ਪਤਨ - ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰਾ ਹੈ!

ਪਤਨ - ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਗ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਪਤਨ - ਲਗਭਗ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ. ਕੀ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰ 'ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ, - ਰਿਵਰਸ ਵਿਕਾਸ, ਰੈਗਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਸਪੀਕਰ, ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਨਾਮ generalizing.

ਇੱਥੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਬਦ "ਮਿੱਟੀ ਪਤਨ" ਖੇਤੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੈ. ਖਾਰਾ, - ਇਹ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕੇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਾਰਕ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਜਾਉ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਧੂੜ ਤੂਫਾਨ, ਗ਼ਲਤ ਨੇਕਰ, ਰਸਾਇਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ. ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ - ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਕੋਈ ਪਤਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ?

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਿਸ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਰਾਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਖ਼ਰਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਟੁੱਟ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਦੇ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣ, ਅੰਤ, ਇਸ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਉਕਿ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ, ਮਾਰਿਆ metastases ਪਤਨ ਹਨ ਇਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਹੈ, ਅਤੇ,,. ਤਾਜ਼ਾ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਘਾਟ, ਹਿਚਕਚਾਹਟ ਪੁਰਾਣੇ, ਹੀ ਛੱਡੇ ਹੁਕਮ, ਇਨਕਾਰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ - ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਜਰੂਰਤਾ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਵਾਪਸੀਯੋਗ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹੈ.

ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਇੱਕ ਆਮ ਮੰਨਿਆ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਇੰਪਲਾਈਡ ਨੈਤਿਕ disintegration ਦੇ ਤਹਿਤ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਸਭ ਇਖ਼ਲਾਕੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਹਿੱਤ ਉਪਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੁਆਰਥੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਆਦਤ ਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਝੁੱਕਦੇ ਸ਼ਰਾਬ, ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੇਧ ਦੀ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਆ, ਡੀਗਰੇਡ. ਪਰ, ਨਾ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਤਨ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨੁਕਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਧਰ 'ਉਠਾਉਣ, ਸਭ ਘੱਟ-ਗਰੇਡ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਕੀਮਤ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਰੂਹਾਨੀ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾ ਸੀ.

ਨੈਤਿਕ ਪਤਨ - ਅੱਜ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਚਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹ, ਸੁਆਦ, kitsch, ਸ਼ਰਤ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ, ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਸਪਲਾਈ, ਚੇਤਨਾ ਦੇਪ੍ਰਭਾਵ ਸੱਚ ਹੈ, ਮੁੱਲ ਦੀ ਹੈ ਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਪ੍ਰਭਾਵ. ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਪੁੰਜ" ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਸਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਛੋਟੇ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ, ਇਕ ਆਦਤ illegible (ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ) ਵਰਗੇ ਵਰਤਦੇ ਉਧਾਰ ਸ਼ਬਦ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਰੁਕ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੇਦਖ਼ਲੀ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਬੂਤ ਹੈ.

ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਤਬਾਹੀ: - ਇਸ ਲਈ, ਪਤਨ causative ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਰੋਕੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.