ਪੰਤੇਕੁਸਤ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਪੰਤੇਕੁਸਤ: ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਨ?

ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਵੱਧ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਰਡ ਹਨ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮਸੀਹ ਮੂਲ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਠੀਕ ਪੰਜਾਹ ਦਿਨ ਦਿਨ ਤੱਕ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਵੱਖ ਜਦ, ਥੱਲੇ ਮੌਤ ਮਿੱਧਣ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਕਬਰ ਤੱਕ ਵਧ ਗਿਆ. ਇਹ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਸੈੱਟ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ. ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਮ - ਪੰਤੇਕੁਸਤ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨਾਲ ਖਰਚ ਦਿਨ

ਪਵਿੱਤਰ ਇੰਜੀਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਦੇ ਲਈ ਮਰ Iisus Hristos ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਿਹਾ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਲਏ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲੱਭਣ ਜਾਵੇਗਾ - ਉਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਵ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਬਸਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਗਵਾਹੀ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ - ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਮਸੀਹ ਹਰ ਵੇਲੇ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੂਤ, ਦਿਲਾਸਾ ਲਈ ਉਡੀਕ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ. ਰਸੂਲ, ਸਾਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ, ਪਰ, ਕਾਫੀ ਸਮਝ ਸਾਫ ਨਹੀ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਰੇ ਦਿਨ, ਜੋ ਕਿ ਨੇ ਆਉਣ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ.

ਚਮਤਕਾਰ, ਕੀ Cenacle ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਹੈ

Cenacle - ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ "ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ" ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਨ ਉਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਨਾਮ ਹੇਠ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ - ਨੇੜਲੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਚੇਲਾ ਦਾ ਘਰ ਹੈ. ਧੰਨ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ - ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਉਸ ਪੀੜਾ ਦੇ ਦਿਨ' ਤੇ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਫਿਰ ਲੈ ਉਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਧੰਨ ਵਰਜਿਨ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝ ਗਏ. ਇਹ ਦਸ ਦਿਨ ਦੇ ਲਈ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ, ਯਿਸੂ ਅੱਗੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ. New Testament ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀਨ ਰਸੂਲ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਤਰਾਈ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਜਦ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਬਾਅਦ fortieth ਦਿਨ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਦਸ ਦਿਨ ਹੈ, ਜੋ ਚੁਬਾਰੇ ਵਿਚ ਰਸੂਲ ਕਰਵਾਏ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰੀਏ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੰਜਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ - ਪੰਤੇਕੁਸਤ!

ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਵਿਚ ਵਿਸਥਾਰ ਤੱਕ ਇਹ ਕਿਤਾਬ "ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਇਹ ਰਸੂਲ." ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਸਲ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਤਿਉਹਾਰ, ਦਿਨ ਦੇ ਨੌ ਵਜੇ ਦੇ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਅਚਾਨਕ, ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਸ਼ੋਰ ਸੁਣਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਅੱਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਆਮ ਅੱਗ, ਅਰਥਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਈਸਟਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੁਣ ਬੰਦ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੀ. ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾੜ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦਰਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਅੱਗ ਨਹੀ ਸੀ. ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਚਮਕਾਇਆ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਚਮਤਕਾਰ ਅੱਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੇ ਹਰ 'ਤੇ ਆਰਾਮ.

ਮਸੀਹੀ ਚਰਚ ਦੇ ਜਨਮ

ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵਰ੍ਹਿਆ, ਇਕੱਠੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ, ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਰਸੂਲ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਦੁੱਤੀ ਵਾਧਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਈ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ apostolate ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਾਲ ਦੱਬੇ ਗਏ ਸਨ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਦਾਤ ਵਚਨ ਕੀਤਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਹੁਣ ਚਲਾਏ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਉਣ.

ਸੰਯੁਕਤ ਉਹ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਇੱਕ ਨਵ ਸੰਯੁਕਤ ਚਰਚ ਦੇ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਮਸੀਹੀ ਚਰਚ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਨ ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸਟਰੀਮ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਲੰਘਦੇ. ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ ਦਾ ਚਾਨਣ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਲਿਆਉਣ.

ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ - ਪੰਤੇਕੁਸਤ

ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਈਸਟਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸੰਜੀਦਾ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਹੈ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ, ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ. ਸਾਲ 381 ਵਿਚ ਚਰਚ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ, Constantinople ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਤਿੰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਹਟਾਈਏ: ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ. ਪੰਤੇਕੁਸਤ - ਇਹ ਦਿਨ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਕਾਲ ਇੰਸਟਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਿੋੜਬੰਦੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਤਾਰੀਖ ਤੱਕ ਨੂੰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ ਛੁੱਟੀ ਸਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਾਸ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਪੀਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਬਣ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਮੇਜ਼ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਘਰ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ Birch ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਕਸਟਮ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ Birch ਨਾ. ਕੁਝ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਪੂਲਾ ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ੀ ਜ lovage ਤੌਰ ਸੁਗੰਧ ਆਲ੍ਹਣੇ ਵਰਤਿਆ. ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਸਟਮ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ 'ਚ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਘਾਹ ਦੇ ਵਰਨਣ ਦਾ ਹਰਾ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੈ ਗਿਆ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ.

ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਵਾ

ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਜੀਦਾ ਚਰਚ ਵਿਚ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਵਸਤਰ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਪਾਦਰੀ ਹਰੀ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹਰੇ birches ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜ, ਕਮਰੇ ਸਿੰਗਾਰ. ਚਰਚ ਦੇ ਖੜ੍ਹੇ, ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਉਸੇ Birch twigs ਦੇ ਗੁਲਦਸਤੇ ਫੜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉਪਰ ਉਭਾਰਿਆ ਛਿੜਕੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬਸੰਤ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਮਿਡ-ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ

ਇਸ ਛੁੱਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਡ-ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਦਿਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਬ੍ਰਾਇਟ ਉਠਾਏ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਦੇ ਅੱਧੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਪੰਤੇਕੁਸਤ. ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਰੀਖ. New Testament ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲ ਵਿਚ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਉੱਥੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੰਬੂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਬੰਦ ਕੱਟਣ. ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸਿਆਣਪ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ. ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ Holiday ਮਿਡ-ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਤਰਾਈ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਹਿਬਰੂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਤਿਉਹਾਰ

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਪੰਤੇਕੁਸਤ - ਇਹ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਛੁੱਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰ (ਪਸਾਹ ਦਾ) ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਕੂਚ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਹਵੀ ਦਿਨ 'ਤੇ ਰਿਵਾਜ ਸੀ ਛੁੱਟੀ ਮਨਾਉਣ ਕਣਕ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫਲ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, Iosif Flavy, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਰੱਖਿਆ. ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਛੁੱਟੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੱਕ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸੀਨਈ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਦਸ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਟੈਬਲੇਟ. ਉਹ ਸੀਯੋਨ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਧਾਰ 'ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਸਨ. ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੇ ਅੱਜ ਮਨਾਇਆ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਛੁੱਟੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਈਸਟਰ ਅਤੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਹੈ.

ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਜਸ਼ਨ

ਇਹ ਕਿਸ ਈਸਾਈ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਬੂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਬਚ ਗਈ ਹੈ. ਖਾਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, IV ਸਦੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਨੂੰ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਪਿਛਲੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲੀ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਉਠਾਏ ਦੇ ਚਰਚ 'ਚ ਸਭ-ਰਾਤ ਚੌਕਸੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਇੰਜੀਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦ ਸਵੇਰ ਤੋੜ, ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ - ਮੁੱਖ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿਨ ਦੇ ਤੀਜੇ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਚੱਲੀ.

ਪਰ, ਜੋ ਕਿ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਨਹੀ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬਾਕੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸੀਯੋਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ "ਦੇ ਕਰਤੱਬ" ਤੱਕ ਕੱਡਣ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਰਸੂਲ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਤਰਾਈ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਰਹੇ. ਇਹ ਉਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਗਿਆ ਵਿਚ Elionskoy ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਉਸੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੇਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਸੀਹੀ ਹਨ ਜੋ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਦੂਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਯਾਤਰੀ ਸਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਉੱਚ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ.