ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕੂਲ: ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ

XVIII ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ - ਛੇਤੀ XIX ਸਦੀ. - ਜਦ ਵਾਰ ਸਭ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ', ਇਸ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ' ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕਾਨੂੰਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਰਮਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੀ ਹਿਊਗੋ, ਜੀ ਅਤੇ ਕੇ Puchta Savigny ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸਨ ਦੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਆਗਾਮੀ ਤਿੱਖੀ ਵਿਵਾਦ ਵਿਚ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵ ਦੇ.

ਇਹ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਮੂਲ ਦੇ ਨਿਯਮ. Hugh G. ਅਤੇ ਕੇ Savigny ਨੇ ਦਲੀਲ ਮੌਜੂਦਾ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਆਮ ਰਾਜ ਦੇ, ਨਾ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਾਨੂੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਗੋਦ 'ਤੇ ਟੀਚਾ ਹੈ.

ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕੂਲ ਦੇਪੂਰਿ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਭ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਨਿਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੇ ਸਿਖਰ' 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਪੇਸ ਦੇ ਗਠਨ, ਰਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਲ ਅਦਾ, ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਅਹਿਮ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਚਾਨਕ ਵਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਕੁਝ ਤਰਕ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਸੱਜੇ ਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦਖਲ ਹੈ, ਜਦ ਉਹ ਹੋਰ prohibitions ਜ ਬਾਈਡਿੰਗ ਨੇਮ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਅੱਖਰ ਪਹਿਨਣ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਹਨ ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕਾਨੂੰਨ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਦੇਣ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਕੰਮ ਹੈ.

ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕੂਲ, ਜ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਮੰਤਵ ਹੈ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਾਰੇ ਬਦਲਾਅ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਆਮ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਟਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇ Savigny ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਨ, ਨਾ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ. ਉਸ ਨੇ ਵੀ, ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹੱਕ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਰਮਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਕੌਮੀ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੌਮੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ. ਇਸ ਲਈ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕੂਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦੀ inapplicability ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਜਿਹੇ ਉਧਾਰ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਗੜ੍ਹ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕੂਲ, ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਲੋਚਨਾ ਦੋਨੋ ਜ਼ਮਾਨੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਹੀਗਲ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਜਿਹਾ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਚੰਗੀ-ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਝ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ.