ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬੋਲਚਾਲ ਅਤੇ ਬੋਲਚਾਲਿਕ ਹੈ: ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਦੇ ਨਿਯਮ

ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ, ਯਾਦਗਾਰੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਪਰ ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਾਠਕ ਦੇ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਕੀ ਹੈ? ਆਉ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ ਕਿ ਉਹ ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਤਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ

ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਇਕ ਆਮ ਬੋਲੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਮੋਟੇ, ਲਪੇਟਵਿਤ ਨਿਚੋੜੇ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰੰਗਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਸਾਹਿਤਕ ਉਚਾਰਖੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਉਹ ਮਿਸਾਲੀ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ. ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵਾਰਤਾਲਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਜੌੜੇ ਜਾਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਮੌਖਿਕ ਝੜਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ.

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ, ਗੈਰ-ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਭਾਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬੇਈਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦ "ਅੰਦਰੂਨੀ", "ਵਿਅਰਥ", "ਕੁਝ ਨਹੀਂ", "ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ", "ਦੂਜੇ ਦਿਨ", "ਬਹੁਤ ਘੱਟ", "ਬਹੁਤ ਘੱਟ", "ਥੱਕੋ", "ਕੂੜੇ" "ਬਰੂਟਾ ਆਉਟ", "ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ", "ਆਰਟਚਿੱਤਰ", "ਬ੍ਰੇਨੀ"

ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਮਾਰਕਅੱਪ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਘੱਟ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਓ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਣਗਿਣਤ ਹਨ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਮੁਲਾਂਕਣ-ਅਰਥਪੂਰਨ ਧੁਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਐਕਸੀਲੈਂਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫੋਨੇਟਿਕਸ ("ਟੈਬਰੇਟਰ" ਦੀ ਬਜਾਇ "snuffbox", "ਅਰੇਰੀਅਲ" ਦੀ ਬਜਾਇ "ਗੰਭੀਰ").

ਵਰਤਣ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ, ਵਿਹਾਰਕ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ (ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਾਕਾਂਸ਼), ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ (ਸੰਕੇਤਕ ਸ਼ਬਦ), ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ (ਕਲਾਤਮਕ ਵਾਕਾਂਸ਼) ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ. ਆਧਿਕਾਰਿਕ-ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਤੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਗੈਰ-ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਟਾਈਲ

ਬੇਅੰਤ-ਬੋਲੀ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਅਰਥਪੂਰਨ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਰੰਗ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਸ਼ਸ਼ੀਰ", "ਡਿਲਡਾ", "ਓਮਰਮੋਟ", "ਮਗ", "ਪੇਚਸੀ", "ਵਕਰ", "ਮੂੰਹ", "ਹਰਿਆ", "ਬੈਸਟ ਜੁੱਤੇ", "ਕੁੜਿੱਕੀ", " ਮਰਨ ਲਈ, "" ਸਫੈਦ ਕਰਨਾ, "" ਬੇਲੌੜਾ, "" ਹੈਮਲੋ. " ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਉਹ ਹੈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ (ਅਸ਼ਲੀਲ ਭਾਸ਼ਾ). ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾਂ (ਅਕਸਰ ਮੇਗਾਮੀਫਿਕ) ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ - "ਵ੍ਹਿਸਲ" ("ਚੋਰੀ"), "ਕੱਟ" ("ਬਰਖਾਸਤ" ਬੋਲਦਾ ਹੈ), "ਰੋਲਜ਼" ("ਲਿਖੋ"), "ਵੇਵ" ( "ਟਾਕ ਬਕਵਾਸ"), "ਟੋਪੀ" ("ਸਪਾਲਲ"), "ਵਿਨਾਗੇਰੇਟ" ("ਮਿਸ਼ਾਸ਼").

ਕੁਦਰਤ ਸ਼ੈਲੀ

ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬੋਲਣਾ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਪੁਸਤਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੇ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ (ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਸੁਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਟੀਸਾਂ ਦੇ ਯੂਨਿਟਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੌਪਚਾਰਿਕ ਗੱਲਬਾਤ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਬੋਲਚਾਲ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਘੱਟ ਰੰਗ ਹੈ.

ਸਪੋਕਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜਲ ਭੰਡਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਲਿਖਤੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ.

ਬੋਲੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

ਬੋਲੇ ਅਤੇ ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕੀ ਹੈ? ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਮੌਖਿਕ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਹ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿੱਤ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਹਿਤਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਬੋਲਚਾਲ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼

ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਨਿਯਮਤਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਪਰ ਬੇਚੈਨੀ-ਸੰਕੇਤਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ). ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਸੰਵਾਦਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਨਿਰਪੱਖ ਇੱਕ, ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ.

ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਨਨਜ਼: "ਬੁੱਧੀ", "ਵੱਡੇ ਬੰਦੇ", "ਬਕਵਾਸ";
• ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ: "ਢਿੱਲੀ", "ਲਾਪਰਵਾਹੀ";
• ਐਡਵਰਕਸ: "ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ", "ਬੇਤਰਤੀਬ ਤੇ";
• ਇੰਟਰਜੀਕਸ਼ਨ: "ਓਹ", "ਬਾਈ", "ਝੂਠ."

ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਵਿਪਰੀਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਹੈ.

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

1. ਅਡਵੈਸੀਵਿਕ-ਰਿਡਡ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ("ਕੱਚੀ", "ਪੇਚਸੀ"), ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ("ਸਨੂਜ਼", "ਰਾਸਚੁਹਾਟ"), nouns ("dilda", "ਓਮਰਮੋਟ"), ਐਡਵਰਕਸ ("ਘਟੀਆ", "ਮੂਰਖ") ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਕਰਣ ਰੂਪ ਤੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਧਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਮੈਨਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਰੱਥਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਸਤੂ, ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤ (ਵਧੇਰੇ ਅਕਸਰ ਨੈਗੇਟਿਵ) ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ.
2. ਅਸਪੱਸ਼ਟ-ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬੇਈਮਾਨ-ਭਾਵਪੂਰਨ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸਗਲ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ: "ਹੈਲੋ", "ਹਰਿਆ", "ਮੁਰਲੋ", "ਵਾਰੀਿਪ", "ਗਰੰਟ", "ਰਾਈਲਨਿਕ". ਇਹ ਕਹਾਵਤਾਂ ਉੱਚਿਤ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਐਪੀਸੋਡ ਲਈ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਘਟੀਆ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਅਣ-ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
3. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਹਿਤਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੇਢੰਗੇ ਹਨ (ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੰਗ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹਨ) ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ (ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ), ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ "ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ", "ਹੁਣੇ", "ਮੇਰੀ ਮਾਸੀ", "ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ", "ਓਰਟੋਡੀ". ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੋਨਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸੰਕੇਤ

ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

• ਸਿਰ - ਕਲਾਂਗਨ, ਸਿਰ;
• ਫੇਸ - ਓਰਾਰਾਜ਼ੀਨ, ਚਿਹਰੇ;
• ਲੱਤਾਂ ਜਾਰ ਹਨ

ਅਕਸਰ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਪਰ ਸਾਹਿਤਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਜ਼ਬਾਨੀ ਰੂਪ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਕਰਣ ਵਾਲੇ:

• ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ - ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ;
• ਹਮੇਸ਼ਾ - ਹਮੇਸ਼ਾਂ;
• ਉਸ ਨੇ ਖਾਧਾ - ਉਹ ਇੱਕ ਮਲਹਮ ਹੈ;
• ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹੈ;
• ਇੱਥੋਂ - ਬਾਹਰ, ਓਟਤੇਵਾ;
• ਅਲਵਿਦਾ - ਤਾਰੀਖ ਤੱਕ.

ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਐੱਮ. ਜੋਸ਼ਚੇਨੋ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੋਲਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਜ਼ਬਾਨੀ ਸ਼ਬਦ-ਕੋਸ਼ ਦਰਅਸਲ, ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ, ਨਾ-ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਸਿਰਫ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਣਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਸਟਾਈਲ-ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਐਮ. ਜ਼ੌਸ਼ਚੇਨੋ ਦਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਫਿਲਾਸਤੀਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਖੁੱਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਖੌਲ ਕੀਤਾ, ਬੇਅਰਾਮ ਫੋਕਲਕੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ 'ਨਾਇਕਾਂ' ਵਾਰਤਾਲਾਪਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.

ਉਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਕੀ ਹੈ? ਪੇਸ਼ੇਵਰਤਾ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਐਮ. ਜੋਸ਼ਚੇਨਕੋ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ. ਇਹ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਲੇਖਕ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:

"ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ:

"ਕੀ ਇਹ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਥੀਏਟਰ ਵਿਚ ਬੈਠੀਏ?" ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਸ਼ਾਇਦ

ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

-ਨੌ.

ਅਤੇ ਤੀਸਰੀ ਕੇਕ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ:

- ਖਾਲੀ ਪੇਟ ਤੇ - ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ vytoshnit.

ਅਤੇ ਉਹ:

"ਨਹੀਂ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਅਸੀਂ ਆਦੀ ਹਾਂ."

ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਵਿਚ ਲਹੂ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ.

"ਲੋਜੇਜ," ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਵਾਪਸ!"

ਅਤੇ ਉਹ ਡਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੰਦ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪੂਛ ਦੇ ਹੇਠ ਇੱਕ ਬੋਲੀ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲਣਾ.

"ਲੋਡੇਜ," ਮੈਂ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, "ਆਉਟਪੁੱਟ ਮਾਂ ਨੂੰ!" (ਅਰੀਸਟੋਕਟ ਦੀ ਕਹਾਣੀ).

ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਕਾਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਕਰਕੇ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਇਹ ਬਿਆਨ "ਸ਼ੁੱਧ" ਸਾਹਿਤਕ ਸਟੈਂਪਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ: "ਕੇਕ" ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਅਨਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਤਸਵੀਰ, ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਦਿੱਸਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਜ਼ੋਸ਼ਚੇਂਕੋ ਦਾ ਕਲਾਸਿਕ ਨਾਇਕ ਹੈ.

ਡਾਇਅਲੈਕਟਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

ਅਤੇ ਡਾਇਅਲੈਂਕੇਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕੀ ਹੈ? ਸ਼ਹਿਰੀ ਗ਼ੈਰ-ਕੌਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਕਈ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਰੰਗ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਮਹਾਂਨਗਰ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀਮਤ ਪੈਰਾਮੀਟਰਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨੀ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਂਬੋਵ, ਓਮਸਕ, ਵੋਰਨਜ਼, ਐਲਿਸਟਾ, ਕ੍ਰਾਸਨੋਯਾਰਕ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ

ਆਮ ਅਤੇ ਦਵੰਦ ਪੱਧਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਸ਼ਰਤੀਆ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਅਕਸਰ ਜਾਗੋਨ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ ਲੋਕ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੌਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇਸ ਗਰੀਬ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ.

ਏ.ਆਈ. ਸੋਲਜਾਨੀਤਸਿਨ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ

ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਏ.ਆਈ. Solzhenitsyn ਦੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹੁਨਰ, ਅਸਾਧਾਰਣ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਘਟੀਆ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ "ਇਵਾਨ ਡੈਨੀਸੋਵਿਕ ਦੇ ਇਕ ਦਿਨ" ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਾਖਣਿਕ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਹੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਐਲ. ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ "ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਸੰਭਵ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਆਦੇਸ਼," ਜੋ ਕਿ ਸੱਚੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ nuance

ਡੋਲੈੱਕਟਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ Solzhenitsyn ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਾਇਕਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਅਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਣ-ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਤਮਕ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਮੁੱਲਾਂਕਣ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੂਰੀ ਮੌਜੂਦਾ ਲਿਖਤ ਨੂੰ "ਲੋਕ" ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਸਟਾਕ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਭਟਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਨਡਿਜ਼", "ਅਪੋਸਲੀਆ", "ਮਿਲੋਕ", "ਲੁੱਕ ਕੋਸ" ਆਦਿ).

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਾਗਾਂ ਲਈ, ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਹ ਵਰਣਨ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ("ਉਧੰਡਕਤਾ", "ਨਿਲਡ", "ਹਲਬਾੁਡਾ", "ਗੁਨੀਏਵ") ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਬਦ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ: "ਓਬੇਨਵੋਲਯੂ", "ਨਦੋਟਾਕਾ", "ਗੁਪਤਕਾਰੀ", " , "ਫੌਜੀ" ਭਾਸ਼ਣ ਕਲਾ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਲੋਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਸੰਗਠਿਤ ਪਹਿਚਾਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪੀਪਲਜ਼ ਭਾਸ਼ਣ

ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਸਾਨੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਲਗਪਗ ਹੀ ਅਟੁੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ "shitty", "ਸਵੈ-ਵਿਚਾਰ", "ਰੂਹਾਨੀ", "ਫੜ" ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਆਮ ਗੈਰ-ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਵਾਨ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਡੇਨਿਸੋਵਿਕ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਦੋਵੇਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਨਾਇਕ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੰਗ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮਜ਼ਾਕ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੰਦਾ, ਮਿਆਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਅਨੇਕ ਵਿਵਾਦਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਲੋਕਸਭਾ ਸੋਲਜੈਨੀਤਸਿਨ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾਪੂਰਵਕ ਨਵੇਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਕੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਬੇਸ਼ੱਕ ਹੀ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. "ਸ਼ੁਖੋਵ ... ਇਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਪਿੰਕਕਾਰ ਲੈ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਛੱਡਣ ਲਈ" ਸ਼ੋਖੋਵ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ "ਨੂੰ ਤਾਜ਼ੀ" ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ "ਮੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ" ਇੱਕ ਬੀਮਾ ਕਰਨ ਲਈ "ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ.

ਜਾਂ "ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਨ ਲਈ" ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਲੋਕਸੰਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਕਿਸੇ ਨੇ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਸਟੇਂਸਿਲ ਲਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਜਿਆਦਾ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਟਾਈਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੋ ... »

ਹਰਮਨਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੇ ਸੋਲਜਾਨੀਤਸਿਨ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ.