ਕਲਾ ਦੇ transformative ਸ਼ਕਤੀ. ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਲਾ

ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਜ ਇਕ ਹੋਰ 'ਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਰਾਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਬੁੱਤ, figurines, ਪਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਸੰਗੀਤ, ਥੀਏਟਰ, ਸਿਨੇਮਾ - ਬਗੈਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ. ਇਸੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਕਲਾ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ?

ਤੱਤ

ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਜਦ ਉਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਹੈ. ਇਹ ਖਿੱਚਣ ਜ ਪਲਾਸਟਿਸਿਨ ਜ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਸੰਗੀਤ ਚਲਾਉਣ ਜ ਦਾ ਗਾਇਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਤੱਕ sculpt ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਆਮ ਹੈ.

ਪਰ ਕਲਾ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਜ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤਣ ਵਿਚ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਨਰ, ਜੋ ਕਿ ਉਤਪਾਦ ਲੈ ਕੇ ਬੁਲਾਇਆ ਸੁਹਜ ਸੁਆਦ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ' ਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਅਸਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ interrelated ਹਨ. ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ 'ਚ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲ.

ਕਲਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ

ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਪਦੰਡ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ, ਕਲਾਮਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੱਥ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਜ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਹੋਰ' ਤੇ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੋਨੋ ਫਾਰਮ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਜ ਲੌਕਿਕ ਜ ਲੱਛਣ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਮਿਸ਼ਰਤ ਦੇ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਸ ਝਲਕਦੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਵਾਧਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਬੈਲੇ, ਚੁੱਪ ਫਿਲਮ, ਪੇਟਿੰਗ, ਕਾਮਿਕਸ, ਕਵਿਤਾ, ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ, ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ, ਸੰਗੀਤ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਮਤਕਾਰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ? ਪਰ ਇਹ ਸਭ - ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਜ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਪੇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ. ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਥੇ ਨਵ ਹਨ ਕਲਾ ਦੇ ਫਾਰਮ, ,, ਲੋਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣ, ਜ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਮਰ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੋਟੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾ ਪੂਰੀ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ,, ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਹੋਰ ਨਿਰਭਰ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਦਹਿ ਨਹੀ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਦੋਨੋ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਟਿੰਗ, ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜ. ਪਰ ਕਲਾ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਦੁੱਖ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ.

ਮਹਾਨ ਬਾਰੇ

ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਬੁੱਤ ਅਤੇ ਮਾਤ੍ਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਨਸਾਨ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਝਲਕ, ਇਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੁਨਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਮਿੱਟ ਛਾਪ ਛੱਡ ਕੇ ਸੰਗੀਤ, ਦੇ ਰੂਪ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਬੁੱਤ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ, ਆਪਣੇ ਦੂਰ ਦੇ ਔਲਾਦ ਵਿਚ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸਿਫਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ - ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਇਨਾਮ ਹੈ?

ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਨਾਮ ਦੇ ਸੌ ਤੁਕ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਜ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ: ਪੁਸ਼ਕਿਨ, Mozart, ਪਿਕਾਸੋ, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Gaudi, ਆਦਿ ਆਲੋਚਕ, ਕੋਰਸ ਦਾ, ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਤਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਨੂੰ ਦੇ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰ .. ਕਲਾਸਿਕ. ਪਰ ਸਭ ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ ਦੇ ਟੈਸਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ, ਬੁਰਾ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨਾ ਬਦਲਿਆ. ਪਰ ਉਹ ਜਾਣੂ ਕਲਾ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਕੜ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਟਾਲਿਆ.

ਕਲਾ ਅਤੇ ਲੋਕ

ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਿਰਫ ਲਿਆਉਣ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਖੁਸ਼ੀ. ਦਰਅਸਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਲਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਅਥਾਹ ਵੱਲ ਭੇਜਦਾ ਹੈ. ਅਤੀਤ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਫਿਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ, ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਲਤ ਘਟਨਾ ਦੇ ਮਹਾਮਾਰੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ.

ਪਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਾ ਤੇ ਅਸਰ, ਆਮ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਰਟਸ, ਸੰਗੀਤ, ਸਾਹਿਤ, ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮਦਦ, ਵੈਕਸੀਨੇਸ਼ਨ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸਵਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ ਚੰਗੇ ਿਕਤਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹ, ਉਥੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਤੇਜ ਹੈ,. ਕਲਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬੱਚੇ ਵੱਖੋ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਪਰਦੇਸੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਹਜ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਮੋਲਕ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਲਾ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਲੇਖਕ, ਕਵੀ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਗਠਨ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ inspirer ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼. ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਕੰਟਰੋਲ ਹੈ?

ਦਰਜ ਅਸਰ

ਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਮਨ ਰਹਿੰਦੇ ਜੀਵਾ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਸਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫੋਰਸ, ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ.

ਸਭ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,, ਲੋਕ ਦੇਖ ਰਹੇ ਇਸ ਜ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸੁਣ. ਅਸਲ 'ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਚੈਨਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ - ਮਕੈਨੀਕਲ ਅਤੇ psychophysiological. ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਧੁਨੀ ਦੇ ਕੁਝ, ਮੱਧ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਗੈਸਟਰ੍ੋਇੰਟੇਸਟਾਈਨਲ ਟ੍ਰੈਕਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਹਾਰਡ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਮਰ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਕੀ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਹੈ, ਟੋਨ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਡੀ

Stendhal ਸਿੰਡਰੋਮ

ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਲਾ ਦੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਸਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਚੱਕਰ ਆਉਣੇ, tachycardia, ਮਨੋ-: ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਸਰੀਰਕ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਹਾਲਤ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ, ਸੈਲਾਨੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ Uffizi ਗੈਲਰੀ, ਵੀ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਵਰਤਾਰੇ' Stendhal ਸਿੰਡਰੋਮ "ਕਿਹਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਲੇਖਕ ਕਲਾ ਦਾ ਕੰਮ ਦੇਖ ਕੇ ਕੋਝਾ ਲੱਛਣ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਹਾਲਤ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਲੋਕ ਜਾਗਰਿਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੈਨਵਸ 'ਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੇਸ ਜਦ ਅਜਾਇਬ ਅਤੇ ਗੈਲਰੀ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀ ਨੂੰ ਪਾਗਲਪਣ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ, ਅਤੇ ਵੀ ਵਿਖਾਉਣਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹਨ. ਪਰ, ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖੀ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਲਾ ਥੇਰੇਪੀ

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ ਦਾ ਇਲਾਜ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਹਾਲ ਹੀ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਅਜਿਹੇ ਢੰਗ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ psychotherapists ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਕਸਿਤ ਅਤੇ ਜੰਗ ਅਤੇ Freud ਕੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲੋਕ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ, ਡਰਾਇੰਗ. ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਇਲਾਜ 'ਚ ਮਦਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ.

ਹੋਰ ਜੀਵਾ ਤੇ ਅਸਰ

ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾ ਦਾ ਜਾਦੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿਰਫ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਬਲਬ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਵਧ ਹੈ ਵਜਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਹਾਲਾਤ ਤਹਿਤ ਫੁੱਲ ਹੋਰ ਤੀਬਰ ਰੰਗ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹਨ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖਮੀਰ ਆਟੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, Mozart ਕੇ ਜੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਕੰਮ ਫਿੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਉਸੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵੀ, ਜੇ.

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਰਡ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ 'ਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਅਸਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਹਿ ਜੀਵਾ ਅਸਲ ਮਹਾਨ ਹਨ. ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਜਜ਼ਬਾਤ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪਾ ਅਨੁਵਾਦ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਜਾਦੂ ਵਰਗਾ ਹੈ.