ਉਸ ਦੇ ਹੋਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਦਿੱਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੇ ਸੋਧਣ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਉਹ ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜ ਇਕਾਈ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਮਨੋ-ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
• Pseudohallucinations ਨੂੰ ਕੁਝ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਵੇਖੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਚਮਕ, ਅਕਸਰ incorporeal ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸੰਵੇਦਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ. ਅਕਸਰ ਝੂਠੇ ਦੇਖਣੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਖਾਸ ਜੰਤਰ, ਮਸ਼ੀਨ ਜ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਸਰ ਸੀ, ਹੈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ.

ਦੇਖਣੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋਸ਼ 'ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਇਹ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• visceral;
• ਸੁਆਦ;
• ਦਿੱਖ;
• olfactory;
• ਨੂੰ ਸੁਣਨ;
• ਸਪਰਸ਼ਯੋਗ.

hallucination ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲੀਨੀਕਲ ਮਾਨਸਿਕ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿੱਚ ਕੰਪੋਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਮਨੋ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਫੁਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਢੰਗ ਮਾਨਸਿਕ Aschaffenburg ਲੱਛਣ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਗੀ ਜੁੜੇ ਫੋਨ ਦੀ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਦੇਣ, ਇਸ ਸਬਿੰਧੀ ਦੇਖਣੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਲੱਗਿਆ ਹੈ. ਕੀ Reichardt ਲੱਛਣ - ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਸਲੇਟ ਦੀ ਇੱਕ ਲੱਛਣ: ਰੋਗੀ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਸ਼ੀਟ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੋ ਕੰਮ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਸੰਵੇਦਕ ਦੇ ਉਤੇਜਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਦੇ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗਾਇਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, Lews ਕੈਰੋਲ ਕਹਾਣੀ 'Wonderland ਵਿੱਚ ਆਲਿਸ "ਤੱਕ ਮਸ਼ਰੂਮ ਕੈਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੁੱਕਾ ਸਮੋਕਿੰਗ ਨੀਲੇ ਟੋਕੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਟਕਸਾਲੀ hallucination ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ.

ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਭਰਮ

ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਨਾ ਿਵਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ - ਭਰਮ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਸਭ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਨਾਲ, ਵੀ ਮਨੋਰੋਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨਾ ਿਵਕਾਰ ਤਪੀੜਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਜੋ. ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ 'ਸੁੰਦਰ ਭਰਮ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਭਰਮ. " ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੈ? ਧਾਰਨਾ ਵਿਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਆਬਜੈਕਟ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲਤ ਹੈ, ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਵਰਗੇ ਆਵਾਜ਼. ਭਰਮ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਭਰਮ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਭਰਮ ਜਗ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਝਾੜੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਦੀ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਰਮ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ - ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਭਰਮ ਦੇ ਗੁਣ ਫੀਚਰ ਹਨ:

• ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਜ ਵਰਤਾਰੇ ਸੰਵੇਦੀ ਭਟਕਣਾ ਚੱਲ: ਚਿੱਤਰ, ਅਵਾਜ਼, ਸਪਰਸ਼ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਭਾਵਨਾ;
• ਕਰੂਪ, misperception ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਇਕਾਈ ਦੀ ਪੜਤਾਲ;
• ਭਰਮ ਸੰਵੇਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਵੇਦਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵੱਧ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ;
• ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਦਾ ਝੂਠਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ.

ਦਿੱਖ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਡਿਸਆਰਡਰ - ਤੰਦਰੁਸਤ ਲੋਕ ਭਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਸਰੀਰਕ ਜ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦਾ ਭਰਮ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕੁਦਰਤ ਉੱਥੇ ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਨਾ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਇਲਾਵਾ, ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਬਤ ਸਹੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਤਰਕ ਹੈ. ਕਲੀਨੀਕਲ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਸਮਝਦਾ ਹੈ psychopathological ਭਰਮ:

• ਡਰ ਜ ਖ਼ਤਰੇ ਘਬਰਾ excitability ਦੇ ਇੱਕ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ;
• .. ਜ਼ੁਬਾਨੀ, ਭਾਵ, ਜ਼ਬਾਨੀ, ਭਰਮ - ਸ਼ਬਦ ਜ ਪੈਰ੍ਹੇ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਣ;
• pareydolicheskie ਭਰਮ - ਦਿੱਖ ਭਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਹਾਲ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਾਲਪੇਪਰ ਤੇ ਡਰਾਇੰਗ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਭਰਮ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਭਰਮ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਖੋਜਕਾਰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ Leonardo da Vinci pareidolia ਤੱਕ ਪੀੜਤ.

ਅਨੁਭਵੀ abnormalities ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ - ਭਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ '. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਰੇਆਮ ਨਹੀ ਹਨ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਸੰਵੇਦਕ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲਤ ਿਨਰਧਾਰਨ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਇਕ ਭਟਕਣਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ.

ਸੋਚ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਿਵਕਾਰ ਨਾਲ ਮੈਮੋਰੀ

ਕੀ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਤੱਕ Homo sapiens ਪਛਾਣ ਹੈ? ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੋਚਣ ਲਈ. ਸੋਚ - ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੋਧ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਤਸਵੀਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੋਚ ਗੂੜ੍ਹਾ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਾਰਜ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ, ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲ ਲਈ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜੀਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਤਬਦੀਲ ਦੇ ਸਾਰੇ. ਸੋਚਣ ਲਈ, ਛੋਟੇ ਸਰੀਰਕ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਤੱਕ ਲੋੜੀਦਾ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ - ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸ਼ੁਰੂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਲੋੜ (ਭੋਜਨ, ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ) ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਫੋਰਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਫਿਰ ਵਾਰ ਵੱਧ ਲੋਕ ਤਰਕ ਚੇਨਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਉਣ ਹੈ. ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਨਤੀਜੇ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ -, ਕਲਪਨਾ ਭਵਿੱਖ, ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਛੋਟੀ ਮਿਆਦ ਦੇ, ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਦੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਮਾਨਸਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵੇਲੇ. ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੇ symbiosis ਿਵਕਾਰ - psychosensory ਵਿਕਾਰ. ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਰੋਗ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

• depersonalization ਗਲਤ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ sensations, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਮਾਨਸਕ depersonalization ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ "ਮੈਨੂੰ" ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਵਿਚਾਰ - ਮਾਨਸਕ depersonalization;
• ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ derealization - ਸਪੇਸ, ਟਾਈਮ, ਅਕਾਰ, ਮਰੀਜ਼ ਦਿੱਸ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਨੂੰ ਵੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸਹੀ ਨਾਮ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸੋਚ - ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ. ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੋਚ ਨੂੰ ਧਾਰਨਾ ਿਵਕਾਰ refutation ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਲੀਨੀਕਲ ਦਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੋਗੀ ਦੇ ਧਾਰਨਾ ਿਵਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਰੀਜ਼ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੇ ਿਵਕਾਰ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਵਿਕਾਰ - ਭਰਮ, obsessive ਜ overvalued ਵਿਚਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਰਥ ਬਣਦੇ ਹਨ.

ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ - ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਿਵਕਾਰ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ, ਸੋਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਨਸਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ - ਛੋਟੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਜ ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ.

ਇਸੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਿਆਕੁਲ ਹੈ?

ਜਦ ਸਵਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਮਨੋਰੋਗ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੈ: ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਿਵਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹਨ? ਉੱਥੇ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ਰੇਆਮ ਹਾਲਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਅਕਸਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਲੋਕ ਸਹੀ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਘਟਨਾ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀ ਹਨ. ਅਨੁਭਵੀ ਿਵਕਾਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗ ਜ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੋਗ ਦੇ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਦੇ ਤੌਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਪੈਦਾ. ਪਲ 'ਤੇ ਮਨੋਰੋਗ ਅਭਿਆਸ ਠੀਕ ਠੀਕ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਿਵਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਸ਼ੇ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਜਦ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ. ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੇ ਉਲੰਘਣਾ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਅਕਸਰ ਮਰੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਰੋਗ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਰੇਆਮ ਮਾਹਿਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਟਾਈਮ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਬਚਣ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਗ਼ਲਤ ਅਸਲੀਅਤ - ਦੋਨੋ ਮਰੀਜ਼ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.

ਬੱਚੇ ਦੇ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਿਵਕਾਰ

ਬਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ - ਦਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀ. ਕਿਡਜ਼ - ਵੱਡੇ ਸੁਪਨੇਸਾਜ਼ ਅਤੇ ਛਤਰੀ ਦੇ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਵਧ ਪਰ੍ਤੀਕਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜੀਵਨ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਕਲੀ ਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਵਾਰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇਣ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨਾ ਿਵਕਾਰ - ਪੈਡਾਗੋਜੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ. ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਅਤੇ ਸਬਿੰਧੀ ਭਰਮ - ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਬਚਪਨ ਦੀ ਭਾਗ ਦੇ ਇੱਕ. ਰਾਤ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਬੱਚੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸੁਪਨੇ, ਮੰਜੇ ਹੇਠ ਜ ਅਲਮਾਰੀ' ਚ ਲੁਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੋਗ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਥੱਕ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸੁਸਤ ਤੇ ਅਸਰ. ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਕ neurotic ਸੂਬੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਨੋ-ਸਰੀਰ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਸੋਮੈਿਟਕ ਅਤੇ ਛੂਤ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹੋਰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਬੱਚੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. 5-7 ਸਾਲ ਦੀ - ਅਜਿਹੇ ਰੋਗ ਦਾ ਸਭ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਉਮਰ. ਇਸ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਮਨੋ-ਮੁਢਲੇ ਹਨ - ਸਪਾਰਕਸ, ਚਾਨਣ ਦੇ ਚਮਕਾ, ਰੂਪਰੇਖਾ,, ਜ ਲੋਕ, ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਸੁਣਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੇਖੋ, ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼. ਇਹ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਣ ਇੱਕ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦਿੱਸ ਰਹੇ ਹਨ.

ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਮਨੋ-ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਅਕਸਰ ਮਾੜੇ ਬਣ. ਪਲਾਟ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇਖਣੇ, ਅਕਸਰ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਲੈ ਕੇ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਵੱਡੇ ਕਿਸ਼ੋਰ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ 12-14, ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਸਪਰਸ਼ ਦੇਖਣੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਲਈ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਮਨਪਸੰਦ ਭੋਜਨ ਛੱਡ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

ਪੀਡੀਆਖਿ੍ਕਸ ਅਤੇ ਬਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਾ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਵੇਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੇਜੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸਨਸਨੀ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਮਿਸਾਲ - ਖਿਰਦੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਦਾ, ਛੋਟੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਅੱਖ, ਵੱਖ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਛੋਟੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ.

ਧਾਰਨਾ - ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਆਧਾਰ '. ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਛੇ ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਕ ਦੇ ਨੌ ਕਿਸਮ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ. ਪਰ sensations ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧਤ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ. ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ - ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਧਾਰਨਾ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਅਸਲ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੀ, ਵਿਕਾਸ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਲੱਛਣ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਭਾਗ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਿਵਕਾਰ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਕਾਰਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਲੀਨੀਕਲ ਦਵਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ.