ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ. ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਏ ਐਸ Pushkina ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਮਿਆਦ ਦੇ

ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ - ਕਵਿਤਾ, ਦੱਖਣੀ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਕੰਦਰ Sergeyevich ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਦੱਖਣੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ 1820 ਤੱਕ 1824 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮਈ 1820 ਵਿਚ ਕਵੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੱਕ ਜਲਾਵਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਧਿਕਾਰਤ, ਸਿਕੰਦਰ ਸਿਰਫ ਸੇਵਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਗੌੜਾ ਸੀ. ਦੱਖਣੀ ਲਿੰਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ 2 ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਅੱਗੇ ਹੈ ਅਤੇ 1823 ਦੇ ਬਾਅਦ. ਉਹ ਸੰਕਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1823 ਵਿਚ ਆਈ ਨਾਲ ਵੱਖ ਹਨ.

ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਏਰਨ ਤੇ Chenier

ਇਹ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੱਖਣ 'ਚ ਸਿਕੰਦਰ ਸਿੰਘ (ਉਸ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਉਪਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ), ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਧੀਆ ਕਵੀ ਦੇ ਇੱਕ Byron ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਹੋਈ. ਸਿਕੰਦਰ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਬਾਏਰਨ" ਕਿਸਮ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਬੋਲ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਵਰਤਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ-ਪਸੰਦ ਪਛਾਣਨ ਨਿਰਾਸ਼. ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਬਾਏਰਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਠਾਣ ਲਈ ਸੀ. ਪਰ, ਗਲਤ ਹੈ ਦੇ ਅਸਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਵਾਰ ਨਾਲ ਲਿੰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ.

ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ Byron ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ Chenier (ਪੋਰਟਰੇਟ ਉਪਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ), ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ 1820-24 biennium. ਇਹ ਇਹ ਦੋ ਖੇਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਤੱਕ ਵਿਕਸਤ. ਸਿਕੰਦਰ ਨੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ classicism ਅਤੇ romanticism, ਸਾਫ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਭਵ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ subjectivity ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਜਨਰਲ ਗੁਣ

ਵਰਕਸ 1820-1824 ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ., ਡਿਸਟਿੰਗੂਇਸ਼ਡ ਬੜਬੋਲੇਪਣ lyricism. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਦੱਖਣੀ ਲਿੰਕਸ ਦੀ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ ਸ਼ਾਗਿਰਦੀ ਤਖ਼ਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਦੌਰ ਦੇ ਆਮ ਹਾਰਦਾ ਹੈ. ਗਾਇਬ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਵਲ ਕਵਿਤਾ ਕਰਵਾਉਣ didacticism. ਕੰਮ ਵਿਚ normativnost ਗਾਇਕੀ ਗਾਇਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਣਤਰ ਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਚਿੰਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਸਿਕੰਦਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਡਰਾਇੰਗ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰ, ਕਾਵਿਕ ਖੇਡਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ elegiac ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤੇ ਹਨ - ਆਜ਼ਾਦੀ, ਨਵ ਤਜਰਬੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਆਪ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿਆਸ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਫਰਕ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਉਕਸਾਹਟ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ-ਪਸੰਦ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ.

ਦੋ ਗ਼ੁਲਾਮ

ਕਮਰ ਬੋਲ Pushkina ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੱਛਣ ਹਨ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ Elegy ਵਿਚ ਉਥੇ (ਜੀਵਨੀ ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ) ਇੱਕ ਖਾਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤ ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਮ. ਇਹ Ovid, ਰੋਮਨ ਕਵੀ, ਅਤੇ Chayrld-ਹੈਰਲਡ (Byron ਦੇ ਨਾਇਕ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨੀ reinvents. ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਹੈ, ਉਹ ਦੱਖਣ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਘੁਟਣ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਖੋਜ ਹੇਠ.

"ਬੁਝ ਦਿਹਾੜੇ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ..."

Intonation elegiac ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਮਰ ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਪਹਿਲੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. 1820 ਦੇ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ "ਬੁਝ ਡੇਲਾਈਟ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ...". Elegy ਦੇ Center ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਪੜਾਅ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਮਨੋਰਥ ਰੂਹ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਲਈ ਤਰਸਦਾ ਹੈ ਦੀ ਬੇਦਾਰੀ ਹੈ.

ਕੰਮ ਦੇ ਕਵੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਵਿੱਚ ਨਿਚੋੜ ਹੈ. ਉਹ ਨੈਤਿਕ, ਘੱਟ ਨਾ-ਮੁਕਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਤ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਹੈ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ. ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਛਾਣ "ਉਦਾਸ ਬਕ" ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ "ਕੰਢੇ ਦੂਰ ਦੇ." ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਰੂਹ ਆਪ ਕੁਦਰਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਪਿਆਸੇ. ਇਹ ਸਰਗਰਮ ਅਸੂਲ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ personified.

ਇਸ Elegy ਦਾ ਮੁੱਲ ਅਫ਼. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ, ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਕਰ ਕੇ ਪੇਸ਼ lyrical ਕੁਦਰਤ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸੁਭਾਅ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਜੀਵਨੀ ਸ਼ਰਤ ਤੇ ਕਮਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਹੈ.

1823 ਵਿਚ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਕਟ

Radicalism ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ, 20s ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਖਾਸ, ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਲਈ ਦਾ ਕਾਰਨ - ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਮਾਗਮ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਪਰ, 1823 ਵਿਚ ਕਵੀ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ. ਸਿਕੰਦਰ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਹਾਰਡ ਹਾਰ ਦਾ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ ਲਿਆ. ਉਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ-ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨੂੰ ਲੱਭ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਇੱਕ ਨਵ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਅਤੇ "ਲੋਕ" ਅਤੇ "ਚੁਣਿਆ" ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ "ਦੇ ਆਗੂ." ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ "ਦੇ ਆਗੂ" ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਮੰਦਭਾਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਮੁੱਖ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਬਣ. 1823 ਦੇ ਸੰਕਟ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਭਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਲੇਖਕ ਦੀ ਜੁਦਾਈ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਚੁਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਫੈਲ. ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ. "Elite" ਦਾ ਮੁੱਲ ਵੀ ਇੱਕ ਆਦਰ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ: ਲੋਕ "ਗਿਆਨ" ਲਈ ਜਾਣ ਦੀ ਨਹੀ ਸੀ. ਪਰ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅਤੇ "ਭਰਮ" ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ "ਝੂਠੇ ਆਈਡੀਅਲ." ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਨਿਰਾਸ਼ ਸਿਕੰਦਰ Sergeyevich ਕਵਿਤਾ "ਭੂਤ" ਅਤੇ "ਬੀਜਣ ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ...", ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜਦ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ 'ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ. "

"ਭੂਤ"

"ਦਾਨਵ" - 1823 ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ੱਕ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ lyrical ਹੀਰੋ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕਰ ਕੇ "ਭੂਤ", ਰੂਹਾਨੀ ਖਾਲੀਪਣ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਨਿਰਾਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵਿਰੋਧ, ਬੇਕਾਬੂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ ਹੈ ਅਤੇ. ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸ਼ੱਕੀ ਝਲਕ ਰੂਹ ਦੇ necrosis ਦਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

"ਬੀਜਣ ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ..."

1823 ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ "ਆਜ਼ਾਦੀ ਬੀਜਣ ਮਾਰੂਥਲ ..." ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ Epigraph, ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਘੇਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬੀਜਣ ਕੁੜੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਕਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀ ਹੈ. ਮਾਰੂਥਲ ਸੰਸਾਰ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ. ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਬੀਜਣ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ, ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਆਇਆ ਸੀ. ਲੋਕ ਬਚਨ ਨੂੰ ਹਵਾ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਅਪੀਲ.

ਕਮਰ ਬੋਲ ਅਤੇ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾਵਾ

ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ 1820s ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇਸ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤੱਥ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਉਸੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ Aleksandrom Sergeevichem ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਪਸੰਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ, ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਵਿਚ ਹੀਰੋ ਦੇ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਕਮਰ ਥੀਮ ਖੁਲਾਸਾ, ਇੱਕ ਮਨੋਰਥ ਬਾਰੇ ਕਹਿ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ "ਧੁੰਦ ਵਤਨ." ਕਿਉਕਿ ਲੇਖਕ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ, ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ.

"ਧੁੰਦ ਦੇਸ਼" ਦੇ ਸ਼ਰਟ

ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਸਭ ਗੁਣ ਕਵਿਤਾ ਕਮਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਕ ਹੈ "ਬੁਝ ਡੇਲਾਈਟ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ...". ਇਹ ਮਨੋਰਥ "ਧੁੰਦ ਵਤਨ" ਜੋੜਿਆ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਕਵਿਤਾ 'ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਦੇ ਕੈਦੀ "(" ਰੂਸੀ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਫ਼ਰ ਹੈ ... ").

ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਭੀੜ

ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ 1822 ਕਵਿਤਾ 'ਵੀ ਐੱਫ਼ Raevskomu "ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਆਵਾਜ਼ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਦੇ ਗੁਣ ਭੀੜ ਗਲਤ ਹੈ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ lyrical ਫ਼ਰਕ, ਉੱਚ, ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੋਚ, ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ. "ਬੋਲੇ" ਅਤੇ "ਮਾਮੂਲੀ" ਲਈ ਭੀੜ ਹਾਸੋਹੀਣੇ, "ਚੰਗਾ," "ਦਿਲ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਹੈ."

ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਕਮਰ ਬੋਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ 1823 ਵਿਚ ਇਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ, ਨੋਟਿਸ ਜਾਵੇਗਾ "ਦੀ ਮੇਰੀ blithe ਅਗਿਆਨਤਾ ...". "ਸ਼ਰਮੀਲੇ", "ਠੰਡੇ", ਦੇ ਅੱਗੇ "ਵਿਅਰਥ", "ਹਿੰਸਕ" ਭੀੜ "ਹਾਸੋਹੀਣੇ," "ਚੰਗਾ," ਸੱਚ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ.

ਉਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਕਵਿਤਾ "ਵਣਜਾਰਾ" ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਲੇਖਕ aleko ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅੱਖਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹਨ, ਉਸ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਵੇਚ, ਬੁੱਤ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਝੁਕਦਾ, ਕੈਦ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਲਈ ਕਿਹਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਡਰਾਮਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਕੱਨੜ, ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੱਦ, ਇਸ ਦੇ ਉਹ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ baser ਅਵਗੁਣ ਨਾਲ ਫ਼ਰਕ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਸਰੂਪ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਾਬਰ ਮਾਰਕ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾਵਾ, ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ. ਸੰਖੇਪ ਕੀ ਬੋਲ ਅਤੇ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

Subjectivity ਅਤੇ ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾਵਾ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਪੋਰਟਰੇਟ

ਬੋਲ, ਦੇ ਕੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ VG ਬੇਲਿੰਸਕੀ, ਜਿਹਾ ਅੰਤਰਮੁੱਖੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਸੀ. ਪਰ, ਇੱਕ ਕਮਰ ਵਿਚ, ਇਹ ਗੁਣ ਵਿਚਕਾਰ ਦੱਖਣੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬੋਲ ਚੱਲਦਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਜਿਹਾ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਸਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤੱਕ "ਆਧਾਰਿਤ ਕਵਿਤਾ" ਕੇ.

ਸਵੈ-ਪੋਰਟਰੇਟ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅੰਤਰਮੁਖੀ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ "ਗੋਰੀ ਕੈਦੀ ', ਪਰ ਇਹ ਵੀ' ਵਣਜਾਰਾ 'ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸਬੰਧਤ ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਹੋਰ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਨਾ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜੀਵ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਕਮਰ ਬੋਲ ਲੇਖਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਬੋਲ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਵਿਤਾਵਾ odnoharakterny. ਪਰ, ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ subjectivity ਪੁਸ਼ਕਿਨ 'ਚ ਦੋ ਝਲਕਦੇ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਵਿਚ Subjectivity romanticism ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਹੈ: ਵੱਖ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਕਮਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਤੱਕ ਅੰਦੋਲਨ

ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ romanticism ਤੱਕ ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਖਾਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰਮੁੱਖੀ ਤੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਸ਼ੇਅਰ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਾਲ ਮੋਟਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,,. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਬੋਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਰਵਾਇਤੀ romanticism ਤੱਕ ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ subjectivity ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ "ਸਿਸਟਮ" ਤੇ. ਕਵੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬੰਦ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਕਮਰ ਕਵਿਤਾ ਸਖਤ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਾ ਸੀ. ਪਰ, ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਰੀਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨਾ.

romanticism ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਫੀਚਰ

ਕਮਰ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਕਾਵਿ, ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਚ, ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਲਾ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬੰਦ ਹੋਇਆ. ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਥੋੜ੍ਹੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਵਿਚ ਉਹ "ਕਮਰ ਹੀਰੋ" ਦੇ ਟਿਕਾਊ ਸੰਕਲਪ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਉਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ ਵਿਰੋਧੀ ਭੀੜ, ਨਿਰਾਸ਼, ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ), ਪਲਾਟ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ, vnebytovogo), ਦੇਖਿਆ (ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ, ਤੀਬਰ, ਬੇਅੰਤ, ਬਿਜਲੀ, ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਆਪ ਨੂੰ gravitating) , ਸ਼ੈਲੀ (ਹਵਾਈਅੱਡੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ repulsion, ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਕੁੱਲ ਦੁਆਰਾ), ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. d. ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਥਿਰ ਨਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਤਹਿਤ ਪਲਾਟ ਜ ਅੱਖਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਆਵਾਜ਼. Romanticism ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀ ਸੀ. ਲਿਬਰਟੀ romanticism ਵਿਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਸਿਰਫ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਖਾਸ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਝਲਕਦਾ ਹੈ.

ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਵਿੱਚ "romanticism" ਦੇ ਸੰਕਲਪ

ਸਿਕੰਦਰ ਕਮਰ ਕਾਵਿ ਦੇ insufficiency ਕਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਭਾਵਨਾ hamper ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵੱਲ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਗ਼ਲਤ romanticism romanticism ਦੇ ਲਈ "ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ," ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਕਲਪ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਐਲਾਨ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ 'romanticism' ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨਹੀ ਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.