ਚੇਤਨਾ - versatility ਕੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ...

ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਕਿ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਵਰਣਨ ਹੈ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਚੇਤਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, esoterica ਨੂੰ ਬੇਪਰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਰ ਨਕਸ਼ੇ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਚੇਤਨਾ - ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪੱਕਾ, ਸਵੈ-ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਉਸ ਮਾਨਸਿਕ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਵਾਲ ਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਜ ਵਰਤਾਰੇ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਮੈਨੂੰ" "ਮੈਨੂੰ" ਹੈ.

ਵਾਰ ਗੁਜਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸੀਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਪਿ. ਵੇਬਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੇਤਨਾ - ਚਾਨਣ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਗਰੀ, ਕੁਝ ਸਮਝ 'ਚ ਇਸ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਉਣਿਆ" ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਜ ਦਾ ਠੇਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸਲੀ ਅਨੁਭਵ ਜ ਚੇਤਨਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਭੁੱਲ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੇਤਨਾ - ਮਨ ਹੈ, ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਵਿਚ ਹੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪੌੜੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਹੈ.

ਦਰਸ਼ਨ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਤੇ. ਇਸ ਲਈ, ਚੇਤਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਜ ਅਲੋਪ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪ, ਅਮਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ - ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਸਾਰੀ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ.

ਮਿਆਦ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਪਰ ਪਹਿਲੀ, ਇੱਕ ਸਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਚੇਤਨਾ - ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦੀ ਸਭ ਰੂਪ, ਸਿਰਫ ਲੋਕ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਦਾ ਪਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਗਿਆਨ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧਾਰਿਤ ਚਿੱਤਰ ਹੈ.

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕੁੰਜੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੀ ਪਛਾਣ.

1. ਚੇਤਨਾ - ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਅਸਲੀਅਤ, ਸਭ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੋਨੋ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਵੱਖਰਾ ਸੋਚ, ਤਰਕ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ.
2. ਆਧਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਹੈ.
3. ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦੇ ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੰ - ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ.
4. ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਗਿਆਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
5. ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਸੰਕਲਪ ਤੰਗ ਖੇਤਰ 'ਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਚੇਤਨਾ - ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧ, ਸਿਸਟਮ "ਆਦਮੀ-ਕੁਦਰਤ" ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇ ਸੰਗਠਿਤ ਫਾਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, "ਮਨ" - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ. ਉਸੇ ਹੀ ਵੇਲੇ, ਸਭ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਮਾਨਸਕ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲਾਭਕਾਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੀ.