ਸੋਸ਼ਲ ਵਿਆਜ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਸਮਾਜਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਫਾਰਮ

ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਜਿਹਾ ਹੋਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਰਵਾਉਣ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗੁਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਨ, ਇੰਟਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਹੋਰ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹੋਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਮਦਦ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਉਸ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਬਿਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਬੰਧਤ ਮੁੱਦੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ 'ਚ ਘਰੇਲੂ ਸਰੋਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. . ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿਚ ਇਸ ਸਬੰਧ, ਖਾਸ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਵਿਚ. ਆਓ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਗੌਰ ਕਰੀਏ.

ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

"ਸਮਾਜਕ ਦਿਲਚਸਪੀ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਲੇਖਕ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ Alfred ਆਡ੍ਲਰ. ਉਹ ਮਿਆਦ ਦੇ ਇੱਕ ਸਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਆਡ੍ਲਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਮੁੱਲ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. признак психического здоровья. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਆਜ - ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ ਆਧਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖਤਮ.

ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਿੱਤ

ਮਨੁੱਖ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. одна из ключевых движущих сил жизнедеятельности любого индивида. ਸੋਸ਼ਲ ਵਿਆਜ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ. ਲੋੜ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਆਬਜੈਕਟ, ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. . ਹਾਲਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ 'ਤੇ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਸਮਾਜਿਕ ਹਿੱਤ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ.

ਨਿਸ਼ਚਿਤ

ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਹਿੱਤ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤੱਤ ਮਿਲਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਹਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਦਲ ਹਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਕੁਝ ਹਾਲਾਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ. неотъемлемый атрибут статуса индивида. ਖਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੁਣ ਹੈ. ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਫਰਜ਼ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. существуют в объединении, будет зависеть характер его деятельности. ਕੀ ਸਮਾਜਿਕ ਹਿੱਤ ਪੂਲ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਹੁਕਮ, ਅਦਾਰੇ, ਨਿਯਮ, 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ' ਤੇ ਮਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ. ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਫਰਕ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. действительности у каждого индивида различно. ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਹੈ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਮਦਨ ਦੇ ਪੱਧਰ, ਬਾਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ, ਮਾਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ.

ਬੋਧ ਦੇ ਫੀਚਰ

ਸਵਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ. устоявшийся институт. ਆਮ ਸਮਾਜਿਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਸੰਸਥਾ ਹੈ. ਉਹ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਬਹੁ-ਕੌਮੀ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਖਾਸ ਕਲਾਸ, ਸਕੂਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਆਜ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ,, ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਗੁਣ ਲੈ ਕੇ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਗਰੁੱਪ ਸਫਲਤਾ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਹਿੱਤ 'ਚ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਗਤ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਖਰਚ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸੋਸ਼ਲ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਖਲ ਦੇ ਫਾਰਮ

ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਸਹਿ-ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. индивидов. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਕਸਰ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਹਿੱਤ. ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ,. ਸਹਿਕਾਰਤਾ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਖਾਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ. ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਭਾਈਵਾਲੀ, ਸਿਆਸੀ ਗਠਜੋੜ, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਆਪਸੀ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾ ਮੇਲ ਜ ਹਿੱਤ ਦੇ ਇੰਟਰਸੈਕਸ਼ਨ ਤੱਕ ਉੱਠਦਾ ਹੈ.

ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਫੀਚਰ

ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਹਿ-ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲਾਗੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਸ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲਫ਼ਜ਼. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ, ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਦਲ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਸਹਿਯੋਗ ਸਭ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਧਿਰ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਖਾਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ. ਅਕਸਰ ਸਹਿਯੋਗ ਸਮਝੌਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੱਖ ਦਾ ਪਤਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ ਉਹ ਲੋਕ ਹਿੱਤ ਦੇ ਬੋਧ ਲਈ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ.

ਦੁਸ਼ਮਣੀ

ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਲਟ ਚੱਲਣ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਇਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਇਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਬਾਠ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਹਿੱਤ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਕਸਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਉੱਠਦਾ ਵਿਰੋਧ, ਈਰਖਾ, ਗੁੱਸਾ. ਆਪਣੇ ਦਿੱਖ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਤੀਰੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੁਕਾਬਲੇ

ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਉਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਫਾਰਮ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਹਿੱਤ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ, "ਦੁਸ਼ਮਣ" ਅਣਜਾਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਮੁਕਾਬਲੇ entrants ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਮੀਦਵਾਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁਹੱਈਆ ਸਥਾਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਨਾ ਕਰੋ. ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਧਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਵਿਰੋਧੀ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਪਰ, ਜਿੱਥੇ ਕੇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਸਪੇਸ ਦੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਰੋਧੀ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਅਪਵਾਦ

ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਤੱਤ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਪਹੁੰਚਿਆ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਝਾਅ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਟਕਰਾਅ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਅਸਲ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਅਸੂਲ, ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. Babosov ਕੁਝ ਫੈਲਿਆ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਟਕਰਾਅ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮੱਦ ਕੇਸ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗਤ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਢੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਪਵਾਦ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਰੂਹਾਨੀ, ਸਿਆਸੀ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਟੀਚੇ, ਖਤਮ ਜ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ neutralization ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ. ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਅਨੁਸਾਰ Zaprudskaya ਅਪਵਾਦ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜ ਖਾਸ ਰਾਜ ਦੇ antagonism ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਿਰਪੱਖ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ, ਤਬਦੀਲੀ ਸਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਹਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫਾਰਮ diverging.

ਰਿਪੋਰਟ

ਉਪਰੋਕਤ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਵਿਚਾਰ ਕੀ ਹੈ? ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਅਿਦੱਖ ਅਤੇ ਠੋਸ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ, ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਮਾਣ, ਜਾਣਕਾਰੀ, ਪੈਸੇ ਦੀ ਹਨ. ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜ ਨਾ, ਜ ਉਹ ਹਨ, ਪਰ ਜਗ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜ ਹੋਰ ਲਾਭ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਦੇ ਕੋਰਸ,. ਪਰ, ਜੇ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਪੀੜਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਕਰੇਗੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ-ਸਹਿਯੋਗ ਸਰੋਤ ਦੇ ਟਕਰਾਅ - ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜ ਅਨੁਕੂਲ ਹਿੱਤ, ਅਹੁਦੇ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਟੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਸੰਗਤ ਦੇ ਖਾਸ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ

ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅਪਵਾਦ 'ਤੇ ਦੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ Integrative ਜ dezintregrativnymi ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪੂਰਵ ਕੁੜੱਤਣ, ਆਮ ਭਾਈਵਾਲੀ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਉਹ ਸਤਹੀ ਹੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲ ਤੱਕ ਪਰਜਾ ਦਾ ਧਿਆਨ. Integrative ਪ੍ਰਭਾਵ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਏਕਤਾ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ, ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਾਫ, ਪ੍ਰਾਉਟ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦਾ ਪਤਾ.

ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਖੇਤਰ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਰੂਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ, ਜਰੂਰਤਾ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਵਧਾ. ਹਾਲੀਆ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤੀ ਵਿਚ ਇਕੋ. ਇੰਟਰ-ਨਸਲੀ ਅਪਵਾਦ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਈਗਰੇਸ਼ਨ, ਧਾਰਮਿਕ, ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ. ਮਾਹਰ ਬਾਹਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਅੱਜ ਲੁਕਿਆ ਟਾਕਰੇ ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ - ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ. ਉਸ ਨੇ ਪਿਛਲੀ ਮੌਜੂਦਾ ਆਰਥਿਕ ਮਾਡਲ ਤੱਕ ਭੌਤਿਕ ਵੱਖ ਨਵ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਅਪਵਾਦ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬ ਬਹੁਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ਾਮਲ. ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਸਮਾਜਿਕ stratification ਦਾ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.