'ਨੈਤਿਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, "ਨੇਕਰਾਸੋਵ: ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਪੋਰਟਰੇਟ ਬਦਨਾਮ ਏਨਾ

NA ਨੇਕਰਾਸੋਵ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਹੀ "ਸਮਕਾਲੀ" ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਸਹਿ-ਮਾਲਕ ਨੂੰ, ਪਹਿਲੇ ਅੰਕ ਵਿਚ ਬਣਿਆ 1847 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਛੋਟਾ ਹੈ ਅਤੇ succinct ਦਾ ਕੰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਇਹ "ਨੈਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀ" (ਨੇਕਰਾਸੋਵ) ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਿਮਤੀ ਦਾ ਪੁਸ਼ਕਿਨ.

ਤਬਦੀਲੀ "ਸਮਕਾਲੀ"

ਜਦ, 1836 ਵਿਚ, ਇੱਕ ਨਵ ਛਾਪੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਹੈ, ਇਹ ਚਾਰ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਕੰਮੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ,. 1843 ਕੇ, ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਕਟ ਆਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ, PA Pletnev, 1846 ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਅੰਤ ਵਿੱਚ "ਬਚੇ": ਨੇਕਰਾਸੋਵ ਅਤੇ Panayev ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਰਸਾਲੇ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਬੇਹਤਰੀਨ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ, ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਲੈ ਆਏ ਸਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਧਿਕਾਰੀ, careerists, scoundrels: ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ lobes ਹਾਸਰਸ ਨਾਲ ਕਵੀ ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕ ਮਿਸਾਲ 'ਨੈਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀ "(ਨੇਕਰਾਸੋਵ) ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਥੀਮ ਹੈ.

ਵਿਅੰਗ ਪੋਰਟਰੇਟ

ਦਸ ਲਾਈਨ ਹਰ ਦੇ ਚਾਰ ਪਦੇ ਵਿੱਚ, ਕਵੀ, ਇੱਕ ਮੋਜ਼ੇਕ ਟੁਕੜੇ ਵਰਗੇ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਇਕ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. "ਨੈਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀ" (ਨੇਕਰਾਸੋਵ) - ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ amoral ਅੱਖਰ ਹੈ, ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪਉੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ. , ਅਜਿਹੇ ਔਖੇ ਕਾਇਰਤਾ ਨਾਲ ਲਾਈਵ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ, ਸੋਚੇਗਾ ਕਿਸਮ, ਬਿਲਕੁਲ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਇੱਕ ਨੇਕ ਆਦਮੀ, ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ, "ਸਾਫ਼ ਹੱਥ" ਨਾਲ ਰਹਿਣ, ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ "ਚੋਰੀ" ਨੂੰ. ਚੱਲੇ ਉਹ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਤਕਲੀਫ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. Moralist "ਕੋਈ ਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਬਦੀ ਕੀਤੀ." ਉਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਜਨਤਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਰਤਿਆ ਹੈ.

ਦੂਜਾ ਐਪੀਸੋਡ

ਬੱਡੀ ਤੁਰੰਤ ਸਾਡੇ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਰਜ਼ਾ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਾ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਕੰਮ "ਨੈਤਿਕ ਆਦਮੀ" (ਨੇਕਰਾਸੋਵ) ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ? ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਕੱਨੜ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਰਜ਼ਾ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਨੂੰ ਭੇਜੋ. ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮਲੇਛ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਕੋਈ ਵੀ ਬਦੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ." ਇਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿਵਲ ਕੋਡ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ.

ਤੀਜੇ ਘਟਨਾ

ਸਾਡੇ "ਨੈਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀ 'ਨਫ਼ਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ. ਜਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕਰਨਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੀ "ਨੈਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀ" (ਨੇਕਰਾਸੋਵ)? ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਘਟਨਾ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਬਿਨਾ ਕਰਵਾਏ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੀਰੋ ਲੰਬੇ ਪੁੱਛਦੇ. ਉਸ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੀਖਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਮਾਉਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਜੜੇ. 'ਨੈਤਿਕ "ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਸੁਆਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ. ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਗੜ੍ਹੀ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡੁੱਬ ਸਕਦਾ ਹੈ. "ਦੁਰਮਤਿ ਲੱਭਿਆ", - ਇੱਕ ਕੁੱਕ "ਪਿਤਾ" ਆਉਣ scoundrel, ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ, "ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਦੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ."

ਪਿਛਲੇ ਘਟਨਾ

ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਪਰ ਸੰਭਵ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਹੈ? ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸਰਾਪ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਿਨਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਨੈਤਿਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜ ਗਲੀ ਵਿਚ ਨਾ ਗੰਦੇ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਛੇਤੀ ਹੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਤੇ ਦੁਖੀ ਦੇ ਮਰਨ ਕਿਨਾਰੇ ਹੈ. ਪਰ, "ਨੈਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀ" ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਕੋਈ ਵੀ ਬਦੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ."

ਲੇਖਕ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੇਕਰਾਸੋਵ ( "ਨੈਤਿਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ") ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ? ਆਇਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ dvuhstopnym pentameter ਹੈ, ਜੋ ਕਿ pyrrhics ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਸੁਮੇਲ, ਉਥੇ ਸਲੀਬ ਅੰਸ਼ ਅਤੇ ਜੋੜਾ ਦੀ ਕਵੀਤਾ ਹਨ. ਪਰ ਆਸਾਨ ਤਣਾਅ ਬਿਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨੇਕਰਾਸੋਵ ( "ਨੈਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀ") ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਗਿਣਤੀ quatrains, ਦਸ ਪਉੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਰ ਦੀ ਇੱਕ ਆਇਤ ਹੈ.

ਲੇਖਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ, ਤਸਵੀਰੀ, ਅਲੰਕਾਰ, ਬੋਲਚਾਲ ਭਾਸ਼ਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦਲੇਰੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਵਰਤ ਨਾ ਵਰਤੋ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੁਆਦ ਕੱਨੜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਜਮਹੂਰੀ ਹੈ. ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਸਾਰੀ ਕਵਿਤਾ ਅੰਦਰ ਰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਹੈ. ਉਸੇ ਵਾਕ ਹਰ quatrain ਵਿਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਿਆਨਕ ਕਾਰਟੂਨ ਪਾਠਕ ਦਾ ਧਿਆਨ ਡਰਾਇੰਗ, ਕੀ ਅਨੈਤਿਕ ਕਾਇਰਤਾ egotist ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

'ਨੈਤਿਕ ਆਦਮੀ "(ਨੇਕਰਾਸੋਵ): ਥੀਮ ਹੈ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ

ਵਿਸ਼ੇ ਉਤਪਾਦ ਸਟੀਲ ਚਲਣ ਵਾਰ ਦੇ. ਕਵੀ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੰਗੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ ਛੁਪਾ ਅਤੇ ਬਦੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੈ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਚੰਗਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਕਮੀਨਗੀ ਦੇ ਨੇੜੇ-ਅੱਪ ਦਿਖਾ ਦੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ embellishment ਬਿਨਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਦੋਸ਼ ਸਮਾਜ ਛੋਟੇ-minded ਆਦਮੀ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੰਮ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੀ.