ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਅਛੂਤ: ਵੇਰਵਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਅਛੂਤ - ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਜਾਤੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਅਛੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 16-17% ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਅੰਗ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ "ਥੱਲੇ" ਦਾ ਗਠਨ. ਜਾਤੀ ਬਣਤਰ - ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਪੱਖ ਦੇ ਕੁਝ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜਾਤੀ ਬਣਤਰ

ਬੀਤੇ ਵਿਚ ਜਾਤੀ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਸੰਸਥਾਗਤ ਤਸਵੀਰ ਮੁੜ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਰੁੱਪ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਪੰਜ.

ਸਭ ਨੂੰ ਗਰੁੱਪ (ਵਰਨਾ) ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਜਮੀਨ, ਜਾਜਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

. Radzhaputy, ਜਾਟ, ਮਰਾਠੇ, kunbi, ਰੈਡੀ, ਸਾਮਨਾ, ਆਦਿ ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ ਦਾ ਇੱਕ ਜਗੀਰੂ stratum ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਗ ਬਣਦੇ ਬਾਅਦ ਜਗੀਰੂ ਕਲਾਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੱਧਰ 'replenish - ਅੱਗੇ ਖਤਰੀ ਵਰਨਾ, ਜਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਹੇਠ ਦੋ ਗਰੁੱਪ (ਵੈਸ਼ ਅਤੇ Sudras) ਮੱਧ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਜਾਤੀ ਕਿਸਾਨ, ਅਧਿਕਾਰੀ, ਕਾਰੀਗਰ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸੇਵਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਵ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ. ਇਹ ਜਾਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ, ਮਲਕੀਅਤ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਉਹ ਅਛੂਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

'ਭਾਰਤ, "" ਅਛੂਤ "- ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੰਸਾਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਸਟਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਅਛੂਤ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਘੱਟ ਜਾਤੀ - ਅਛੂਤ - ਆਪਣੇ ਦਿੱਖ ਖੇਤਰ 'ਚ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ. ਉਹ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਭਾਰਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟ ਗੋਤ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਹਮਲਾ ਦੇਸੀ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਉਸ ਲਈ ਸੇਵਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਏ.

ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਅਲਗ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਵੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਕੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿਚ ਵੱਸ ਗਏ. ਸ਼ਿਸ਼ਟ ਬਾਹਰਲੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਆਦਿਵਾਸੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਅਛੂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸੇਵਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਪਰ, ਅੱਜ ਸ਼ਬਦ "ਅਛੂਤ" ਹੋਰ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ". ਸਤਾਏ" "ਦਲਿਤ", ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ, "ਅਛੂਤ" ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ.

ਇਸ ਭਾਰਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ "ਜਾਤੀ" ਵਰਤਣ ਲਈ "ਸੁੱਟ" ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਨੰਬਰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਦਲਿਤ ਕਬਜ਼ੇ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਕੇ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਲਾਈਵ ਅਛੂਤ

ਦਲਿਤ ਦੀ ਸਭ ਆਮ ਜਾਤੀ Chamars (tanners) ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, Dhobi (laundress) ਅਤੇ ਕਮੀਣ. ਰਹਿੰਦ, ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਧੋਣ ਪਖਾਨੇ ਦੀ ਬਰਾਮਦ - ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਜਾਤੀ ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੇ, ਕਮੀਣ ਅਕੁਸ਼ਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਗੰਦੇ ਕੰਮ - ਅਜਿਹੇ ਅਛੂਤ ਦੀ ਵੀ ਹੋਣੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਸਿਰਫ ਆਮਦਨ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

ਪਰ, ਅਛੂਤ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਥੇ ਗਰੁੱਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ hijra ਹਨ.

ਉਹ ਜਿਨਸੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ, ਜੋ ਵੇਸਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੀਖ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਦੀ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਅਕਸਰ ਧਾਰਮਕ ਸੰਸਕਾਰ, ਵਿਆਹ, ਜਨਮ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਸੱਦਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਅਛੂਤ ਚਮੜੇ ਜ washerwoman ਵੱਧ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਹੈ.

ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਪਰ ਪੈਦਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਦਲਿਤ ਵਿਰੋਧ.

ਰੋਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਛੂਤ

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਛੂਤ ਜਾਤ ਵੰਡ ਦਾ ਹਮਲਾ ਪੌਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਪਰ, ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ: ਰਾਹੁਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਅਛੂਤ ਉਪੱਦਰੀ ਸਦੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ.

ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਤੱਤ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਜਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਜਨਤਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ.

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਰਾਹੁਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਾਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਬੇਦਕਰ ਕੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਦਲਿਤ ਅਛੂਤ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਅੰਬੇਦਕਰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕੋਟਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੋਕ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅੱਜ ਦੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਛੂਤ ਨਾਲ ਅਪਵਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ.

ਪਰ, ਬਗਾਵਤ, ਜਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਅਛੂਤ - ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਭ ਨਿਮਰ. ਹੋਰ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੁਰਾਣੇ shyness, ਲੋਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪੱਕੇ, ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕ.

ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤ

ਅਛੂਤ ... ਲਾਈਫ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਭ ਗੰਭੀਰ ਜਾਤੀ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਪਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰਾਜ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਤੀ ਵਿਤਕਰੇ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਅਪਮਾਨ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਮੰਨਿਆ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਤੀ ਲੜੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ. ਜੋ ਕਿ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਅਛੂਤ ਜਾਤ ਸੂਬਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੀਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਇਕਰਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਗੰਭੀਰ ਅਪਵਾਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਦਲਿਤ ਜੀਵਨ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

ਅਛੂਤ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੁੱਛ ਅਸਟੇਟ ਹਨ. ਪਰ, ਹੋਰ ਨਾਗਰਿਕ ਸੰ ਦਲਿਤ ਡਰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਅਛੂਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁਧ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦਲਿਤ ਨੂੰ ਛੂਹ ਜੇ ਕੱਪੜੇ Brahmana, ਬਾਅਦ ਗੰਦਗੀ ਆਪਣੇ ਕਰਮ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੱਧ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ.

ਪਰ ਅਛੂਤ (ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਦੱਸਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਦੋਨੋ) ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਰਮ ਦੀ ਕੋਈ ਬੇਅਦਬੀ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਵਾਪਰਨਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਕਸਟਮ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਸੀ.

ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦਿੱਲੀ, ਜਿੱਥੇ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਕੁੜੀ, ਅਪਰਾਧੀ ਅਛੂਤ ਮਹੀਨੇ ਇੱਕ ਸੈਕਸ ਗੁਲਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ 'ਚ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ'. ਨਾਖੁਸ਼ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤ 'ਤੇ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇੱਕ ਅਛੂਤ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ, ਜੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਨਤਕ ਜਨਤਕ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਲਈ ਜੁਰਅਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਗਰੀਬ ਦੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਆਸ.

ਦਲਿਤ - ਇਸ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ,

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਛੂਤ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਫਿਰ ਵੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਸਭ ਪਛੜੇ ਹਿੱਸਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਾਖਰਤਾ ਦੀ ਔਸਤ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ 30 ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨ ਇਸ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਨਪੜ੍ਹ ਦਲਿਤ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.

ਪਰ, ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਅਪਵਾਦ ਹਨ: ਉੱਥੇ ਦੇ ਬਾਰੇ 30 ਕਰੋੜਪਤੀ ਹਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਦਲਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ 170 ਮਿਲੀਅਨ ਅਛੂਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ minuscule ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦਲਿਤ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਨਹੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਅਸ਼ੋਕ ਖਾਦੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਹੋਵੇਗਾ, tanners ਦੀ ਜਾਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ. ਇਕੱਲਾ docker ਦਿਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਟਿਯੂਟੋਰਿਅਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਬਣਨ ਲਈ. ਹੁਣ, ਉਸ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਸੌਦੇ ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਕੀਮਤ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ - ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਥੇ ਜਾਤ ਦਲਿਤ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ.

ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਇਸਲਾਮ - ਅਛੂਤ ਆਦਮੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਕਨੀਕੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੀ ਨਿਹਚਾ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਦੇਰ XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 2007 ਵਿੱਚ, ਹੁਣੇ ਹੀ 50 ਹਜ਼ਾਰ. ਲੋਕ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ.