ਬੁੱਧ ਧਰਮ: Holidays, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਲੰਬਾਈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਅੱਜ ਹਨ. ਇਸ ਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਸ ਦੇ ਕਮਰ ਕਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਕਾਫੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਵਨਾ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੈ.

ਬੁੱਧ ਧਰਮ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕ

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ (ਦੋ ਹੋਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਹੈ). ਪਰ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੋ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਹੋਰ ਉਚਿਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਇੱਥੇ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਮ ਅਰਥ ਵਿਚ ਆ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਨਾ.

ਕੁਝ ਖੋਜਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਬੁੱਧ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੇੜੇ ਹੈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ (, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ) ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿਆਸ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰੂਪ ਹੈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਜਾਣ ਦੀ ਨਹੀ ਹੈ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਦੀ ਹਾਲਤ.

ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਸੱਚ ਹੈ ਵਿਚਾਰਵਾਨ, ਵਧੀਆ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਸੈੱਟ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਭ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਹ ਇਸ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਮੱਠ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੁੱਕ ਦੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ.

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਛੁੱਟੀ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਨਵ ਗਿਆਨ (ਜੇ ਕੋਈ ਕਰੇਗਾ) ਹਾਸਲ ਸਮਰਪਿਤ. ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਠਵਾਸੀ ਖੇਡਣ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਰਹੱਸ Tsam).

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਦੇ ਜਵਾਨੀ

ਜਨਮ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦਾ ਜਨਮ ਕਥਾ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਨਾਮ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਦੀ ਸੀ. ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਉਸ ਦੇ ਗਰਭ. ਭਵਿੱਖ ਰੋਸ਼ਨ ਦੀ ਮਾਤਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਾਸੇ ਬਣ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਹਾਥੀ. ਇੱਕ ਜਦਕਿ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਲੱਭੇ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਨੌ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਨਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਸਿਧਾਰਥ, "ਇਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਸੇਵਾ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਬਚ ਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਇਹ ਦਿਲ ਸਿਧਾਰਥ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਅਤੇ ਜਦ ਉਹ ਮਰ ਗਈ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਰਕਮ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ.

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ - ਇਸ ਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਦੀ ਮਿਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਪਰ, ਅੱਜ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਉਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਬਾਨੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਪਲ Vesak ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੱਠਵੇ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਜਨਮ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਆਇਆ.

ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਰਿਸ਼ੀ Asita ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਮਹਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਬਹਾਦਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, 'ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨਹੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਗੌਤਮ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਨਮ ਤੱਕ, ਉਸ ਨੇ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਲਈ ਬਣੀ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਪਲ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਬਚਪਨ ਬੁੱਧ ਇਕੱਲਾਪਣ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾਇਆ.

ਪਰ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸੀ. ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਲਗਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਤੱਕ ਛੁਪੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ (ਗਰੀਬੀ, ਭੁੱਖ, ਬੀਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ.) ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਬੁਰੇ ਨੂੰ ਗਲਤ ਪਾਸੇ ਦੇ ਲਾਭ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ, ਨੂੰ ਆਸ ਸੀ ਕਿ ਪਹਾੜੀ ਭੁੱਲ, ਚਿੰਤਾ ਮੂਡ ਬੰਦ ਚਲਾਏ. ਪਰ, ਇਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਲੁਕਿਆ ਬਣ ਗਿਆ.

ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗਲੀ 'ਚ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਸਕਾਰ, ਮਰੀਜ਼ ਅਤੇ ਤਪੱਸਵੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਇਹ ਸਭ ਉਸ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਅਸਰ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. ਉਸੇ ਰਾਤ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.

ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ

ਬੁੱਧ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦੀ ਮਿਆਦ - ਸੱਚ ਲਈ ਖੋਜ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਟੈਸਟ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਨੂੰ ਮਿਲੇ - ਜੋਗੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨਿਬੰਧ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਅਧਿਐਨ. ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ, ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਗਲਤ ਹੈ ਸਿੱਖਿਆ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਰੂਹ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਖੋਜ ਕਰ ਕੇ thinned ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਸਾਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਹ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੋਰ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਹੀਣ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ. ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ...

ਫਿਰ ਲੈ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੁੱਧ, ਰੋਸ਼ਨ ਅਤੇ uzrevshih ਸੱਚ ਨੂੰ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਗੌਤਮ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਤਰਾ. ਮੌਤ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਏਲੀਯਾਹ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅੱਸੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੱਗ ਇਹ ਦਿਨ ਬੁੱਧ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ.

ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਗਠਨ

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਫੈਲ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ - ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦੇ ਦਾਣੇ, ਹੋਰ ਲੈ.

ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਾ ਇੱਕ Mahayana ਪਰੰਪਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਦੇ ਵੱਲ ਇਕ ਦਇਆਵਾਨ ਰਵੱਈਆ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੂਹਾਨੀ ਸਮਝ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਵੀ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਟੈਕਸਟ ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤਿਆ.

ਹੋਰ ਦਿਸ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ Mahayana ਤੱਕ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, Vajrayana ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਨਾਮ - ਇੱਕ Tantric ਬੁੱਧ. Vajrayana ਬੁੱਧ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਦਾ subconscious ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਵਸੀਲੇ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਬੋਧੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਨੇ ਅੱਜ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਤੱਤ, ਵੱਖਰਾ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਹਨ.

ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਰੁਝਾਨ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ Theravada ਹੈ. ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਕੂਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਵਾਪਸ ਿਮਤੀ ਦਾ ਹੈ. ਉਪਦੇਸ਼ ਪਾਲੀ Canon ਹੈ, ਜੋ ਪਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਹ (, ਗ਼ਲਤ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਫਰਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜ਼ਬਾਨੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ) ਇਹ ਲਿਖਾਈ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਭ ਸੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ, ਸਭ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵੀਹ-ਅੱਠ ਗਿਣਿਆ ਇਹ ਚਾਨਣ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ Buddhas ਨੂੰ ਵੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ ਦਾਅਵਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ.

ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਦਰਜ ਛੁੱਟੀ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਹੋਈ.

ਇਸ ਥਿਊਰੀ (ਪਰਿਵਾਰ, ਆਦਿ) ਦੇ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾ

ਇਸ ਲਈ, ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਵੱਈਆ. ਕੋਈ ਵੀ ਕੁਝ ਵੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਆਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਈ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹੈ. ਦੇ ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ , ਉਥੇ ਉਸ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ 'ਤੇ ਕੁਝ ਿਸਫ਼ਾਰ ਹਨ. ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਲਰਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੀਏ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਿਨਸੀ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਲਈ.

ਪਰ, ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਮਾਮਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਸੀ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਦੇ ਕੇ, ਚੁੱਕਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ. ਪਰ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਅਜਿਹੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਫਰਕ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬੰਦਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤ ਨੂੰ).

ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ 'ਚ ਵਿਆਹ - ਸੰਯੁਕਤ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਤਨਹਾਈ ਬਚਣ ਲਈ (ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਡਰ ਅਤੇ ਤੰਗੀ ਸੰਭਵ ਹੈ.

ਬੋਧੀ ਮੱਠ ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ

ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਚੇਲੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਘਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਬੁੱਧ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਮੱਠਵਾਸੀ - ਸਾਡੇ ਆਮ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਪਾਦਰੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਥੇ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ,, ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਮਰਨ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਇਕ ਜੀਅ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੋਕ (ਮਰਦ ਤੇ ਔਰਤ) ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਹਰ ਖੇਤਰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਖਤੀ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੇ ਚੇਲੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਦੇ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ, ਮੀਟ ਖਾਣ ਲਈ, ਕੁਝ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ (ਮੱਠਵਾਸੀ ਭੀਖ ਤੇ ਪਲਦੇ) ਵਿਚ ਦਖ਼ਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਇੱਕ ਜੋ ਬੁੱਧ ਦਾ ਚੇਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭਟਕ.

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੁੱਲ ਛੁੱਟੀ

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ, ਛੁੱਟੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਰਜਾ ਇੱਥੇ ਹੈ. ਉਹ ਮਾਰਕ ਕੀਤੇ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ ਵਿਚ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਸਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕੰਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਤੀਜੇ ਵਿਚ ਵਾਧਾ (ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ) ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਅਸਲੀ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.

ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਸਾਰ-ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੰਤਰ ਦੀ ਪੁਨਰਾਵ੍ਰੱਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੰਗੀਤਕ ਯੰਤਰ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਇਕਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋ ਖੇਡਣ (ਮਹੱਤਤਾ ਆਵਾਜ਼ ਉਹ ਵੱਢਣਗੇ ਹਨ). ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨਾ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. Holiday ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ, ਅਧਿਆਪਕ, ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਇਹ ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਘਰ 'ਤੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ - ਇਹ ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਰਵੱਈਆ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਵੀ ਭੀੜ ਵਿਚ ਉਸੇ ਦਾ ਜਸ਼ਨ, ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਆਮ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਬੋਧੀ Holidays: ਵਿਸਾਖਾ ਪੂਜਾ

ਵੱਖ ਬੋਧੀ Holidays, ਸੂਚੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਹੈ. ਉਹ ਦੀ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਬੋਧੀ ਲਈ ਇਹ ਛੁੱਟੀ ਇੱਕ ਵਿਸਾਖਾ ਪੂਜਾ ਹੈ. ਜਨਮ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੀਤਦੀ (Nirvana) - ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਾਨੀ, ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਈ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ-ਚੇਲੇ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਘਟਨਾ ਉਸੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ ਕਾਗਜ਼ ਪਿਆਦੇ ਫੁੱਲ ਫ਼ੁੱਲ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ gravelights 'ਤੇ ਤੇਲ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪਾ. ਮੱਠਵਾਸੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਛੁੱਟੀ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਬੋਧੀ Holidays: Asalha

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਬੁੱਧ ਦੇ, ਫਿਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਧਰਮ, ਜੋ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਸੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਪੂਰਾ ਚੰਨ ਦੇ ਦਿਨ ਜੁਲਾਈ (Asalha) ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ, ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਘਾ ਦਾ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਹੈ. ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਜਿਹੜੇ ਚੇਲੇ ਜੋ ਬੁੱਧ ਦੇ ਮਗਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਬੁੱਧ, ਧਰਮ, ਸੰਘਾ - ਇਹ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪਾਰਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਵੀ ਇਸ ਦਿਨ ਮੱਠਵਾਸੀ ਲਈ ਤਨਹਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਆਦ (VASO) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਭੋਜਨ ਨਾ ਖਾਓ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਬਸ ਸੰਘਾ ਅਭਿਆਸ ਵਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਸਿਰਫ ਸਵੇਰੇ (ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ) ਵਿੱਚ ਖਾਣ ਲਈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਬੋਧੀ Holidays: Kathina

ਇਹ ਦਿਨ vaso ਦੀ ਮਿਆਦ ਮੁਕੰਮਲ. ਇਹ ਅਕਤੂਬਰ 'ਚ ਪੂਰਾ ਚੰਨ' ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਜਨਤਾ Bhikkhu ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੱਪੜੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਮਨਾਇਆ Kathina 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬੰਦ (vaso) ਮੱਠਵਾਸੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸੜਕ ਮਾਰਿਆ.

ਇਸ ਲਈ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਛੁੱਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਦਿਨ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਹਨ.

ਭੇਦ Tsam

ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਦਿਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਨੇਪਾਲ, ਤਿੱਬਤ, Buryatia, ਟੂਵਾ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੇ ਇਸ ਭੇਤ ਦਾ ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਵਿਧਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਬੁੱਧ ਮੰਦਰ ਦੇ ਇੱਕ ਇੱਕ ਰਸਮ ਨਾਚ, ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਈ ਅਦਾਕਾਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਖੇਡ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ, ਬਹੁ-ਭਾਗ ਸਰਗਰਮ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਉੱਥੇ ਸੀ.

ਇਹ ਸੱਚ ਦਾ ਮਤਲਬ ਵੰਨ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਡਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਸੀ. ਕੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ.

ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧ ਛੁੱਟੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੰਜੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੇਸ਼ਟ ਹੈ.

ਹੋਰ ਬੋਧੀ ਛੁੱਟੀ

ਵੀ ਹੋਰ ਬੋਧੀ ਛੁੱਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਹਨ:

• ਨਿਊ ਸਾਲ;
• ਦਿਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧ ਦੇ ਕੁਲ੍ਲ ਅਚੰਭੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ;
• Kalachakra ਤਿਉਹਾਰ;
• Maidari-hular;
• Loy Krathong;
• ਨਦੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ 'ਤੇ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਮੁੱਖ ਬੋਧੀ ਛੁੱਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵੇਖਣ, ਪਰ ਨਿਮਰ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ.

ਸਿੱਟਾ

ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੋਨੋ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵੰਨ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਵਾਰ ਦੇ ਬੁੱਧ ਦਾ ਇਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਦਲਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਦਲ ਅਤੇ ਧਰਮ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਵਾਈ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਭਾਵ ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਗ਼ਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗਿਆਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰਜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਸਾਲਾਨਾ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ rethinking ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਜਸ਼ਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ, ਕੁਝ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬੁੱਧ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਨੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਬਣ.