ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਫੀਚਰ ਦੀ ਧਾਰਾ

ਫਿਲਾਸਫੀ - ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਤੱਤ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ: ਇਸੇ? ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਲਿਖਤੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਜਵਾਬ ਬਿਹਤਰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੁਆਲੇ ਹੋ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ (50 ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਮਾਤਰਾ) ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਗ ਹਨ, ਉਹ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ, ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ,. ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਭੂਮਿਕਾ, ਮੂਲ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ: ਇਸ ਲਈ, ਮਾਨਵ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲੱਗੇ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਆਮ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਹਨ:

• ਨੈਤਿਕਤਾ;
• ਸੁਹਜ;
• ਸਮਾਜਿਕ, ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ;
• ontology;
• ਤਰਕ;
• ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ;
• axiology.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਧਾਰਾ, ਸਮਰਪਿਤ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ

ਮਾਨਵ. ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਆਦਮੀ, ਦਾ ਤੱਤ , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਕੁਦਰਤ, ਸਮਾਜ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ. 20 ਸਦੀ ਦੇ ਜਰਮਨ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦਾ ਇੱਕ, maks Sheler ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਪਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਚੌੜਾ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ: ਫਿਰ ਵੀ, ਆਦਮੀ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦੋ ਮੁੱਢਲੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਰਵਾਏ.

ਸੋਸ਼ਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ. ਇੱਥੇ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਇਕਾਈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਲਿਖਤੀ ਸਿਾਿ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਫਰਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਾਿ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਸਿਆਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ. ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਵਿਚਾਰ, ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਤੱਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਮਾਪਦੰਡ, ਜੋ ਕਿ ਕੇ ਉਹ ਿਨਰਧਾਿਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਵਿਕਸਤ.

ਧਾਰਮਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ. ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਸੁਪਰੀਮ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਚ, ਫੈਸਲਾਕੁਨ ਧਰਮੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਹੋਣ ਦੇ ਫੋਰਮ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਹ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ, ਜਦ ਇਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. , ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ: ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖਾ ਹਨ.

Ontology. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਦੋ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ ਤੇ ਭਾਗ: ਦੇ ontology ਵਿਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇ ਵਰਗ ਦੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਧਾਰਾ, ਸੋਚ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ

Axiology. ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਮੁੱਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਨਮਤਿ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਲੱਗੇ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਲਈ, ਸੁਕਰਾਤ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਲਾਭ ਕੀ ਹੈ?

ਸਦਾਚਾਰ. ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ - ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ. ਇੱਥੇ, ਇਹ ਸੰਕਲਪ, ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਗੁਣ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਜੀਵਨ, ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸਹੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸੁਹਜ. ਇਹ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਇਸ ਫਾਰਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਲਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਫਾਰਮ - ਸੁਹਜ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਆਮ ਅਰਥ ਵਿਚ.

ਤਰਕ. ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਢੰਗ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਫਾਰਮ ਦਾ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ. ਹਿੱਸਾ ਆਈਟਮ - ਬੌਧਿਕ ਬੋਧ ਸਰਗਰਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਟਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸੈਕਸ਼ਨ ਉਪਰ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਭ ਆਮ ਹਨ.