ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ Prehistory: ਮੁੱਖ ਦੌਰ ਦੇ ਗੁਣ

ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ Prehistory - ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕਾਢ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਚੱਲੀ. XIX ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖ ਨਾਮ ਸੀ - ". ਵਿਆਦ" ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅਰਥ ਸਿੱਖੀਏ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਸਾਰੀ ਵਾਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਮੂਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਤੰਗ ਧਾਰਨਾ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਤਰਾਲ ਤੱਕ ਦਾ ਚੱਲੀ (ਬਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਪਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੀਡੀਆ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦੇ ਹੋ, ਸ਼ਬਦ "ਵਿਆਦ", ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੋ.

ਪਰ ਆਰੰਭਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਸਦੀ ਲਈ ਬਿੱਟ ਖੋਜਕਾਰ ਕੇ ਬਿੱਟ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਵ ਤੱਥ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਕੇ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਡਾਟਾ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਜੀਵ, ਵੰਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ, ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਆਰੰਭਿਕ ਦੌਰ 'ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੌਰਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਆਦ ਵਾਰ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਫਰਗੂਸਨ ਅਤੇ ਮੋਰਗਨ ਇੱਕ ਸ਼ੇਅਰ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ ਵਹਿਸ਼ਤ, ਜੰਗਲੀਪੁਣਾ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ: ਕਈ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ. ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ Prehistory, ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ, ਤਿੰਨ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਟੁੱਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• Wildness ਲੋਕ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ. ਸ਼ਿਕਾਰ, ਫੜਨ ਅਤੇ ਪਕਾਏ ਭੋਜਨ (ਉਗ, ਫਲ, ਸਬਜ਼ੀ) ਦੇ ਇਕੱਠ 'ਚ ਲੱਗੇ ਨਿਵਾਸੀ. ਸਾਇੰਟਿਸਟ ਮੋਰਗਨ ਕਈ ਦੌਰ ਵਿੱਚ wildness ਗਈ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਫੜਨ ਵਿਚ ਅੱਗ ਦੀ ਵਰਤੋ, ਅਤੇ ਪਿਆਜ਼ ਕਾਢ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭ - ਘੱਟ ਡਿਗਰੀ ਵਿਕਸਿਤ ਭਾਸ਼ਣ, ਔਸਤ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ.
• ਜੰਗਲੀਪੁਣਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ (ਮੱਧ ਪੜਾਅ). ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਦਿੱਖ - ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਇਸ ਵਾਰ. ਉਚੇਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ.
• ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਗਠਨ, ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਇਸ' ਤੇ. ਐਨ

ਪੱਥਰ ਦੀ ਉਮਰ

Prehistory ਇਸ ਦੇ periodization ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਸਾਨੂੰ ਮੁੱਖ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੀ ਫਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪੱਥਰ ਦੀ ਉਮਰ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਲਈ ਇਕਾਈ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਥਰ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੋਕ ਲੱਕੜੀ ਅਤੇ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ. ਹੀ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ, ਉਥੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਣੇ tableware ਸੀ. ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਗ੍ਰਹਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਬਾਦੀ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਲੇਸਮਟ ਖੇਤਰ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਾਨਵ, ਟੀ. ਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜੀਵ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅੰਤ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਦੀ domestication ਅਤੇ ਕੁਝ ਧਾਤ ਦੇ ਪਿਘਲਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ.

ਵਾਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਆਰੰਭਿਕ ਯੁੱਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਦੀ, ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਅਨੁਸਾਰ:

• Paleolithic. ਹੇਠਲੇ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਲਈ "ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ" ਅਤੇ humanoid ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਹੈ.
• Mesolithic. ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਦੇ ਪਿਘਲਣ; ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਧਣਾ, ਪਹਿਲੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹਨ.
• Neolithic. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, ਉਥੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਹੈ.

ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਉਮਰ

ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਯੁੱਗ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੀ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਲੜੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ. ਖੇਤਰੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੇਤਰ 'ਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਰ ਚੱਲੀ (ਜ ਸਾਰੇ' ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ). Chalcolithic, ਨੂੰ ਪਿੱਤਲ ਉੁਮਰ ਨਾਲ ਜੁੜਨ, ਪਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਵਾਰ ਦੀ ਮਿਆਦ - 3-4 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀ ਸੀ .. ਇਹ ਮੰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਰੰਭਿਕ ਦੌਰ 'ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਸੰਦ ਵਰਤਣ ਦੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਹੈ. ਪਰ, "ਫੈਸ਼ਨ" ਦੇ ਪੱਥਰ ਬਾਹਰ ਆ ਨਹੀ ਸੀ. ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨਵ ਤਸਵੀਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲੋਕ, ਸੋਚਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਸੀ. ਇਲਾਜ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਲਈ ਆਮ - ਆਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਣ ਨਾ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿੱਤਲ deformation ਵਿਰੋਧ - ਹੋਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਸੁਝਿਆ. ਜਦ ਠੰਡੇ ਲੈਟਰਹੈੱਡ ਕੰਮ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਉਮਰ

ਇਹ ਆਰੰਭਿਕ ਯੁੱਗ ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁੰਜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀ. ਲੋਕ ਸਮੱਗਰੀ (ਟੀਨ, ਪਿੱਤਲ), ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਨ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਦੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਢ ਸਦੀ ਢਹਿ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਕਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਗਤ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਸਭਿਅਤਾ. ਇਹ ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਜਾਰੀ ਇਹਦੀ. ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡ ਗਿਣਤੀ ਚੱਲੀ. ਇਹ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਛੇਤੀ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਦੇਰ: ਸਦੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵਾਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ.

ਲੋਹੇ ਦੀ ਉਮਰ

prehistory ਦੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਇਰਨ ਉਮਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲਿਖਣ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਿਛਲੇ ਸੀ. ਬਸ ਪਾ, ਇਸ ਸਦੀ ਸ਼ਰਤ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਨੂੰ ਅਲਾਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਦੇ ਬਣੇ ਇਕਾਈ ਸਨ, ਉਹ ਵਿਆਪਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਲੋਹੇ ਦੇ ਪਿਘਲਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰ-ਬਰਬਾਦ ਸਦੀ ਲਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੀ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖੋਰ ਨੂੰ ਖਗੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਧਾਤ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਪਲੱਸਤਰ ਲੋਹੇ ਵਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਦੇ ਕੇ ਮਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸੱਤਾ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਨਾ ਆਉਣ ਵਿਚ. ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਗੂ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਨ ਵੀ ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਦ ਯੁੱਗ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰੇ, ਸਿਆਸੀ ਹਕੂਮਤ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਇੱਥੇ, ਹੋਰ ਜ਼ੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਕਸਟਮ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ "ਜੀਵਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ" ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼. ਜਦ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉਲੰਘਣਾ ਸਮਾਜ ਛੇਕਿਆ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ.