ਦਰਸ਼ਨ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ: ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ

ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ ਗਿਆਨ ਦੀ ਢੰਗ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਨਮਤਿ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ. ਸਭ ਆਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਢੰਗ ਹੈ ਇਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਜ,. ਨਾਲ ਇਹ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਮਦਦ ਉਥੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂ (ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ, ਆਤਮਾ, ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ), ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ dialectic ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ (ਦਵੰਦਵਾਦੀ) ਕਾਨੂੰਨ, ਵਰਗ ਅਤੇ ਅਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ - ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਾਰ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ.

ਮਾਹਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ: "ਵਿਕਾਸ ਕੀ ਹੈ?". ਇਹ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ - ਵਿਕਾਸ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਮ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਕੈਨੀਕਲ (ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਵਾਧਾ) ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਬਦਲੀ ਦੇ ਭਾਵ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਵਿਕਾਸ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਬਗੈਰ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਉਦੇਸ਼, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਨਕਲ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ, ਆਮ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹਨ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ, ਵਿਕਾਸ (ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ) ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਕੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਸੇਧ ਵਿਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਏਕਤਾ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਅਸਲ 'ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਮੌਜੂਦ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਏਕਤਾ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਭ ਖਟਕਣ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ, ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਉਮਰ, ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਅਸੂਲ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਦਾ ਦੂਜਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ - ਗਿਣਾਤਮਕ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਕੁਝ ਲਿੰਕ ਅਤੇ ਇਕਾਈ ਗੁਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ - ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਕਾਈ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਅਜਿਹੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਭਾਰ, ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਵਾਲੀਅਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਿਣਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਜਦ ਗਿਣਾਤਮਕ ਪੈਰਾਮੀਟਰ (ਤਾਪਮਾਨ) ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਪਾਣੀ ਦੀ ਹੀਟਿੰਗ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ (ਇਸ ਨੂੰ ਗਰਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ) ਪਾਣੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਦੇ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ: ਸਭ ਕੁਝ ਨਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਆ, ਪੁਰਾਣੇ ਇਸ ਇਨਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ - ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੈੱਲ ਦੇ ਦੂਰ ਕੁਮਲਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਗਠਨ.

ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ dialectic ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਣਤਰ ਅਤੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਹੈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਸੂਲ - ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਸੰਚਾਰ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ causality ਦੇ ਅਸੂਲ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ historicism ਦੇ ਅਸੂਲ. ਦੋਨੋ dialectic ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, - ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ interconnectedness ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਨਿਰਭਰ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ, ਪਰਪੰਚ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਕਾਰਨ, ਇਕਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਅਤੇ dialectic ਲਈ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਲਿੰਕ, ਵਰਦੀ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ, ਜਿਹੜੇ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਪੂਰਕ ਬਣਾਉਦਾ ਪਾਸ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ dialectic ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੋ ਅੱਧੇ ਹਨ.