ਯਹੂਦਾਹ - ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ? ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ?

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਹਾਣੀਆ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸਭ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਰਮ ਬਹਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ. ਇਸ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਨਾਇਕ - ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪਖੰਡ ਲੰਬੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੱਕਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੋਸ਼ ਲਈ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ: "ਯਹੂਦਾ - ਜੋ ਇਹ ਹੈ" ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਨ, "ਇਹ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ."

ਨਾਮ - ਇੱਕ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਾ

ਇਲਾਵਾ, ਯਹੂਦਾ - ਇੱਕ ਗੱਦਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਲੰਬੇ ਆਦਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੱਕਾ. ਨਾਮ ਦੇ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਯਹੂਦੀ ਨਾਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਕਲ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਸਹ. ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, "ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਸਤਤਿ". ਉੱਥੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ, ਬੁਰਾ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੌੜੇ ਹਨ.

ਨਿਊ ਨੇਮ ਵਿਚ ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਨੇਮ ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ ਵਿਚ ਗਥਸਮਨੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ , ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਦੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਲਵਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਤੀਹ ਸਿੱਕੇ ਦੀ ਕਮਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਜਦ ਉਹ ਕੰਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪੀੜਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਤੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਫ਼ਾਹਾ ਨਾ.

ਮਸੀਹੀ ਚਰਚ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਬਿਸ਼ਪ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਲੂਕਾ, ਮੱਤੀ, ਯੂਹੰਨਾ ਅਤੇ ਮਰਕੁਸ ਹਨ ਚੁਣਿਆ ਹੈ.

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਇੰਜੀਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਨੇੜੇ ਦੇ ਇਕ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ - ਮੱਤੀ ਮਸੂਲੀਆ.

ਮਰਕੁਸ ਸੱਤਰ ਰਸੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲੂਕਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਕ ਚੇਲੇ ਨੇ ਨਾ ਸੀ, ਪਰ, ਸੰਭਵ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ.

ਆਖਰੀ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹੀਰੋ ਬਾਰੇ ਸਭ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿੱਖਣ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾ ਰੱਖਿਆ. ਇਹ ਕੰਮ, ਪਿਛਲੇ ਲੋਕ ਵਰਗੇ, ਵੱਧ ਤੀਹ ਹੋਰ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਚਰਚ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬੇਪਛਾਣ ਪਾਠ ਨੂੰ ਘੜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ.

ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਿਕਤਾਬ, ਕਹਾਣੀ, ਜ ਅਣਜਾਣ ਲੇਖਕ ਦੀ ਯਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਜ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਮਿਲਿਆ. ਮਰਕੁਸ, ਮੱਤੀ, ਲੂਕਾ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਲੇਖਕ, ਖੋਜਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਜੀਲ ਤੀਹ ਵੱਧ ਸਨ ਨਾ ਘੱਟ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਭੰਡਾਰ 'ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , ਪੋਥੀ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਦੇ ਗਠਨ ਦੌਰਾਨ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਸਖਤ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਇਰੀਨੀਅਸ ਅਤੇ ਸਾਈਪ੍ਰਸ, ਜੋ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਦੇ Epiphanius ਵਿਚ ਯਹੂਦਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਨ.

ਘੜੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ - ਨੌਸਟਿਕਵਾਦ ਦੇ ਲੇਖਕ

ਆਇਰੀਨੀਅਸ - ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਿਮਾਇਤੀ, ਭਾਵ Defender ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਉਸਰ ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਾਨੀ. ਉਸ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਦੇ primacy ਤੌਰ ਈਸਾਈ, ਦੇ ਸਭ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਉਸ ਨੇ ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਯਹੂਦਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਰਾਏ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚਾਰ ਚੱਲਦਾ. ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਆਇਰੀਨੀਅਸ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੂੰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਿਉ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ, ਭਾਵ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾ ਰਸੂਲ ਸਿਰਫ ਯਹੂਦਾ, ਯਹੂਦਿਯਾ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਸੀ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ. ਹੋਰ ਰਸੂਲ - ਗਲੀਲੀ.

ਵਿਅਕਤੀ ਆਇਰੀਨੀਅਸ ਦੇ ਅਥਾਰਟੀ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਵਿਚ ਆਲੋਚਨਾ ਵਾਰ 'ਤੇ ਆਮ ਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. "ਬਟਵਾਰੇ ਦੇ refutation" (175-185 ਗੁ.), ਉਸ ਨੇ ਯਹੂਦਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨੌਸਟਿਕਵਾਦੀ ਕੰਮ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨੌਸਟਿਕਵਾਦ - ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਤੱਥ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸਬੂਤ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ - ਅਗਾਧ ਡਿਸਚਾਰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ. ਚਰਚ ਆਪ ਨੂੰ, sacraments ਵੱਲ ਐਨਾਲਿਟੀਕਲ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਸ਼ੰਕਾਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਕੁਝ ਮੰਗਦਾ ਨੂੰ ਇੱਕ priori ਹੈ.

ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਦਸਤਾਵੇਜ਼

1978 ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰ ਕਬਰ ਵਿਚ ਖੁਦਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਹੋਰ ਕੁਝ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੂੰ ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਪਾਇਰਸ ਪੱਤਰੀ, ਦੋਨੋ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਖਤ ਸੀ "ਯਹੂਦਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ." ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਉਪਲਬਧ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਪਾਠ ਅਤੇ Radiocarbon ਢੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਟੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਤੱਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਤੱਥ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਯਹੂਦਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਇਰੀਨੀਅਸ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ - ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਯਹੂਦਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਦੇ ਚੇਲਾ ਨਾ. ਇਸ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਹੈ, ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.

ਨਵ ਤੱਥ

ਪਾਠ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ - ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਏਨਾ ਹੀ ਨਹੀ, ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਲਾਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਭਰੋਸਾ vtorshiysya. ਉਹ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੇਲੇ ਵੱਧ ਲਗਭਗ ਹੋਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਕਿ ਯਹੂਦਾ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. "ਯਹੂਦਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ" ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅੱਗ ਦੀ ਵੱਡੀ ਦਿੱਖ ਹੀ, ਲਹੂ ਨਾਲ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਹੋਣ, ਨਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ Saklas ਸਹਾਇਕ ਡਿੱਗ ਦੂਤ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇਲਮ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਰਾਏ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਲਟ ਸੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਲੱਖਣ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅੱਗੇ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਾਰਿਆ, ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਕੰਡਿਆਲੀ ਸੀ. ਪਪਾਇਰਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਮਿੱਥ - ਇੱਕ ਕੁੱਲ ਸੰਕੇਤ

ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਬਣਨਾ - ਮੁੱਚ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਹੈ. ਆਖਦੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲਗਾਤਾਰ ਸਖ਼ਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਹੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਾਜਕ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਆਖਦੇ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਰਾਏ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਦੀ ਰਾਏ ਉਲਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਪੋਪ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਸੀ.

ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰਮਬੰਧ ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਵਰਗੇ ਵੇਖੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੰਧ Dzhotto ਦੀ Bondone ਅਤੇ Cimabue ਦੀ ਫੋਟੋ ਨੂੰ, ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਚੁੰਮੀ, ਲੇਖ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ 'ਤੇ, ਘੱਟ ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀ ਕਿਸਮ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਭ ਬੱਜਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਸਰੂਪ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਯਹੂਦਾ ਭੂਤ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ

ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ Iisus Hristos ਬਿਮਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਮਰ, ਭੂਤ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਉਠਾਇਆ. ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ (ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ - ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਹੈ) ਅਤੇ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਭੇਟ ਲਈ ਕੋਈ ਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਭੂਤ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਕਸ਼ਟ ਲੋਕ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਲਚ, ਪਖੰਡ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਵਗੁਣ ਦੇ ਭੂਤ ਗ਼ੁਲਾਮ ਯਹੂਦਾਹ, ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ ਹੈ?

ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ

ਸਵਾਲ: "ਯਹੂਦਾ - ਜੋ ਇਹ ਹੈ: perfidious ਗੱਦਾਰ, ਜ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਮਸੀਹੀ ਸੰਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਸੇਬੇ" ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਦੇ ਦਹਿ ਕੇ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿਚ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਕੋਰ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਿਕਸ਼ੇ ਭਰੋਸਾ, ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ.

1905-1908 ਗੁ.ਗ੍ਰੰ. "ਧਰਮ-ਪੱਤਰ 'ਚ ਮਾਸਕੋ ਥੀਓਲਾਜੀਕਲ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸ਼ਾਸਤਰੀ Muretova Mitrofan Dmitrievich ਕੇ ਲੇਖ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ. ਉਹ "ਯਹੂਦਾ ਗੱਦਾਰ." ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ

ਉਹ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਵੀ ਉਥੇ ਰਸੂਲ ਦੇ ਲਾਲਚ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪੂਰਾ ਹੋ ਸਮਝੌਤੇ' ਹੈ. ਸਿਲਵਰ ਦੇ ਤੀਹ ਸਿੱਕੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬੇਯਕੀਨੀ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਦੋਨੋ ਪੈਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਦੀ ਲਾਲਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਇਹ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਜੇ ਪੈਸੇ ਲਈ ਇੱਛਾ ਉਸ ਦੇ ਮੀਤ ਸੀ, ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੇਲੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪੈਸੇ ਹੋਣ, ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਕਾਮਰੇਡ ਦੂਰ ਤੁਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੀ ਤੀਹ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਲਵਰ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਹੈ? ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਇਸੇ ਲਾਲਚੀ ਨਾ ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਛੋਟੇ, ਫਿਰ ਇਸੇ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ? Muret ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਯਹੂਦਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਵ ਨਹੀ ਸੀ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਯਹੂਦਾ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ Franz Brentano (1838-1917 ਗੁ.), Muretova ਵੀ ਹੋਵੇ, ਇਸੇ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

Jorge Luis Borges ਅਤੇ Anatole ਬੌਰੋਮੀਟਰ ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਲੀ ਅਤੇ ਅਧੀਨਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ.

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਰਹੇ - ਉਸ ਨੇ, ਜਾਜਕ-ਦੇ ਕੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤੀਹ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ, ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਜੀ ਉਠਾਇਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ ਚਰਚ ਹੋ.

ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੀਹ ਸਿੱਕੇ ਲਈ ਫ਼ਰੀਸੀ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਹੱਥ ਸੀ. ਇਹ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨਾ ਸਕਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਨਬੀ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਲ ਸੀ, ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਗਾਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੁੰਮੀ - ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਦੇ ਸੇਵਕ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮਾਸਟਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਦਾਇਗੀ ਹੈ.

ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਚੇਲਾ ਹੋਣ, ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸਦਾ ਲਈ ਸਰਾਪ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਹੋਣ ਲਈ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ ਕਿ ਇੰਜੀਲ ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਭੇਟ ਲੱਗਦਾ ਹੈ - ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪਾਪ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਧੋਤੇ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਲਿਆਏ ਜੋ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ rechonnoe ਕਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ!

ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਆਖੇਗਾ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾਅਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬਦਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਯਹੂਦਾ - ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਡਿੱਗ ਦੂਤ ਨੇ ਜ ਇੱਕ ਭੂਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਮੰਦਭਾਗੀ ਅਪਵਾਦ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਦੀ ਕਹਾਣੀ. ਮਸੀਹੀ ਚਰਚ ਦਾ ਅਧਾਰ

ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਹਾਣੀ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਵੱਧ ਵੱਖਰੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕੋਈ ਸਲੀਬ ਹੈ. ਲੈਡਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਿਆ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੱਧਕਾਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਯਹੂਦਾ ਲਿਆ. Apocrypha ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਰਸੂਲ ਭਵਿੱਖ ਗੁਣ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਚਪਨ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਘੁਲ ਗਿਆ ਹੈ.

ਲਿਟਲ ਯਹੂਦਾ ਬਹੁਤ ਬਿਮਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਉਸੇ ਹੀ ਪਾਸੇ ਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਰਛਾ ਸਿਪਾਹੀ ਸਲੀਬ ਦੀ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਨੂੰ ਡੰਗ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਬੀ ਜਿਸ ਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਸਨਮੁਖ. ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸ਼ਮਊਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਤੂੰ - ਪਤਰਸ, ਅਤੇ ਇਸ ਚੱਟਾਨ ਉੱਪਰ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਚਰਚ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਬਲ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ..." ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤਰਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਸੇ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ? ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਯਹੂਦਾ ਜ ਪਤਰਸ, ਪਰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਇਨਕਾਰ - ਕੌਣ ਵੱਡਾ ਗੱਦਾਰ ਹੈ?

ਯਹੂਦਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਇਨਕਾਰੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ

ਨਿਹਚਾ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੱਥ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਚਾਰ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਦਰਜ? ਕਿਸ Eucharist ਦੇ Sacrament, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮੈ ਲੈਣੀ, ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਸ਼ਹੀਦ, ਲੋਕ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈ, ਜੇ ਉੱਥੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਸਲੀਬ' ਤੇ ਇੱਕ ਤੜਫ਼ ਮੌਤ ਸੀ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਕਰਨ ਲਈ?

"ਧੰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ, ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ" - Iisus Hristos ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ. ਇਹ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੈ. ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ 'ਨੂੰ ਫਿਰ ਮੰਦਰ ਵਿਚ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਦਾਨ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਪਾਰੀ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕਾਈ ਵੇਚਣ ਦੀ ਲਾਗਤ ਵੱਧ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. Archly ਖਿੱਚਿਆ ਟੈਗ ਦੋਸਤੀ ਫ਼ਰੀਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਣ. ਪਰ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਵਪਾਰੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਬੂਤਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵਪਾਰੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਕੀਤਾ ਲਈ, ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਾਵਿਡੇਨ੍ਸ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਵੋ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਅਮਰ ਰੂਹ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਾਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਤਿੰਨ ਗੱਦਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਕਾ ਦੇ ਕੇ ਨਹੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਟਾਈਮ

ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਲੱਭਤ ਕੋਡੈਕਸ tchacos ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਨੂੰ ਲੱਭਣ, ਯਹੂਦਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਖਲਨਾਇਕ ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਕਥਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਵਾਰ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਵੱਲ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿਰੋਧੀ Semitism ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਭਿਆਨਕ ਗੱਲ ਇਹ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਤੌਰਾਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਲੋਕ, ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਨਾ ਦੇ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਨੇ ਲਈ, ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ - ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ. ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਨਫ਼ਰਤ, (Crusades ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਰੱਬਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ Knights ਦੀ ਸਲੀਬ ਦੇ ਲਾਲਚ ਕਰ) ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਕੀ: "ਇੱਕ ਦੂਏ ਨੂੰ ਪਿਆਰ"?

ਤੌਰਾਤ, ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਜਾਣਿਆ, ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਮਸੀਹੀ ਵਿਦਵਾਨ ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਕਰੇਗਾ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ, ਜੀਵਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਤੇ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਉਸੇ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਹੋਰ ਚੇਲੇ ਵੱਧ ਬਦਤਰ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਹੈ.

ਭਵਿੱਖ - ਇੱਕ ਅੰਗੜਾਈ ਈਸਾਈ ਲਈ

ਮਹਾਨ ਰੂਸੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨਿਕੋਲਾਈ Fedorovich Fedorov, ਰੂਸੀ cosmism ਦੇ ਬਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ (ਐਸਟਰੋਨਾਟਿਕਸ, ਆਣੂਿੰਸ਼ਕ, ਅਣੂ ਜੀਵ, ਰਸਾਇਣ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਹੋਰ) ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮਸੀਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ - ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ . ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ, ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੋ ਲਭ ਰਿਹਾ ਹੈ.