ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪ

ਮਨੁੱਖ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸੂਝਬੂਝ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੋਰ ਕਰਦੇ ਹੋ,. ਸਾਡਾ ਮਨੋਰਥ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਫ ਨਹੀ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਖਰ, ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ, ਕੋਰਸ ਦਾ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਫੀਚਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ, ਉਥੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਉਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ - ਨੂੰ ਕੁਝ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਨੋ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪ

ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਹੀ ਰਾਏ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅੰਤਰ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਵਰਤਣ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਮਨਮਤਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਜਿਹਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਆਦਮੀ ਹਾਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਹੁਨਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭੰਡਾਰ 'ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀ ਹੈ,' ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉੱਥੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਨੂੰ ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਰਹਿ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕਰੋ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਹੈ.

ਕਈ ਵਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਲੋਕ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਵੇਖੋ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬੋਧ ਕਾਰਜ, ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਮਾਨਸਿਕ ਆ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਥਿਰ ਗੁਣ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਚ ਹੈ. ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਬਣਾਉਣ.

'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਣ, ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ. ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਸਥਿਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਧਿਆਨ 'ਨਿਜਤਾ "," ਵਿਅਕਤੀ "ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ' ਚ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ - ਕਾਫ਼ੀ ਅੰਤਰ.

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਭ ਉਪਲੱਬਧ ਗੁਣ (ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ) ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ - ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ.

ਨਿਜਤਾ - ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਤੰਗ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵਰਗੇ ਵੇਖੋ ਨਾ ਕਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁਣ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਣਤਰ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਮਨੋ, ਇੱਛਾਮਈ ਗੁਣ, ਸੁਭਾਅ, ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰ, ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਵੱਈਏ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਦੀ ਯੋਗਤਾ. ਪਿਛਲੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੁਣ ਵਿਅਕਤੀ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਮ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਪਤਾ.

ਸੁਭਾਅ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ) ਇਹ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਗਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬਿਲਕੁਲ ਦੇ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ' ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਚੋਣ, ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇੱਛਾਮਈ ਗੁਣ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਟੀਚੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸੰਰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਭੇਜਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਕੰਮ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਨ ਵਿਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਹਿ ਜੀਵਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰਸ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਮਾਜ (ਬੱਚੇ Mowgli) ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੋਇਆ.