17 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬੁਨਿਆਦ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰਿਹਾ. ਇਹ (ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਮੁੱਦੇ ਤੱਕ) ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦਖਲ. ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ 1589, ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ, ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੁੱਖ ਪਾਦਰੀ, ਬਿਸ਼ਪ, archbishops, ਕਾਲਾ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪਾਦਰੀ ਸਨ. ਲਗਭਗ ਇਕ ਸਦੀ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਟਰੇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਾ ਕੀਤਾ.
ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਲਈ ਮਾਰਗ
ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਭਵਿੱਖ ਪੂਰਵਜ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਹਸਤੀ ਸੀ. ਅਹੁਦਾ ਕੁਰਸੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ. ਨਿਕਿਤਾ Minich (ਨਿਕੋਨ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਨਾਮ) 1605 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਛੇਤੀ ਅਨਾਥ ਸੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ Makarieva Zheltovodsky ਮੱਠ. ਵਾਰ ਵੱਧ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਅਤੇ ਨਿਜ੍ਹਨੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹਿਲੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ 1627 ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ. ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਮਨਾ ਲਿਆ ਮੱਠ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਇਹ ਵੀ 30 ਸਾਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਮੁਨਾਏ ਗਿਆ ਸੀ. 1639 ਵਿੱਚ, ਨਿਕੋਨ Anzersky skit ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਅਲਆਜ਼ਾਰ ਥੱਲੇ ਉਤਰਿਆ, ਫਿਰ 4 ਸਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ-ਗਿਲਣਾ ਦੇ ਤੌਰ ਰਹਿੰਦੇ Kozheozersky ਮੱਠ. 1643 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਮੱਠ ਦਾ ਗੁਰੂ ਬਣ ਗਿਆ. 1646 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਚਰਚ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਉੱਥੇ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਨ Vonifatevym ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗਰਮ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ, ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ. ਅਨੁਸਾਰ ਔਲੇਕਸੀ Mikhailovich ਨਿਕੋਨ ਲੇਕਿਨ Novospassky ਮੱਠ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Romanov ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਲ ਤੱਕ ਕਾਹਲੇ ਸੀ. ਉਸਨੇ 6 ਸਾਲ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਬਾਅਦ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ - 1652 ਵਿਚ.
ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਨ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ
ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਧ ਲੰਮਾ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਮਲ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਿਕਤਾਬ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ. ਉਸ ਨੇ ਵਾਪਸ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੂਲ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਾਜਕਾਈ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਫੈਸਲਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਵਿਕਰੀ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੋਡਕਾ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀ ਵੇਚਣ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਸੀ. ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ potatory ਘਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਨ Protestantism ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ Yauza ਦੇ ਕੰਢੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਜਰਮਨ ਬੰਦੋਬਸਤ 'ਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਕੱਢੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾ ਵੀ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ, ਸਿਆਸੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ.
ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਨ ਦੇ ਚਰਚ ਸੁਧਾਰ
ਸੰਖੇਪ ਉਹ ਕੁਝ ਅੰਕ ਵਿਚ ਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
- ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਟੱਡੀ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ ਦੇ ਸੰਪਾਦਨ. ਇਹ ਨਵੀਨਤਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਧਰਮ ਦੇ.
- ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਹੁਣ ਅੱਗੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਿੰਨ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦੋ ਪਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਰੱਦ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਤੇ ਝੁਕ.
- ਵੀ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਨ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਜਲੂਸ ਨਾ ਸੂਰਜ, ਪਰ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ.
- ਟ੍ਰਿਪਲ ਉਚਾਰਨ ਵਿਸਮਿਕ "ਹਲਲੂਯਾਹ!" ਦੋ ਵਾਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
- Proskomedia ਲਈ ਸੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਟੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪੰਜ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਿਨਸ਼ਾਨ.