ਸਿਆਸੀ ਅਧਿਕਾਰ: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ

ਸਿਆਸੀ ਅਧਿਕਾਰ - ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਜ ਨੈਤਿਕ imperatives ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨਸਾਫ਼, ਨੈਤਿਕ ਸ਼ੁਧਤਾ, ਜ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਭਾਵਨਾ, ਉਹ ਯੋਗਤਾ, ਸਨਮਾਨ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ, ਰਾਜ ਨੇ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਚੱਲਣਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਦਾ ਮਤਲਬ. ਹਰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਬਿਨਾ ਘੁਸਪੈਠ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ.

ਪਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ Homo sapiens ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ, ਸਿਆਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖਾਸ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹਰੇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਹੈ. ਨੂੰ ਵਿਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਨ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ. ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ, ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਠੇਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹੈ. ਸਿਆਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਿੱਧੇ ਅਸਿੱਧੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਕੌਮੀਅਤ ਦਾ ਹੱਕ, ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ, ਚੁਣੇ ਜਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ.

ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਅਸਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ. ਅਸਲ ਮਿਆਰ ਤਿੰਨ ਵਿਆਪਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਇਹ ਮਿਆਰ ਹਨ ਨਿੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਲਈ ਚੈਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ, ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਲਈ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ' ਤੇ - - ਜਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਧਨ ਜ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਕੰਟਰੋਲ ਬਿਨਾ (ਫਿਰ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਛੱਡ ਕੇ) ਦਾ ਿਨਪਟਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਿਰਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. (ਪਹਿਲੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਰਾਜ ਦੇ ਆਮ ਕੰਮਕਾਜ ਲਈ ਕੁਝ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ) ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਰਾਜ ਅਤੇ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅੱਗੇ ਪਰਿਵਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਸੀ ਹੱਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਆ , ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਪਤੀ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਮਾਪੇ, ਹੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਵਾਰਡ. ਇਸ ਲਈ, ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮੇਤ ਵੱਡੇ ਮਿਆਰ ਦੇ, ਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਆਪਣੇ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਦੇ ਦਿੱਤੀ.

ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸੈਕੰਡਰੀ ਛਾਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਰਾਜ ਦੇ ਕੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਨਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਗਾਰੰਟੀ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੱਕ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਜੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕਰ ਨਾ ਕਰੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਹੈ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਿਆਸੀ ਹੱਕ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਹ ਮਾਣਯੋਗ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਅਸੂਲ ਬਣ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦਾ ਇਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸੀ. ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਬੋਧ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਮਾਨਤਾ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਨੀਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਲੋੜ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ XVII-XVIII ਸਦੀ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ, ਪਹਿਲੇ ਅਜਿਹੇ ਮਿਆਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਗੁੱਟ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਲੋਕ ਵੱਧ ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਸੀ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਤਰਬੱਧ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.