ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹੁੰਚ

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹੁੰਚ - ਇਸ ਨੂੰ ਢੰਗ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨ ਕੇ ਨੂੰ ਲੱਗੀ ਵੱਖ eras ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕੋਰਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਢੰਗ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਗਣੇ, Jaspers, NY ਵਰਗੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਸੀ Danilevsky ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ.

ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕੋਰਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਵੰਨ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਚੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਫਾਇਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ formational ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਹੈ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ. ਉਹ ਉਦੇਸ਼ ਕਾਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕਾਰਜ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਚਲਣ, ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ.

"ਸਭਿਅਤਾ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ XVIII ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਲੈ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਲਈ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਗੁਣ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਅਤਾ ਮਨਮਤਿ ਦੀ ਦਿੱਖ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਸਭਿਅਤਾ" ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਭਾਵ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, "ਇਹ ਵਹਿਸ਼ਤ." ਜਿਹੜੇ ਛੇਤੀ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਆਮ ਵਿੱਚ ਵਸਨੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਕ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ.

ਮਨਮਤਿ ਲਈ ਰਿਟਰਨਿੰਗ, ਦੋ ਮੁੱਖ ਹਨ ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪੜਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ disintegration ਦੇ ਪਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸੱਭਿਅਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਫਲ ਗਠਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇਣ. ਲੋਕਲ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹੁੰਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਗੁਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ. ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਕੁਦਰਤ ਕਈ ਰਾਜ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ ਕੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਾਜ ਅੰਦਰ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ.

ਸਿਆਸੀ ਸਿਸਟਮ, ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ, ਭੂਗੋਲ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ: - ਸਭਿਅਤਾ ਸਥਾਨਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ interrelated ਭਾਗ ਹਨ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ.

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹੁੰਚ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ stadial ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕੋਣ 'ਤੇ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਘਟਨਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੋਰਸ ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ. ਪੜਾਅ-ਸਿਆਣੇ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਵਰਦੀ ਅਤੇ ਆਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਸਥਾਨਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨਿਜਤਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਜ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਥਿਊਰੀ ਬਿਹਤਰ ਜ ਬਦਤਰ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਉਹ ਦੋਨੋ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਹੋਣ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੋਨੋ ਢੰਗ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਨੋ ਮਨਮਤਿ ਨਾਲ ਮਿਲ ਵਿਕਸਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਸਾਰ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹੁੰਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਗਠਨ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਵੱਖ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.