Thomism ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ? ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਰਥ

ਫਿਲਾਸਫੀ - ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇੱਕ ਕਤਾਰ 'ਚ ਸਦੀ ਲਈ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਆਪਣੇ ਮਨਮਤਿ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੇ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਦੇ ਵੇਲੇ. ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ. ਨਾਸਤਿਕਤਾ, deism, Thomism Thomism ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ.

ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

Thomism - ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਥਾਮਸ ਅਕਵਾਈਨਸ ਤਿਆਰ. ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ fomizmom ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਅਕਸਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ Aristotelian ਦੇ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਅਕਵਾਈਨਸ ਦੀ ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ 'ਸੁਿਾ Theologica "ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਵੀ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਪਰ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਇੱਕ ਅਮਲੀ ਸੰਦ ਹੈ ਨਹੀ ਹਨ.

ਕਹਾਣੀ

ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਅਕਵਾਈਨਸ Thomism ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ. ਵਿਚ 15 ਸਦੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿਕਸਤ, ਉਥੇ scholasticism ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ. ਇਹ Thomism ਵਿਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਅਤੇ Renaissance Thomism. The ਪਹਿਲੇ ਇਨਕਾਰ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ ਕਮੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ. ਦੂਜਾ ਨਵ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ Thomism ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, Renaissance Thomism, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਪੇਨੀ ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉੱਥੇ ਪਹਿਲੇ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਫ੍ਰੈਨਸਿਸਕੋ ਦੇ ਵਿਟੋਰੀਆ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਹੋ ਗਿਆ - ਜੈਸੂਇਟ Fransisko Suaresom. ਆਖਰੀ ਮੈਨੂੰ ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਦੋ ਘਟਨਾ ਉਸ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾੜੋ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਇੱਕੋ.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ - ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਪੜਾਅ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Thomism ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਉਸ ਦੇ encyclical ਵਿਚ ਪੋਪ ਲੀਓ ਅਕਾਿਸਮਕ ਨਾਲ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ 1879 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਹਰ ਆਤਮਕ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣ ਗਿਆ.

ਬਾਨੀ

ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਆਖ ਸਕਦਾ, "ਪਿਤਾ." Foma Akvinsky - - Thomism ਦੇ ਬਾਨੀ ਸੰਭਵ 1225 ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ. ਉਹ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ. Thomism ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਜੇ ਵੀ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ scholasticism ਦੇ systematization, ਚਰਚ, ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਆਰਡਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਦੱਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ.

ਹੀ ਕਈ ਸਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, 1879 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Aristotelianism ਨਾਲ ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਉਸ ਦੇ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਪੰਜ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.

ਦਿਲ

ਨੂੰ ਇੱਕ multifaceted ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Thomism ਦਵਸਆ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨਾਲ ਿਾਣ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ Thomism ਜੋੜ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਗਤ. ਉੱਥੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਝਲਕ ਹੈ.

ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ Thomism - ਇਸ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਜੋੜ ਨੂੰ ਕੀ ਪਿਛਲੀ ਇਕੱਠੇ ਪਾ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਕਵਾਈਨਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ 'ਚ, "ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ ਸੱਚਾਈ" ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸਨ, ਜਦਕਿ ਦੂਜਾ - "ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ."

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਤਿੱਖਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੀ. ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੋਨੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀ ਹਨ. Thomism ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਹੈ ਇੱਕ "ਨੌਕਰ" ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਤੌਰ ਇਹ ਮਨ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਦੀ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ. ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਮਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, Thomism ਦਰਮਿਆਨੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਪਸੰਦ. ਇਹ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗੀ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਾਈ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕੁਦਰਤ ਹਨ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਤੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਨਹੀ ਹੈ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਲਿਖਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤਿੰਨ ਵਿਆਪਕ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ:

• The ਪਹਿਲੀ ਹੈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਕੁਝ" ਅਤੇ ਹੈ ਇਹ ਤੱਤ ਦੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ;
• ਦੂਜਾ - "ਕੁਝ" - ਕੁਝ ਦੇ ਆਮ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ;
• ਅਤੇ "ਕੁਝ ਦੇ ਬਾਅਦ" ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਰੂਪ ਤੱਕ ਕੁਝ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਹੋਣ

ਕਈ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੋ Thomism ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ontology ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਜੀਵ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੋ ਵਿਚਾਰ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਇਸ ontology ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ Thomist ਵਰਗੀਕਰਨ.

Thomism ਹੋਣ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਦਾ ਬੋਧ ਹੈ.

Fomy Akvinskogo, ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਖਾਸ ਵਿਚ Thomism, ਤੱਤ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ੇਅਰ. ਉਹ ਲਹੌਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਪਰ ਅਸਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਪਦੇਸ਼ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੱਤ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੌਜੂਦਗੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ.

ਲੋਕ

Thomism - ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਤਾੜਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੁਣ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਨਵ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, fomizm ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਜ ਦੀ ਬਜਾਏ - ਸਦਭਾਵਨਾ ਸੁਮੇਲ. ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤੱਕ ਪਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਆਤਮਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਹੈ. ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁਕਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਕਿ ਆਤਮਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਫੀ ਫਾਰਮ ਦੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਫੋਰਸ ਹੈ. ਅਕਵਾਈਨਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ 'ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਰ ਹੈ.

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਨਵ ਬਿੰਦੂ Thomism ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਹ ਨੂੰ ਦੋ ਮੁੱਖ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹਨ: ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲੀ - ਇਹ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਹੈ - ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਤੁਰੰਤ ਤਰਜੀਹ intellectualism ਜਾਵੇਗੀ. 21 ਫਰਬਰੀ ਵਿਸ਼ਾ "ਨਿਹਚਾ ਉਪਰ ਕਾਰਨ ਹੈ." ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ

ਸਪੇਸ

ਸੀਮਿਤ ਗਿਆਨ Fomy Akvinskogo ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ ਕਾਰਨ, Thomism ਵਿਚ ਸਪੇਸ ਪੌੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਅਨੇਕ ਜੀਵ, ਪੌਦੇ ਆਦਿ, ਸਥਿਤ ਹਨ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਦਮੀ ਹਨ, ਪੰਜਵ ਮੰਚ 'ਤੇ - ਦੂਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਸਿਖਰ' ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਪੀਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਅਰਥ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਕਚਹਿਰੀ 'ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ.

ਸਦਾਚਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ

ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪਿਛਲੇ, Thomism ਦੇ ਨਾਤੇ - ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਚਾਰ. ਉਹ ਇੱਕ Thomistic ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਅਕਵਾਈਨਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ Subordination ਚੰਗਾ ਮਕਸਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਬਾਈਬਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰਿਪਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, Thomism ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਨੇਕੀ - ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੁਨਰ ਹੈ ਚੰਗਾ.

ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ

Thomism ਅਤੇ ਨਵ-Thomism ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੇੜੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਇਲਮ ਬਰਾਬਰ ਹਨ. ਫ਼ਰਕ ਸਿਰਫ਼ - ਸਮ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ. The ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਵ-Thomism - ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਿਆਦ ਤੱਕ 1879 ਨੂੰ 1962.

ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਵੈਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ - ਸੁਭਾਅ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਫਾਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ - - ਅਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ potentiality ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਗੱਲ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਹ ਦੋ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਯੂਰਪੀ ਨਾਸਤਿਕ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ ਹੈ.