ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਈਸਾਈ
Simpleton - ਇਸ ਨੂੰ ... "ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਖ" ਦਾ ਮਤਲਬ. ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਖ
ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੂਰਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਜ ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ. ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਯਮਿਤ ਮੂਰਖ ਹੈ. ਚਰਚ ਦਾ ਬੰਨ੍ਹ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ, ਬਹਿਸ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਦੁੱਖ, ਪੜਦੇ ਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਓਹਲੇ ਸੱਚ ਹੈ ਦਿਆਲਤਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ. ਸ਼ਾਸਤਰ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਦੋ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ "ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਰਣ." ਜੇ ਦੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਸਮ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ,, ਸੰਸਾਰੀ ਮਾਲ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਭਟਕਣਾ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਜਨਤਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਗਲ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ passers- ਕੇ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਬਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ.
ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਨ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਕੱਪੜੇ - ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਲਈ ਨੰਗੇ, ਤਸੀਹੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਦਿਖਾ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾਸ. ਨਗਨ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦੋ ਅਰਥ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਕਾਮ, ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਗੋਥਿਕ ਆਰਟ ਵਿੱਚ ਹੈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੰਗਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੂਟ ਹੋਰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੋਹਰੇ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ. ਕਮੀਜ਼, ਜ loincloth - ਪਰ ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁਣ ਸੀ.
ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਖ ਨੇ ਬੋਲੇ ਭਾਸ਼ਾ - ਚੁੱਪੀ. ਪਰ dumbness ਚੇਲੇ, ਕੁਝ ਸਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਧੰਨ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਲਟ ਸੀ: ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਗੁਣ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਹ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਰਧਾਲੂ incoherently mumbling ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ, incoherent ਬਕਵਾਸ ਨੂੰ ਲੈ.
ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ
ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਪੁਰਾਣੀ ਸਲਾਵ ਅਨੁਵਾਦ, ਹੇਠ ਸ਼ਬਦ ਤੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ourod ਅਤੇ yurod. ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੋਸ਼ Ozhegova, ਅਫ਼ਰਾਈਮ ਅਤੇ ਡਾਲੀਆ ਹੋਣ, ਸਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਲੋਡ ਸਿੱਟਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਅਰਥ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ
1. ਧਰਮ ਫੂਲ ਵਿੱਚ - ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫਾਇਦੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਤਪੱਸਵੀ ਦੇ ਰਾਹ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ. ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮੂਰਖ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਇੱਕ. (ਮੂਰਖ ਨੱਚੀ ਅਤੇ ਰੋਇਆ. V.I.Kostylev "ਇਵਾਨ Grozny")
2. ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਥ "ਮੂਰਖ".
3. ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਅਹੁਦਾ belittles ਆਦਮੀ: ਇੱਕ ਖਿੱਚਿਆ, ਪਾਗਲ. (ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ vagrant ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਖ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਵਰਗੇ ਵੇਖੋ ਹੋ? M.A.Bulgakov "ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਮਾਰਗਰੀਟਾ")
raison d'être
ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਉਹ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਟੂਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾ. ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਈਰਖਾ, ਕਰੂਰਤਾ, ਗੁੱਸਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਗੁਣ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਬਣਾਇਆ. ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਜ਼ਲਾਲਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਿਰਪੱਖ buffoons ਉਲਟ ਮੂਰਖ ਆਵੇਗੀ ਅਤੇ ਹਾਸਰਸ ਕੱਟਣ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀ ਸੀ. ਉਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਖਤਮ ਹੋ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.
Prokopiy Ustyuzhsky
Simpleton ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਗਲੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ Ustiug ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਵਿਚ ਕਾਲ ਕਰਨ, ਹੋਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਸ ਦਾ obsmeyali, ਪਾਗਲ ਸਮਝਿਆ. ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਮੁੜ ਕੇ ਰੋ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੜ ਕੇ ਸੁਣਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਖ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਰੂਪ, ਉਸ ਦੀ ਲੱਤ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਵਿਚ ਪਛਾਣ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹੇ oddities ਦੇ ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਕਸਰ ਦਿਤੇ ਅਤੇ ਕੁੱਟਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਟਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਖ - ਸ਼ਹੀਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਮਝ, ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਚ ਦਰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਾ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ.
ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਈ ਧੰਨ ਹੈ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਫੂਲ
ਸਮਰਾਟ Lva Velikogo ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ - ਬੁੱਧੀਮਾਨ Constantinople, ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮ ਖਰੀਦਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡਾ ਸੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਸਲਾਵੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਸੀ. ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸੁੰਦਰ ਨੌਜਵਾਨ, smyshlen ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਸੀ. ਬਚਪਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਚਰਚ ਸੀ, ਪੜ੍ਹਨ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਉਲਝਾ ਹੈ. ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਡਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਿਸਤਰੇ ਉੱਤੇ ਛਾਲ, ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਕ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਦੂਤ ਵਰਗੇ ਚਮਕਦਾਰ ਲਿਬਾਸ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਭੂਤ ਦੀ ਲੱਗਦੀ ਸੀ. ਕਾਲੇ ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਲੜਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਕੀਤੀ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਸਵਰਗ svetloliky ਨੌਜਵਾਨ ਥੱਲੇ ਆਇਆ.
Blachernae ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੜ੍ਹੀ, Constantinople ਦੇ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਧੰਨ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਬਰਕਤ ਮਿਲੀ ਹੈ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. 936 'ਤੇ, ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.
ਨਿਰਭਉ ਬਿਆਨ
ਮੂਰਖ, ਲੜਨ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਲੋਕ ਦੇ ਪਾਪ ਨਾਲ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਲ, ਮਾਣ ਨਾਲ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ. ਉਹ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਲ ਵੱਧ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਕੁੱਟ ਬਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ
ਨਿਕੋਲਸ Sallosom ਕੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਾਇਲ ਤੌਰ ਮੂਰਖ-ਪ੍ਸ੍ਕੋਵ ਜਾਣਿਆ ਬਾਅਦ, ਇਵਾਨ Grozny ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਮੀਟ ਖਾਣ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਹਿਸ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਹੈ. ਧੰਨ ਨਿਕੋਲਸ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਅਜੀਬ ਸਥਿਤੀ ਦੇਖਿਆ: ਮੀਟ ਖਾਣ ਦੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਲਹੂ ਪੀਣ ਲਈ. ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਇਕ ਬਿਆਨ 'ਚ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਸੀ ਅਤੇ, ਮਿਲ ਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਸ਼ਹਿਰ ਛੱਡ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ whacky ਪ੍ਸ੍ਕੋਵ ਤਬਾਹੀ ਤੱਕ ਬਚਾਇਆ.
ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਦਾਹਰਨ
ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਖ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਚਿੱਤਰ - ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਕਿੱਸੇ ਇਵਾਨ ਫੂਲ ਦੇ ਨਾਇਕ. ਪਹਿਲੀ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਮੂਰਖ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਵੱਧ ਉਸ ਦੇ ਅਡੰਬਰ ਦੀ ਨੀਤੀ.
NMKaramzin ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ Vasiliy Blazhenny, ਜੋ, ਦਾ ਭੈ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਰਪਣਾ Groznogo, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੰਸਕ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਯੂਹੰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਵੀ ਸਰਦੀ ਦੇ ਮੁਰਦਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ nasty ਕੰਮ Borisa Godunova ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਨੰਗੇ ਤੁਰਿਆ ਹੈ.
ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੀਰੋ Karamzin ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੂਰਖ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ, ਉਪਨਾਮ ਲੋਹੇ ਕੈਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਨਾਬਾਲਗ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਸੀਨ ਵਿਚ ਹਾਊਸਬੋਟ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ "ਸਚਿਆਈ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ', ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਿਰਫ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮਾਰਨ ਦੀ. ਉਸ ਨੇ Godunov ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਸੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਿਨ੍ਸ ਤੱਕ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. Simpleton ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਬਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪਿੱਚ ਵਿਚ ਫਰਕ ਨਵ ਨਹੀ ਹੈ,. ਜੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਦੋਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਰਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਝਟਕਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਰਾਜਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸੰਕੇਤ, ਉਸ ਦੀ ਨੇਕਨਾਮੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮੌਕੇ' ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਆਇਰਨ ਕੈਪ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਘਿਨਾਉਣੇ ਅਪਰਾਧ ਅਸਲ 'ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜਾ, ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.
ਖਬਰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਪਰ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਕਦਰ.
Similar articles
Trending Now