ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪੜਾਅ 'ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ

twentieth ਸਦੀ ਦੇ 60 ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਸਿਸਟਮ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਵਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ. ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਉਦਯੋਗਿਕ ਪੜਾਅ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਨਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.

ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀ, ਸਿਰਫ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ formations. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ, "ਅਗਲੇ ਯੁਗ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ", ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਹਟਾਏ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਹੈ French ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਰੇਮੰਡ ਐਰਨ ਨੇ ਆਪਣੇ 'ਸਨਅਤੀ ਸਮਾਜ' ਤੇ ਲੈਕਚਰ "ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦਰਮਿਆਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਮਤਭੇਦ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੋਨੋ Camps, ਉਸੇ "ਸਿੰਗਲ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ" ਉਸ ਦੇ ਭਾਣੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਸਿਰਫ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਾਲਟ Rostow ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1960 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਉਸ ਦੇ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ "ਗੈਰ-ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ', ਅਰਥਾਤ, ਕੰਮ' ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ." ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਡਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ - ਨਾ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ formations ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ.

ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦੇ ਪੜਾਅ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ, Rostow ਅਨੁਸਾਰ, ਉਥੇ ਪੰਜ ਹਨ:

1) ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ ਜਿਸ ਵਿਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਆਰਥਿਕ ਸਿਸਟਮ, ਲੜੀ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਅਟੱਲ ਸੈੱਟ ਹੈ ਟੂਣਾ;

2) ਅਸਥਾਈ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ XVII-, XVIII ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;

3) "ਲੈ-ਬੰਦ", ਜਦ ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ (ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ XX ਸਦੀ ਦੇ 50-ਤਰੀਕੇਿਾਲ) ਤੱਕ XVIII ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇਸ ਮਿਆਦ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇ ਤੇ, ਦੀ ਮਿਆਦ;

4) "ਮਿਆਦ ਪੂਰੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਨਅਤੀਕਰਨ ਦੀ ਮਿਆਦ;

5) ਪੁੰਜ ਖਪਤ ਅਤੇ ਭਲਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਦੌਰ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੁੱਲ.

Rostow ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉਥਲ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ "ਦੁੱਖ ਦੀ" ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਰੂਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਵਿਕਾਸ ਕਰਕੇ ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਬਣ. ਅਸਲ 'ਸਨਅਤੀਕਰਨ ਦੀ ਤਰਕ ਸਮਾਜਿਕ ਗੁਣ ਇਸੇ ਫੀਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

Rostow ਥਿਊਰੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਫੀਚਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ. ਫਿਰ, ਉੱਥੇ ਅਜਿਹੇ ਟਲੀਿੀਜ਼ਨ, ਆਟੋਮੋਬਾਈਲਜ਼, ਘਰ ਦੇ ਉਪਕਰਣ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਖਪਤਕਾਰ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਤਪਾਦਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਗਲੇ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ-ਮੈਨੇਜਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ stratum ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ:

- ਕਲਾਸ ਸੰਘਰਸ਼ (ਜੋ ਕਿ ਚੋਣ, ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ ਹੈ)

- ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਫਾਰਮ,

- ਆਮ ਵਿੱਚ ਸੋਚ ਨੂੰ ਤਰਕਸੰਗਤ.

ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਤਬਦੀਲੀ, deideologization, ਪੁੰਜ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਪੁੰਜ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵਰਗੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨਮਤਿ ਦੀ ਦਿੱਖ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਧਾਰਨਾ.