ਪੁਰਾਤਨ ਫਿਲਾਸਫੀ: ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ

ਮੂਲ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਹੈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਹਨ. ਗਿਆਨ ਦੇ ਵੇਲੇ "ਟੂਲਜ਼" ਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਪਤਲੇ ਅਟਕਲਪੱਚੂ ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸਨ. ਪੁਰਾਤਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਸਵਾਲ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਸਨ: ਕੀ ਸਾਰੀ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ, ਹੋਣ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗੈਰ-ਭਲਾਈ ਦਾ ਮੁੱਢ ਹੈ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਲੋੜ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮਤ, ਨੈਤਿਕ ਡਿਊਟੀ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚਤਾ, ਸਿਆਣਪ, ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਏਕਤਾ, ਪਿਆਰ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਇੱਜ਼ਤ. ਇਹ ਮੁੱਦੇ ਅੱਜ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ. ਗਠਨ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਦੌਰ

ਗੌਰ ਕਰੋ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਹਨ.

ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਚਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ delimit.

V V - ਪਹਿਲੀ, presocratian ਮਿਆਦ ਦੇ VII 'ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ. ਬੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਮਿਲੇਤੁਸ ਅਤੇ Eleatic ਸਕੂਲ, ਅਫ਼ਸੁਸ, ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ, Democritus ਅਤੇ Levkipa ਦੇ Heraclitus ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਕੁਦਰਤ, ਅਮਨ ਇਮਾਰਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ. ਪ੍ਰੀ-ਸੁਕਰਾਤ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ overestimate ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਹੁਤ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ.

ਦੂਜਾ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਫੀਚਰ (v. - IV ਕਲਾ ਬੀ ਸੀ) ਦੀ ਦਿੱਖ ਸੋਫਿਸਟ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਤਰਕ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਡੰਬਰ ਦੇ. ਸੋਫਿਸਟ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਰਸਤੂ, ਸੁਕਰਾਤ, ਪਲੈਟੋ, Protogora ਦੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. Epicureanism, Stoicism ਅਤੇ ਸੰਦੇਹ - ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

IV ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਕੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਿਵੱਚ II. ਈ. ਪੁਰਾਤਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤੀਜੇ, ellinestichesky, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਚਲਾ. ਅਪਿਕੂਰੀ, ਅਕਾਦਮਿਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ perepatetiki - ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, ਪਹਿਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਸਟਮ, ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਵ ਸਕੂਲ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿਚ ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ moralizing ਦੇ ਤੋਲਣ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ. ਨਾਮ ਭਾਵ, ਥੀਓਫ੍ਰਾਸਤਸ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ Carneades.

ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਬਾਅਦ (ਮੈਨੂੰ - VI ਸਦੀ) ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੋਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਗ੍ਰੀਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ. ਰੋਮਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਇਸ ਦੇ ellinestichesky ਪਗ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ. Epicureanism, Stoicism ਅਤੇ ਸੰਦੇਹ - ਰੋਮ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਅਰਸਤੂ, ਸੁਕਰਾਤ, ਪਲੈਟੋ Protogor ਤੌਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ.

ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਸਦੀ - ਨਿਓ-ਪਲੈਟੋ, ਜੋ ਕਿ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਸੀ - ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਨਵ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੇਲੇ. ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਰਾਇ ਜਿਹਾ ਮੁਢਲੀ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਉਠਿਆ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ: ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ.

- ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ ਗਠਨ epistemological ਰੁਝਾਨ 'ਤੇ ਸੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ. Demokrit, ਹੋਣ, ਤੱਤ, ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪਰਮਾਣੂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਛੋਟੀ ਕਣ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਦੇ ਸਦੀ ਅਤੇ Millennium ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੀ. ਪਲੈਟੋ, ਅਸੂਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸੁਤੰਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੀ ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਫਾਰਮ. ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਝਲਕ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੁਰਾਤਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਸਾਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਵਿਚਾਰ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲਡ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮਾਰਗ ਟਰੇਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਮੁੱਦੇ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਨ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਦੇ ਕਈ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਖਤਮ ਹੋ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.