ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਜਾਲਾਲੈਡਿਨ ਰੂਮੀ: ਜੀਵਨੀ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ

ਜਲਾਲਾਦੀਨ ਰੂਮੀ ਇੱਕ ਫਾਰਸੀ ਸੂਫੀ ਕਵੀ ਹੈ ਜੋ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮੇਵਲਾਨਾ. ਇਹ ਇਕ ਬੁੱਧੀਵਾਨ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਕ ਉਦਾਹਰਨ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ.

ਸੂਫ਼ੀਵਾਦ ਕੀ ਹੈ?

ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਦੱਸੀਏ ਕਿ ਰੂਮੀ ਨੂੰ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੂਫੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਫ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਚੇਲੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਰਤਮਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਉੱਚ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਅਤੇ ਤ੍ਰਾਸਦੀਵਾਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ. 7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ.

ਜਾਲਾਲੈਡਿਨ ਰੂਮੀ: ਜੀਵਨੀ

ਇਕ ਮਹਾਨ ਕਵੀ ਦਾ ਜਨਮ 1207 ਵਿਚ ਬਾਲਖ਼ ਦੇ ਕਸਬੇ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬਾਕ ਅਡ-ਦਿਨ ਵਲਾਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਅਲ-ਗਜ਼ਾਲੀ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਸਮਝਦਾ ਸੀ.

1215 ਵਿਚ ਵਾਇਲਦ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮੱਕਾ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਭੱਜਣਾ ਪਿਆ. ਇਹ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਰੂਮੀ ਨੂੰ ਖੋਰਜ਼ਮਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਬਦਲਾਆਂ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਕਸਰ ਬੋਲਦੇ ਸਨ.

ਰਾਮ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸਪੁਰ ਵਿਚ ਰੁਕਣਾ ਪਿਆ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਫਿਰੂਦੀਨ ਅਤਰ, ਜੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੂਫ਼ੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਤੋਂ ਵਾਕਫ ਸੀ. ਅਤਰ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਵਲਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇਕ ਮਹਾਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਵੀ ਵਜੋਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਵੀ. ਫਰੂੁਦੀਨ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੇ ਰੁੂਮੀ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ- "ਦਿ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਮਿਸਟਰੀ." ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਾਲੌਲਾਡਿਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ ਅੱਡ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.

ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਵਾਸ

ਦੰਮਿਸਕ ਵਿਚ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੂਫ਼ੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਇਬਨ ਅਲ-ਅਰਬੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰੂਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਝੀਲ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਦੇਖੋ."

ਬਾਲਾਹ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਲਾਲਾਦੀਨ ਰੂਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭਟਕ ਰਹੇ ਹਨ. ਫਲਸਰੂਪ, ਵਲਦ ਨੇ ਰਾਮ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੋਨਯਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਨਾਹ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਮਾਓਲੀਅਨ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਵੀ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਨ.

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੂਮੀ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਕ ਸਿਆਣੇ ਸੂਫੀ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਮਸ ਅਲ-ਦੀਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸ਼ਮਸ ਸੀ ਜੋ ਜਲਾਲਾਦੀਨ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹੱਸਮਈ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਜਗਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਵੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ.

ਰੱਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਰੂਮੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ

ਜਲਾਲਾਦੀਨ ਰੂਮੀ ਨੇ ਸ਼ਮਸ ਅਲ-ਦੀਨ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਨਾਪਸੰਦ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਮਜ਼ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ੋਕ ਰੂਮੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਖੁਦ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਵੀ ਨੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. ਦਰਦ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡਿਆ, ਕਵੀ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਉਹ ਸਵਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੜਫ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਪੱਖ, ਪਿਆਰਪੂਰਣ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਰਾਚਾਰ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ

ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ, ਰੂਮੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਕਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਬੇਅੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸੂਫੀ ਨਸਿਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੂਮੀ ਬੌਧਿਕ ਤਰਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਜਿਆਦਾ ਉਤਸੁਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੋਈ. ਰੂਮੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁਚ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਦਿਆਂ ਜੰਜੀਰਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਕੇਵਲ ਬੇਅੰਤ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ (ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ) ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ ਆਪਣੇ ਅਢੁਕਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ. ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਲਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਚੇਤ ਮਨ, ਨਿਯਮਤਤਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ ਅਰਥਹੀਣਤਾ ਮਿਲੇਗੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮੁੱਲ ਹੈ

ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ

ਕਾਲੀ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਜਾਲਾਲੈਡਿਨ ਰੂਮੀ, ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਛਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ - ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਹਰੇਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਪੰਨਾ ਜਿਸ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੂਮੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਰਕਪੂਰਨ ਤਰਕ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕਵੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਮਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ "ਦਿਲ ਦਾ ਨਿਯਮ."

ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਜੀਵਨ ਸਾਗਰ ਵਿਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲਹਿਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਇਹ ਸਮਝੇਗਾ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਅਵਿਵਹਾਰਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਹੈ. ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭਰਪੂਰ ਪਿਆਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਹਾਂ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸੂਫੀ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ

ਸ਼ਮਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੂਮੀ ਇਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਉਹ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਿਧੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਫ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕੁਰਾਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਜਲਾਲਾਦੀਨ ਰੂਮੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ, ਨਾਚ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਵਿਤਾ ਕਵਿਤਾ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਧਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਧੁਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਡਾਰਵਿਸ਼ ਨਾਚ, ਗ੍ਰਹਿਾਂ ਦੇ ਨਾਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਸੀ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਹਰੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਇਸੇ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਰੂਮੀ ਨੇ ਮੌਲਵੀਆ ਦੇ ਸੂਫੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ. ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਕਵੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਓਟਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ. ਕੁਝ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਅੱਜ ਤਕ ਹੈ. ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਬਾਅਦ 3 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ.

ਮੌਤ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੂਮੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕਨੀ ਦੀ ਮੌਤ 1273 ਵਿੱਚ ਕਨੀ ਦੀ 66 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ.

ਅੱਜ ਜਲਾਲਾਦੀਨ ਰੂਮੀ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਹੱਸਮਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਕਵਿਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ.

ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰੰਤੂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਮੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਗੀਤਾਂ ਵਾਲਾ "ਦੀਵਾਨ" ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਾਵਿਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਰੱਬੀ, ਗੇਜਲਜ਼, ਕਾਸੀਦਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਮੀ ਜਾਲਾਲੈਡਨ ਦੇ ਰਸਮੀ, ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਤਾਵਾਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ. "ਮਾਸਣਵੀ" ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ "ਲੁਕਵੇਂ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਕਵਿਤਾ", ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਇਹ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਮੂਡ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵੀ ਉਕਸਾਏ.

ਮਾਸਨਵੀ

ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਤਾਬ ਸ਼ੈਲਫਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ "ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਰਾਹ. ਸੂਫੀ ਬਾਣੀ »(ਜਲਾਲਾਦੀਨ ਰੂਮੀ) ਪਰ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਲਗਭਗ 50,000 ਬਾਣੀਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਾਵਿਕ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਮਾਸਨਵੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ "ਜੋੜੇ"

ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਰਿਟਾਇਰਾਂ ਨਾਲ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰੂਮੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ "ਮਾਸਨਵੀ" ਨੂੰ ਸੂਫ਼ੀਵਾਦ ਦਾ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਇਕੋ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ rhymed ਜੋੜੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੀ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਹੈ

"ਮਾਸਨਵੀ" ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਲਈ, ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਰੂਮੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਵੀ-ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ.

ਜਾਲਾਲੈਡਿਨ ਰੂਮੀ: ਕੋਟਸ

ਇੱਥੇ ਕਵੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਹਨ:

• "ਤੁਸੀਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪੰਜੇ ਹੋਏ ਹੋ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਘੁੰਮਣਾ? "
• "ਸੋਗ ਨਾ ਕਰੋ. ਜੋ ਵੀ ਗੁੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਭੇਤ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ. "
• "ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਤਲਬ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ."

ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰੁਮੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿਰਫ ਮੁਸਲਿਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਿਹਾ ਹੈ.