ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਯਿਨ-Yang. ਬਿੱਲੀ ਵਿਚ ਇਹ ਮਿਸਰੀ ਪੰਥ. ਓਪਨ ਪਾਮ (anchovy)

ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਿਦੱਖ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਹ ਉਲਟ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ inextricable ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਨਾ ਖੁਫੀਆ ਅਤੇ ਮੂਰਖਤਾ T ਬਿਨਾ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਮੌਤ ਬਿਨਾ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਹਨੇਰੇ, ਜੀਵਨ, ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਸਿਹਤ, ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹੋਰ ਬਗੈਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,. ਡੀ

ਤਵੀਤ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ

ਖੋਜਕਾਰ, archeologists ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਜੋ ਪੁਰਾਤਨ ਖਰੜੇ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਬਜੈਕਟ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸੇ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਘਟਨਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਲੇ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਕਬਰੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਪਟ ਸੀਨ ਫਿਕਸਿੰਗ, ਆਵਰਤੀ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਘਟਨਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ whimsical ਆਈਕਾਨ, ਹੋਰ ਹੋਰ - - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੇ ਇੰਦਰਾਜ਼, ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ - ਜਾਨਵਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ.

ਅੱਖਰ ਦੇ ਇੱਕ, ਹੋਰ,, ਸਥਿਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਅਤੇ, ਪਰ ਉਹ ਦੀ ਸਭ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਖੋਜਕਾਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਨਾ ਵਿਲੱਖਣ ਆਪਣੇ ਤੱਤ ਅਤੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ: ਕੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪਿਆ ਹੈ, - ਚੰਗਾ ਜ ਬਦੀ, ਕਾਰਨ ਨਤੀਜਾ? ਇਹ ਯਿਨ-Yang, Ouroboros, anchovy, kolohorta, Ankh, molvintsa, ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਾਨਵਰ, ਦੇਵਤੇ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਹੈ. ਡੀ

ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਕਰਿਸ਼ਮੇ, ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹਨ.

ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਆਲਤਾ ਬਦੀ ਇੱਟ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, - ਬਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਧੂ, ਅਪ ਮੌਕੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਖੋਲਦਾ ਹੈ. ਦੋਨੋ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫੋਰਸ ਦੇ ਭਾਰੂਪਣ ਗੰਭੀਰ ਦੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਹੈ - ਉਹ ਗ਼ੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਜਾਦੂ ਤਵੀਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ.

ਅਮਨ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਭਲਿਆਈ,, ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਤੱਤ ਦੇ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਗਾ ਬਦੀ neutralizing ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ, ਕਿਉਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕੰਧ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗੀ ਆਬਜੈਕਟ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ. Charms, ਤਵੀਤ,, ਪਸੰਦੀਦਾ ਇਰਾਦੇ, ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਸਮਾਈ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਤੱਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਜ ਟੀਚਾ ਦੇ ਲਾਗੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਮੀਦ ਹੈ.

anchovy

ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ. ਇੱਕ ਸਰੋਤ, ਸਮਮਿਤੀ ਪਾਮ hamsa ਅਨੁਸਾਰ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਦੇ ਗ਼ੈਰ ਸੰਪਰਦਾਇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਨੂੰ ਹੋਰ 'ਤੇ - ਮਿਸਰ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਸਤਕਾਰੀ anchovy - ਓਸਾਈਰਸ ਅਤੇ ਆਈਸਸ ਦੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਧਰਮਪਤਨੀ. ਮੱਧ ਫਿੰਗਰ - ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਰਸ, ਅਤੇ ਦੋ ਬਾਹਰੀ ਜੱਦੀ ਆਤਮੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ.

ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੱਥ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲਈ - Hamsa ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਬਦੀ ਅੱਖ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਇਹ ਇੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਕਰਾਮਾਤੀ ਕਾਰ ਵਿਚ ਅਟਕ ਗਿਆ ਹੈ, ਘਰ ਵਿਚ, ਬਰੈਸਲੇਟ ਅਤੇ ਚੇਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ.

ਗਹਿਣੇ - ਟਿੱਕੇ ਅਤੇ ਮੁੰਦਰਾ ਸਮਮਿਤੀ ਹਥੇਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਸਿਲਵਰ ਦੀ ਕੀਤੀ, ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ, ਪਰਲੀ ਅਤੇ ਉੱਕਰੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ.

ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਹੱਥ

ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਫਾਤਿਮਾ ਜ hamsa ਦੇ ਹੱਥ, ਧਰਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ - ਰਮਜ਼ਾਨ, ਗਰੀਬ, ਜਹਾਦ, ਮੱਕਾ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸਮ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤ.

ਫਾਤਿਮਾ ਹਥੇਲੀ ਅਲਜੀਰੀਆ ਦੇ ਕੌਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮੁਸਲਿਮ ਤਵੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ:

ਫਾਤਿਮਾ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਧੀ ਸੀ. ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਛੂਹ ਬੀਮਾਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਰਸੋਈ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਘਰ ਗਏ, ਫਾਤਿਮਾ ਹੈਰਾਨੀ ਚਮਚਾ ਘਟ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਮ ਕਟੋਰੇ ਬੇਅਰ ਹੱਥ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰਨ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. ਸੋਗ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਇਸ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਵੰਚਿਤ. ਮੁਸਲਿਮ ਮਹਿਲਾ ਫਾਤਿਮਾ ਪਾਮ ਜਦ ਉਹ ਬਦੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਮੋੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ.

ਮਿਰਯਮ ਦਾ ਹੱਥ

ਯਹੂਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ Hamsa ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੂਸਾ ਦੇ ਤੌਰੇਤ (ਤੌਰਾਤ, ਈਜ਼ੀ) - ਉਤਪਤ, ਕੂਚ, ਲੇਵੀ, ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੰਜ ਇਬਰਾਨੀ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਪੰਜ ਹੋਸ਼, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ - ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ, ਸੁਣਵਾਈ, ਅਹਿਸਾਸ, ਗੰਧ ਅਤੇ ਸਵਾਦ ਲਗਾਤਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ.

ਮਿਰਯਮ ਜ Hamesh ਜ਼ਹਿਰ ਇੱਕ ਦੇ ਹੱਥ - ਇੱਕ ਹੱਥ ਭੈਣ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਹੈ - ਹਾਰੂਨ ਅਤੇ ਮੂਸਾ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਯਹੂਦੀ anchovy-ਦੇਖ ਅੱਖ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ' ਤੇ - ਦਾਊਦ ਦੇ ਸਟਾਰ ਜ ਆਮੀਦਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ.

ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ

ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਯਿਨ-Yang, ਦੇ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਕਾਲਾ-ਅਤੇ-ਚਿੱਟਾ ਗੋਲਾ ਹੈ, ਦੋ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੁਮਾ ਲਾਈਨ ਵੰਡਿਆ. ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਡੁੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ, ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਲਟ ਰੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਚੱਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ interpenetration, ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ - ਚੀਨ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਤਾਓ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਇੰਕ੍ਰਿਪਟਡ ਤੱਤ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਤਾਲਮੇਲ ਹੈ, ਅਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਨੂੰ ਸਮਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਯਿਨ-Yang ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਦੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੰਦਭਾਗੀ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਰਾਤ ਦਿਨ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਠੀਕ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ.

ਯਿਨ-Yang - ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਆਪਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ girls ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਯਿਨ-Yang ਦੀ ਇੱਕ ਕਰਾਮਾਤੀ ਖਰੀਦਣ, ਅੱਧੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਣ. ਯਿਨ - ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਅਤੇ Yang - ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੱਧੇ ਚਿੱਟੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ - ਕਾਲਾ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਲਗਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ.

ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਪੰਛੀ

ਯਿਨ-Yang ਦੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਸਪੇਸ ਮੁਤਾਬਕ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਤੱਤ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੀਨੀ ਵਰਤਣ ਖਾਸ ਅੱਖਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਦੀ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਕਾਰਵਾਈ. ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਦੀ ਆਦਤ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਸਨੀਕ ਆਪਣੇ ਫੀਚਰ ਬਾਰੇ ਕੀਰਤਨ ਗਿਆਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਭ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਤੱਕ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਨੁਸਾਰ ਵਸਨੀਕ ਦੇ ਚੀਨ, ਪੰਛੀ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਭਲਾਈ, ਪਿਆਰ, ਧਨ-ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਫਲ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ.

ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਨੀ ਘਰ ਦੇ, ਵਸਰਾਵਿਕ ਬੁੱਤ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਮੰਦਾਰਿਨ ਖਿਲਵਾੜ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚੀਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਦਰਜਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਬਣਾਉਣ.

'ਤੇ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਕੰਧ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, roosters ਅੰਕੜੇ ਰੱਖਿਆ. ਇਹ ਬੋਲਡ ਪੰਛੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਖੀ ਆਪਣੇ harems ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ Keep ਇੱਕ ਅੱਖ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਹ chickens ਗਏ ਸਨ ਦਿਮਾਗਾ, ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਉਹ ਹੀ ਗੁੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੂਰ ਤੱਕ ਇਹ ਪੈਕ. ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਵਧੀਆ ਸਹਾਇਕ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਕੜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ.

Apartment ਦੇ ਦੱਖਣੀ-ਪੂਰਬੀ ਕੋਨੇ - ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਖਿੱਚਣ. ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਜ ਇੱਕ ਅਗਨੀ ਫੀਨਿਕ੍ਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਉੱਲੂ (ਅਜਨਬੀ ਦੇ ਬੁਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੱਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ), ਵਿਕਦੇ ਅਤੇ ਕਬੂਤਰ (ਅਮਨ ਅਤੇ ਪਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦਭਾਵਨਾ ਲਈ), ਬਗਲੇ (ਲੰਬੀ ਲਈ), ਗਿਰਝ (ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ - ਚੀਨੀ ਘਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੋਰ ਪੰਛੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਲੈ ਲਈ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਹੈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ), capercaillie (ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ), ਹੰਸ (ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ) ਅਤੇ Falcons (ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਲਈ) ਲਈ ਲਈ.

ਬਰਡ, ਪੁਰਾਤਨ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਅਤੇ ਬੁਰੇ personifying

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਪੰਛੀ ਮਹਾਨ Gogotun ਅਤੇ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਦੇਵਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਾਲਕਨ ਹੱਤਿਆ, ਚੀਲ ਜ ਇੱਕ Ibis ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.

ਚੰਨ-ਦੇਵਤਾ, ਬੁੱਧ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ Ibis ਦੇ ਸਿਰ ਸੀ. ਇਹ ਪੰਛੀ ਮਿਸਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ presaged. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨੀਲ ਦੀ ਵਿੱਕਰੀ, ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਫਲ ਵਾਢੀ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.

ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤੇ ਹੋਰਸ, ਜੋ ankh ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਦਾ ਇੱਕ, ਕੁੰਜੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੜਕ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਸਿਰ ਸੀ. ਇਹ ਪੰਛੀ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ.

Nehbet ਦੇਵੀ ਖੰਭ ਅਤੇ ਕਰੈਸਟ ਪਤੰਗ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤ ਖਨਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੇ Nehbet ਮਦਦ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਉਸ ਵੱਡੇ ਖੰਭ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖ਼ਤਰੇ ਤੱਕ ਆਸ਼ਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਕੱਢੇ.

ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿਚ ਬਿੱਲੀ

ਮਿਸਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੰਛੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜਾਨਵਰ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿਚ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਭਲਿਆਈ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਜਣਨ. ਇਹ ਜਾਨਵਰ - ਇੱਕ ਦਾਤ ਤੱਕ ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਲੋਕ. ਇਸ ਦਾ ਸਰੂਪ - ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਦੇਵੀ Bastet ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ. ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ 'ਮੰਦਿਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ Bubastis ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ, Bastet ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਦੇਸ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਭੱਜਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪੁੱਤਰ, ਨਾਲ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਆਇਆ ਸੀ.

Bastet ਸਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਬੁਰਿਆਈ ਨੂੰ Sekhmet ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਬਿੱਲੀਆ ਕਣਕ ਦੀ ਫਸਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਚੂਹੇ ਲੁੱਟ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਅਮੀਰ ਦੇ ਸਟਾਕ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਮੌਤ ਦੀ ਪੱਥਰਾਵ. ਅੱਗ ਜ ਹੜ੍ਹ ਬਿੱਲੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਬਿੱਲੀਆ ਆਮ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੇ mummified ਜ ਖਾਸ crematoria ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ. ਜੇ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਝ ਦਿਨ ਸੋਗ ਦੀ ਪਾਲਨਾ - ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਭਰਵੱਟੇ ਕਟਵਾ, ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਉਚਿਤ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ. Bastet ਬੁੱਤ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ.

Ankh

ਹਾਲ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, (ਭਲਾਈ, ankh ਮਿਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ) ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ subculture ਦੇ exclusivity ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਗਾਥੀ, ਇਮੋ, Punks, ਹਿੱਪੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਜ ਸਲਾਵੀ ਵੇਦ ਵਿਚ peeped ਨਕਲ ਕੀਤਾ ਗੁੱਟ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਤਵੀਤ 'ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ.

ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਿਸਰੀ ਕੁੰਜੀ, ankh ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਯਿਨ ਅਤੇ Yang ਦੇ ਚੀਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੱਧ ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ੈੱਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਮੁੱਢਲੇ ਜੀਵਨ Duat ਵਿੱਚ ਹੈ, ਮੌਤ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਪਾਰ. ਪਰਲੋਕ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹੋ ਸਿਰਫ ਇਸ਼ਟ ankh ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥ ਹਨ. ਇਹ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ.

ਮਿਸਰ, Copts ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਮਸੀਹੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ankh ਪ੍ਰਤੀਕ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਰਨ ਲਈ Osiris. ਦੋ ਮੱਛੀ, ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ, ਲੰਗਰ, ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ, ਜਦ ਤੱਕ Crusades ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਈਸਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ - ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੌਡ, ਅਤੇ ankh, ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਣ ਗਏ.

Ankh - ਭਲਿਆਈ, ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ, ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਰਿੰਗ - ਕਰੋਨਜ਼ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਸੰਸਾਰ, ਅਤੇ ਸੋਟੀ - ਰੁੱਖ ਦੇ ਤਣੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਾਰਗ.

ਮੱਧਕਾਲ ankh ਵਿੱਚ, ਮੰਜੇ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤ 'ਤੇ ਅਟਕ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਡਿਲੀਵਰੀ ਸੁਚਾਰੂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵ ਆਦਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ.

Ouroboros

ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਯਿਨ ਅਤੇ Yang ਦੇ ਚੀਨੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ - ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੱਧ ਪੂਰਬ Ouroboros ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਦੇਰ ਤਬਦੀਲੀ.

Uroboros - ਸੱਪ ਰਿੰਗ ਵਿਚ ਪਿੰਡਾਕ੍ਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੂਛ ਨਿੰਦਿਆ ਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਿਖਲਾਰ. ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਰਕੂਲਰ ਮੋਸ਼ਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਿਜਹੜੇਘਰ - ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਮੁੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ, ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ - ਸੱਪ ਦਾ ਸਿਰ ਪੁਰਖ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਛ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪੂਰੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਹਨ ਦਾ ਸਾਰ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਵੀ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਹਨ.

ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੂਪ Ouroboros ਅਤੇ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਦੀਵੀ ਚੱਕਰ, ਕਾਢ ਅਤੇ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮਰਿਯਮ-ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਪਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮਿਸਰੀ ਰਾਣੀ Cleopatra. ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ 1600 ਬੀ.ਸੀ. ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਈ. ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ burials ਵੀ.

Uoroboros - ਸਭ ਸਹੀ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤਾਰੇ.

ਰੂਸ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰੀ-ਮਸੀਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨ. Kolohort

The ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, The cyclicity ਅਤੇ ਇਹ impermanence ਦੀ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵੀ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਲੋਕ. posolon ਅਤੇ widdershins - ਵੀ ਰੂਸ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ, kolohort, ਇੱਕ ਚੱਕਰ, ਕਦਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੱਠ oppositely ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਬੀਮ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਹ uroboros ਨਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ.

Kolohort ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਅਨਾਦਿ ਚੱਕਰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ Yarila ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜੋ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਦੇ ਗੁਣ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਫੁੱਲੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. Yarila rusicham ਧਰਤੀ ਦੇ ਫਲ, ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਫੌਜੀ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਜਿੱਤ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਵਾਢੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

Yarila, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਸਲਾਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ kolohorte ਵਿਚ ਸਮਾਈ, ਇਹ ਵੀ ਪੂਰਵਜ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ.

Molvinets

Molvinets - ਚੰਗਾ ਦੀ ਸਲਾਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਰਾਡ ਦੀ ਦਾਤ, anchovy ਅਤੇ Ankh ਦੇ analogue. ਇਹ kolohort ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਚੱਲਣ ਵਿਚ ਇਹ ਕਰਾਮਾਤੀ, ਸਥਿਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਪੌਲੀਲਾਈਨਸ ਨਾਲ ਘੁਲ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ 8. Molvinets ਇੰਞ - ਬਦੀ ਅੱਖ, ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ, ਰੋਗ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੰਤਰ.

Molvinets ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਦਾਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਰੋਮਰ ਅਤੇ ਚੁਗਲੀ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਵਧੀਆ ਅਨੁਕੂਲ ਵਕੀਲ, ਲੇਖਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ, ਪਰ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹੈ.

ਰੂਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਪੰਛੀ

"ਪੰਛੀ - ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਜੀਵ" - ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ, ਸਲਾਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪੰਛੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਬੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ, ਉਹ ਹੈ ਇਹ ਮੌਕਾ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ. ਨੇ ਓਪਨ ਅਤੇ ਅਗੰਮੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਅੰਬਰ. ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਹੰਸ - ਇਹ ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਕੱਨੜ, ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਪੰਛੀ ਦੇ ਖੰਭ ਹੇਠ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਮਿਲੀ ਹੈ.

ਹੰਸ ਦੀ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਅੰਡੇ ਹੈਚ, ਦੋਨੋ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਲੈ ਵਾਰੀ. ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਚੂਚੇ ਲਈ ਭੋਜਨ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਪਰਤਾਉਣ.

ਕੁੱਕੜ - ਇੱਕ ਹੋਰ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਲਾਵੀ ਪੰਛੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਅਮਨ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਮੱਲਿਆ ਹੈ. ਉੱਚੀ ਕੁੱਕੜ ਬਦੀ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਗੱਜ. ਤੀਜੇ crowing ਭਰਿਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ audibility ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ. ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕੁੱਕੜ ਸੈੱਟ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਰਵੱਈਏ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ.

ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਭਿਰਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੋਲਟਰੀ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਤਣਾਅ ਦੂਰ.

ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਸੀਹੀ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੁਰਾਤਨ ਚੰਗਾ ਗੁਣ, ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਮਸੀਹੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਦੀ ਕਾਢ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਬਿਆਨ ਸਿਰਫ ਸਲੀਬ ਜਿਸ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. Crucifixion ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਰਾਣੀ ਹੇਲੇਨਾ, ਰੋਮੀ ਸਮਰਾਟ Constantine 1 ਵਿਚ 326 ਕਰਵਾਏ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਖੁਦਾਈ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਦੀ ਤੇ ਨੇਕੀ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਚਮਤਕਾਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕਰਾਸ.

ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਰ, ਮਸੀਹੀ ਅਖ਼ਮੀਰੀ ਪੌਦੇ, ਜਾਨਵਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਵੱਧ ਦੋ ਦਰਜਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਬਜੈਕਟ, ਸੀ. ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਨੂਹ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ, ਦੀ ਉਡੀਕ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਮਸੀਹੀ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. Anchor ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਨਵ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ 'ਤੇ ਸੰਕੇਤ.

ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਪੰਛੀ ਕੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਇਸ ਲਈ, The ਘੁੱਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਇਰਾਦੇ (ਉਹ ਹੈ, ਹੁਣ ਜੀਵ ਵਰਤੀ ਵਿਚ ਇਸ ਅਰਥ), ਇੱਕ ਕੁੱਕੜ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਹ ਜਨਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਰਸਮ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਵਿਚ ਇਹ ਨਾਮ ਦੀ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੋਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਮਰ ਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਡੁਬ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੀਟ ਦੇ ਇਸ ਪੰਛੀ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ-ਸੜਨ ਧਰਤੀ, ਫੀਨਿਕ੍ਸ - ਮਰੇ ਤੱਕ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ.

ਤਵੀਤ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਤਣ

ਅਸਲ 'ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਚਰਚ ਤਵੀਤ ਗ਼ੈਰ fetishism ਦੀ ਵਰਤੋ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਸੇ ਨੂੰ ਹੀ ਸਲੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਤਵੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਬਦੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅੱਖਰ ਦੀ ਸਮਝ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਠੀਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਦੁਖੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮੂਡ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਇਹ ਯਿਨ-Yang, Ouroboros, anchovy ਜ kolohorta ਭੜਕਾਇਆ ਨੂੰ ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਏ ਦੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਵਪਾਰੀ ਵਪਾਰ ਵਿਚ ਇਹ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕੁਝ ਸ਼ੱਕੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਹਨ ਵੇਚਣ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕੜੇ ਅਤੇ ਚੇਨਜ਼, ਪਕਵਾਨ ਅਤੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਦੇ ਉਪਯੋਗੀ ਮਕਸਦ ਦੇ ਹੋਰ ਇਕਾਈ "ਸਥਿਰ ਦਾਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ."

ਤਵੀਤ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ, ਬਦੀ ਤੇ ਨੇਕੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਲੋਕ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਕੌਮੀਅਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਪਰਵਾਹ.