ਸਦਰੜਹਤਾ - ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਹੈ .... ਜਨਰਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਲੋਕ ਦੀ ਰਾਇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ ਹੈ, ਜੇ ਬਾਹਰਲੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੈਣ ਲਈ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਕੀ ਖਾਣ ਲਈ, ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੰਧ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਗਲ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਦਦ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ-ਵੱਡੀਆ ਮੁਫ਼ਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀ ਹੈ?

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ "ਸਦਰੜਹਤਾ 'ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਹੈ ਇੱਕ ਬਾਲਗ, ਸਵੈ-ਭਰੋਸਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਹੈ. , ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ, ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁੱਸਾ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਰੋਧੀ ਲਈ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦਿਖਾ, ਜਦਕਿ - ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਸਦਰੜਹਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ. ਲੱਛਣ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਕੱਟੜ ਲੋਕ ਚੱਲਦਾ ਕੀ ਹਨ?

ਹਮਲੇ ਦੀ ਘਾਟ

ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਅੱਖਰ ਦੇ ਇਹ ਗੁਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਹਮਲੇ ਦਿਖਾਉਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੰਮ - ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਨੂੰ ਕਸਰਤ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਾਹਰ ਹੀ ਦਿਸਦੀ ਨਹੀ ਹਨ ਹਨ. ਪਰ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਕੱਟੜ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੋਨੋ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਸਚਿੰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ.

ਸਵੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਫੀ ਧਾਰਨਾ

ਇਹ ਗੁਣ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਦਰੜਹਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਗੈਰ-ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੜਕਾਉਣ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਧ ਲੋੜ ਲਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਦੂਰ ਇੱਕ ਕੋਝਾ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਸਹੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਕੋਝਾ ਪਲ ਲਈ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਮੁਕਤ ਨਹੀ ਹੈ.

ਆਚਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ

ਇਸ ਫੀਚਰ ਵਿੱਚ ਗੋਦ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਘਾਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਸਦਰੜਹਤਾ - ਉਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਹੀ ਆਕਲਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ - ਵਾਰ ਖਰਚ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੱਟੜ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵੀ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਝਲਕ ਲੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਪਵਾਦ ਜ ਸਦਰੜਹਤਾ?

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸਦਰੜਹਤਾ ਟੱਕਰ ਦੀ ਗੈਰ ਤੌਰ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਵਾਪਰਨਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਥੇ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ ਦਾ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ ਅਪਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਅਪਵਾਦ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਤਿੱਖੀ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਟਕਰਾਅ, ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹਿੱਤ, ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਰਾਏ ਦੇ ਟਕਰਾਅ. ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਟੱਕਰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤੀਬਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਗੁਣ ਪੂਰੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫੀਚਰ ਸਦਰੜਹਤਾ ਦੇ ਉਲਟ - ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ, ਹਮਲੇ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕਾਫੀ ਿਨਰਧਾਰਨ ਦੀ ਘਾਟ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੱਟੜ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਹੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸਦਰੜਹਤਾ - ਵਾਰ ਕਹਿਣ ਲਈ "ਕੋਈ" ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ

ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ, ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਕੋਈ" ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਾਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਦੁੱਖ. ਇਸ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਮੁੱਲ, ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਸਦਰੜਹਤਾ - ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, "ਕੋਈ ਵੀ." ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੈਗ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਬੱਸ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਪੌੜੀ ਉੱਤੇ ਰਹੇ. ਬੱਸ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਤ ਤੱਕ ਕੰਡਕਟਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਯਾਤਰੀ ਲਈ ਪੈਸੇ ਭੇਜਣ ਲਈ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਰੁੱਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਿੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਾਰੀ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪੈਸੇ' ਤੇ ਗੰਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਜੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਕੰਡਕਟਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਪੈਸੇ ਪਾਸ ਲਈ ਬੁਰਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹਿੱਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ!

ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲਈ "ਕੋਈ" ਨਿਯਮ

1. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹਾਨਾ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ.
2. ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਆਦਰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ. ਤੁਹਾਡੀ ਉਸਤਤਿ ਜ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਬੋਝ ਚੁੱਕਣ ਬਿਨਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.
3. ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਹਿਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, "ਕੋਈ ਵੀ." ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੋਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਇੱਕ ਫਰਮ "ਕੋਈ" ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ languid ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਹੈ "ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਨਾ."
4. ਤੂੰ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ, ਕਿਉਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ. ਬਹਾਨੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ.
5. ਸਖ਼ਤ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਲ ਹੈ ਕਾਇਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ "ਕੋਈ" ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
6. ਦੀ ਗੈਰ ਦੋਸ਼ ਦੀ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਆਰਾਮ ਹਨ, ਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਨਕਾਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜੇ, ਇਸੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਆਫੀ? ਅਤੇ vzvalennoy ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ.
7. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੀ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, "yes" ਜੇ - ਆਪਣੇ ਰੀਝ ਅਤੇ ਹਿੱਤ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਲਈ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸਥਿਤੀ ਲੈਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਰਬਾਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੁਰਬਾਨ ਆਪਣੇ ਲਈ. ਇੱਥੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਹਿਲ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ, ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ.

neassertivny ਆਦਮੀ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਤਰਜੀਹ ਹੈ, ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਿੱਕਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - neassertivnoe ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ. ਦੂਸਰੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਨਿਰਭਰਤਾ - ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੋਡੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਆਲਸ, ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ:

- ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦਾਸੀਨ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ;

- ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ;

- ਉਥੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਈ abdication ਹੈ;

- ਡਰ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਜਤਨ ਖਰਚ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ;

- ਘੱਟ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦਾ ਸਬੂਤ - ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਧ ਬਦਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ;

- ਹੋਰ ਦੇ ਧਿਆਨ ਹਟ;

- ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਟਾਲਣ 'ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਸਤੀ;

- ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ, ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ, ਨਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਿਲ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ;

- ਹੋਰ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਡਰ.

ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਨ ਦੀ ਰੀਝ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚੱਕਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? Neassertivny ਜਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਨਜਰਅੰਦਾਜ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ "ਖਾਣ", ਆਪਣੇ ਸਮਰੱਥਾ, ਵਿਹਾਰ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕਸ਼ਟ. ਇਸ ਦੇ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਦੋ ਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ: ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੱਤ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ' ਤੇ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਲੋਕ, ਇੱਕ ਸੱਚ ਹੈ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਕੁਦਰਤੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਦਰੜਹਤਾ - ਅਸਿੱਧੇ ਅਤੇ conjecture ਬਿਨਾ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਟੜ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ?

ਆਮ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ - ਸਫਲਤਾ, ਰੂਹ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਦਰੜਹਤਾ ਭਾਗ ਸੌਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ. ਅੱਖਰ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ, ਸਦਰੜਹਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਟੈਸਟ ਪਾਸ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਜ ਪੜਚੋਲ (ਪੜਚੋਲ) ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ, ਦੇ ਟਰੈਕ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਕੋਈ" ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਧਿਰ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਰਡ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਅਮਨ, ਅਪਵਾਦ ਬਿਨਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ.

ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟੜ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਸਾਨੂੰ ਕਰਵਾਉਣ ਕੁਦਰਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਲਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਹੈ, ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਹਾਰ ਦਾ ਸਵੀਕਾਰ ਜ ਦਾ ਗਠਨ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਮਾਣ. ਕੱਟੜ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ, ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਉਚਾਈ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰਸਪਰ ਰਿਸ਼ਤੇ.