ਲੈਰਮੌਂਟੋਵ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ. ਲਰਮੋੰਟੋਵ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼

ਪੁਸ਼ਿਨ ਅਤੇ ਲਰਮੋਤੋਵ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਾਣੂ ਹਨ ਜੋ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਕਵੀ ਹਨ ਲਿਮੋਂਟੋਵ ਦੇ ਬੋਲ ਦੇ ਥੀਮ ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ ਇਹਨਾਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਹਰ ਕਵੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ

ਮਿਖਾਇਲ ਯੂਰੀਵੀਚ ਦੇ ਕਾਵਿਕ ਜੀਵਨੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਅਲੈਗਜੈਂਡਰ ਸਜਰੈਵਿਚ ਦਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਦੁਖਦਾਈ ਜਨਵਰੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਠ ਸੌ ਸਿਕਤੇਰ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਲੈਮਰੋਂਟੋਵ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਤੇ ਉੱਤੇ ਤੁਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਕਵੀ ਦੀ ਮੌਤ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ. ਮਿਖਾਇਲ ਯੂਰੀਵੀਚ ਦੀ ਕਾਵਿਕ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਇਹ ਮਿਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਸੀ.

ਚਾਲੀ-ਪਹਿਲੇ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪ ਇਕ ਦੁਵੱਲੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਤਾ ਦੁਖਦਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਛੋਟਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਇਸ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿੰਨੀ ਆਮ ਹੈ.

ਲਰਮੋਤੋਵ ਨੇ ਕਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹਿੱਸਾ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸਨ. ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਖਾਇਲ ਯੂਰੀਵਿਚ ਸਾਹਿਤਕ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਸ ਕਵੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਰੱਖਿਆ.

ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਲਈ ਪਸੀ ਪਿਆਸ, ਪਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨਾ ਹੋਣ

ਉਸ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਚੰਗੇ ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਗਾਰਡ ਉਪ ਗੁੱਤਰ ਅਤੇ ਘੋੜ ਸਵਾਰ ਕੈਡਿਟ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸਨ.

ਪਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਰਮੋੰਟਵ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਸੈਂਕੜੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਡਰਾਮਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਮਿਖਾਇਲ ਯੂਰੀਵਿਚ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.

ਇੱਕ ਪਰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਗੱਦ ਲਿਖਾਰੀ

ਮਿਖਾਇਲ ਯੂਰੀਏਚਿਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਕਮਾਲ ਦੀਆਂ ਡਰਾਇੰਗ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ. ਉਸਨੇ ਪਿਆਨੋ, ਵਾਇਲਨ, ਬੰਸਰੀ ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੇਡੇ, ਖੁਸ਼ੀ ਭਰਪੂਰ ਰੋਮਾਂਸ ਗਾਏ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਰਚਿਆ. ਅਤੇ ਲਰਮੋੰਟੋਵ ਦੇ ਗੀਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਮੂਨੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਖਰੜੇ ਦੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਕਵੀ ਦੀ ਕਲਮ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਡਰਾਇੰਗ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਰਮੋੰਟੋਵ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ, ਦੂਤ ਅਤੇ ਭੂਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਹਿਲਦੀ ਹੋਈ ਆਤਮਾ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ. ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਿਖਾਇਲ ਯੂਰੀਵੀਚਿਚ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਸੀ.

ਯੁੱਗ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਲਰਮੌਂਤੋਵ ਦੇ ਬੋਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਮੂਨੇ

ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਠ ਸੌ ਤੀਹ-ਤਿੰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਰੋਮਨਿਅਸਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਅਜਿਹੀ ਕਵਿਤਾ ਅਤੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਚੀਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਖਾਇਲ ਯੂਰੀਵਿਚ, ਇੱਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਨਪੜ੍ਹ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਲਿਮੋਂਟੋਵ ਦੇ ਬੋਲ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਇਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸੀ.

ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਵੀ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸਨ. ਮਿਖਾਇਲ ਯੂਰੀਵਿਚ ਨਾ ਕੇਵਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਿ ਅਤਿਅੰਤ, ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਇੱਕ ਕਵੀ ਦੀ ਮੌਤ." ਇਸ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਹੀਰੋ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਵੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਅਲੈਗਜੈਂਡਰ ਸਜਰਯੇਵਿਕ ਅਤਿਵਾਦ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੋਨੇ ਦਾ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਲਈ. ਲਰਮੋੰਟੋਵ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ, ਬੇਹੱਦ ਦੁਖਦਾਈ ਦੁਖ, ਹਵਾਈ, ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਅਸੰਭਵ ਨਾਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ. ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਨਾਟਕ "ਹਲਕਾ ਉਦਾਸੀ" ਹੈ.

ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਤਸੀਹੇ

ਲਰਮੋੰਟੋਵ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮੁਨਾਫੇ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਮਿਖਾਇਲ ਯੂਰੀਵੀਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਪਾਠਕਰਤਾ ਲਗਾਤਾਰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸੁਮੇਲ ਜਾਂ ਅੱਧੇ-ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਆਧਾਰ.

ਲੈਰਮੌਂਟੋਵ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਖਾਸ ਪੀੜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ. ਮੁੱਖ ਨਾਇਕ ਦਾ ਅਲਾਰਮ ਸਦੀਵੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਵੀ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਤਾਨਾਂ ਲਈ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ.

ਇੱਥੇ "ਆਇਮਾ" ਆਇਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਕੰਮ "ਅਤੇ ਬੋਰਿੰਗ ਅਤੇ ਉਦਾਸ." ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਹੱਥ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਇਕ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਲੈਰਮੌਂਟੋਵ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਕਿਸਮਤ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਗੜਬੜ, ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਜੀਵਨ ਹੈ.

ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਲਰਮੋਤੋਤੋਵ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੁਸ਼ਕੁਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਸੀ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਡਲਬ੍ਰਿਸਟ ਵਿਦਰੋਹ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਲ 1849 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਮਾਹੌਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਿਛਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ, ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਮਿਤੀਯਲਯ ਯੂਰੀਏਚਿਚ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ.

ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਗਾਰਡ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਆਜ਼ਾਦੀ-ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤੁਰੰਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ - ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਲੈਰਮੌਨਟੋਵ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਦੱਸਣ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ Pechorin ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸੁਮੇਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਜੋਸ਼ ਭਰਪੂਰ ਉਮੀਦ ਹੈ.

ਝੂਠੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਘਿਰਣਾਜਨਕ ਰਵੱਈਏ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ

ਪਰ, ਯੁਗਲ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੈਰਮੌਂਟੋਵ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਇੱਕ ਅਨਾਦਿ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਮਿਖਾਇਲ ਯੂਰੀਵੀਚ ਦੇ ਇਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ: "ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਸਚਿਆਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਦਾ ਇਕ ਅਨਾਜ ਹੈ ...". ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਮਹਾਨ ਕਵੀ ਅਤੇ ਗੱਦਾਰੀ ਲੇਖਕ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੱਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.

ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਪਿਆਸ, ਸਾਰੇ ਝੂਠਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਇਕ ਤਨਹਾਈ ਦਾ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਭਾਵਨਾ, ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਅਤੇ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇਕ ਪਾਗਲ ਇੱਛਾ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਗਦ ਲਿਖਾਰੀ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ. ਲਰਮੋੰਟੋਵ ਦੇ ਬੋਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੇਤਨਾ ਵਿਚ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਰੇਖਾ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੰਮ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰ

ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਨਾਇਕ "ਮਸਕਰੇਡ" ਰੂਹਾਨੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੇਅੰਤ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਦ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਫਿਰਦੌਸ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਵਿਤਾ "ਮਾਤਸੀਰੀ" ਦੀ ਮੁੱਖ ਤਸਵੀਰ.

ਇੱਕ "ਹੀਰੋ ਦਾ ਸਾਡਾ ਟਾਈਮ" - ਰੂਸੀ ਗਦ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਮਾਜਿਕ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਵਲ? ਮੁਖ ਮੁੱਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਪੀਚੋਰਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: "ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਕਿਉਂ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹਾਂ?" ਉਹ ਉੱਤਰ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਮੌਤ ਮਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ ਇਕੱਲਾਪਣ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਹਾਰਵਾਦੀ ਬੁੱਝ ਕੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹੈ. "ਵਪਾਰੀ ਕਲਾਸ਼ਨੀਕੋਵ ਬਾਰੇ ਗਾਣੇ"? ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਨਾਇਕ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਲੋਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋਏ, ਲਰਮੋੰਟੋਵ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਮਿਖਾਇਲ ਯੂਰੀਏਵੀਚ ਐਲਰਮੌਂਟੋਵ ਦੀ ਯਾਦ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਰ ਇੱਕ ਚੀਜ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੂਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਪਤੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਕਦੇ ਵੀ ਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗੀ. ਇਹ ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੁੱਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.