ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ - ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਆ ਗਿਆ ਹੈ

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ - ਇਸ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ - ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ 90 ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ, ਆਤਮੁਸ ਦੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਹੈ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗੁਪਤ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ

ਕਈ ਵਾਰੀ, ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਪੋਥੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ" ਤੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਹੈ. ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਕਿਤਾਬ - ਉਤਪਤ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇ ਓਲਡ ਉਪਰੰਤ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ - ਮੁਕੰਮਲ, ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੇ, "ਬੀਜਿਆ" ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਹੈ New Testament.

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ. ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਖਕ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਵਿਚ, ਅੱਗੇ-ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਵਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ, ਇਹ ਸਭ ਘਟਨਾ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕਹਾਣੀ ਭੂਤਕਾਲ ਵਰਬ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵੇਹਲਾ ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਚਰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਊ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਸੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀ ਹੈ, ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੋ! ਸਾਰੇ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. "

ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ Ioanna Bogoslova ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸੰਖੇਪ

ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਿਤਾਬ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਮਣ (ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸਰੂਪ) ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਸੀ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਦਾ ਸੂਤਰਪਾਤ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਸੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨਿਊ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਦੁੱਖ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਬਣ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਸੱਤ ਚਰਚ

ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਦਾ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸੱਤ ਸ਼ਮ੍ਹਾਦਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਤ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ (Iisus Hristos) ਸੀ. ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਦੇਣ. ਇਹ ਸੱਤ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ, ਅਫ਼ਸੁਸ - ਸਮੁਰਨੇ ਵਿੱਚ - - ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ, ਦੂਜਾ ਹੈ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ, ਤੀਜੇ, ਪਰਗਮੁਮ ਦੌਰਾਨ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਗੁਣ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਚੌਥਾ - ਥੂਆਤੀਰੇ - ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੁਝ ਦੂਰ ਉਤਰਿਆ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਵਾਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮੱਧਕਾਲੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਸਾਰਦੀਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵ ਚਰਚ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਮਾਰਟੀਨਾ Lyutera. ਉਸ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਚਰਚ ਦੇ ਮਬਰ - ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ. ਸੈਵਨਥ, ਲਾਉਦਿਕੀਆ ਵਾਰ ਜਦ ਨਿਹਚਾ "ਬੁਝ" ਆਪਣੇ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸਨ: "ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਨਾ ਗਰਮ ਨਾ." ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰ ਚਰਚ ਤੱਕ, ਉਸ ਨੇ "ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਉਗਲਣਾ" (ਪ੍ਰਕਾ 3:16) ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ.

ਕੌਣ ਤਖਤ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ

ਕੀ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਲੇਲੇ (ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ) 24 ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਨਵਰ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤਖਤ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ (ਪੋਥੀ) ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਨਾਲ. ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਜੀਵ - ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੂਤ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ. ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਛੇ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਰੂਪ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, - ਪਸ਼ੂ. ਇੱਕ ਇੱਕ "ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰਾ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਵਰਗੀ - ਪੰਛੀ ਰਾਜ ਨੂੰ. ਕੋਈ ਸੱਪ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਛੁਡਾਉਣ ਦੇ ਕਾਬਿਲ ਪੱਤਰੀ ਦੇ ਵੇਲੇ ਜਦ ਤੱਕ ਸੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਤ ਸੀਲ ਦੇ ਸਮਰਥ ਹੈ.

ਸੱਤ ਸੀਲ ਸੱਤ ਬਿਗੁਲ

ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ: ਰਾਈਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ. ਦੂਸਰੀ ਮੋਹਰ - ਰਾਈਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਲ ਘੋੜਾ ਅਣਗਿਣਤ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਤੀਜੇ - ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਘੋੜਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਈਡਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਾਲ, ਚੌਥੇ - ਇਸ ਦੇ ਰਾਈਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫ਼ਿੱਕੇ ਰੰਗ ਦਾ ਘੋੜਾ ਮੌਤ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ. ਪੰਚਮ ਸੀਲ - ਕ੍ਰੋਧ, ਦੁੱਖ, ਰਹਿ ਸਾਵਧਾਨੀ - ਸ਼ਹੀਦ ਬਦਲਾ, ਦੁਪਿਹਰ ਲਈ ਪੁਕਾਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, Seventh ਸੀਲ ਚੁੱਪ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਫਿਰ ਉੱਚੀ ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੱਤ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸੱਤ ਬਿਗੁਲ ਵਜਾਇਆ ਵਿਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ, ਪਾਣੀ, ਤਾਰੇ' ਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਬਣਾਉਣ. ਸਤਵ ਬਿਗਲ ਮਸੀਹ, ਮਰੇ, ਇੱਕ ਨਬੀ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮਹਾਨ ਡਰਾਮਾ

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 12 ਅਧਿਆਇ 'ਤੇ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਅਗਲੇ ਵਾਪਰਨਾ ਕਰਨ ਕਿਸਮਤ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਰਸੂਲ ਪਤਨੀ, ਸੂਰਜ ਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਜਨਮ ਵਿਚ ਸੀ ਦੇ ਵਸਤਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਲ ਅਜਗਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ. ਔਰਤ ਨੂੰ - ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ - ਮਸੀਹ, ਅਜਗਰ - ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ. ਬੇਬੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਲਿਜਾਇਆ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਮੀਕਾਏਲ ਮਾਈਕਲ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜੰਗ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਅਜਗਰ ਔਰਤ ਤੇ ਹੋਰ ਭਜਾ "ਉਸ ਬੀਜ ਦੇ."

ਤਿੰਨ ਵਾਢੀ

ਫਿਰ ਪੈਗੰਬਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਦੇ ਦੋ ਜਾਨਵਰ ਸਮੁੰਦਰ (ਦੁਸ਼ਮਣ) ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ (ਝੂਠੇ ਨਬੀ) ਉਭਰੀ. ਇਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਜੀਵਤ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਧੋਖਾ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਲੈ - 666 ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਸੌ ਚੁਤਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਧਰਮੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਗਿਆ ਤਿੰਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਢੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣ ਲਈ, 'ਤੇ ਚਲਾ, ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਧਰਮੀ vnyavshih ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ. ਤੀਜੇ ਵਾਢੀ - ਇਕ ਕਾਫ਼ਰ ਵਿਚ ਛੱਡ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਬਾਇਆ ਕਹਿਰ." ਲੋਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਲੈ ਕੇ ਦੂਤ ਨੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਆਇਆ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਡਿੱਗਣ (ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ) ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਬੂਤ.

ਪੁਰਾਣੇ ਵਾਰ ਦੇ ਅੰਤ

ਸਖਤ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਸੱਤ ਕਟੋਰੇ ਡਿੱਗਣ ਹੇਠ ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ. ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ ਧੋਖਾ. ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਆ - ਫਾਈਨਲ ਲੜਾਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ" ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਉੱਥੇ ਬੰਦ ਹੈ. ਤਦ ਯੂਹੰਨਾ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚੁਣੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਫਿਰ ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਬਗਾਵਤ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲੋਕ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮੇ ਅਤੇ ਮਰੇ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿਚ ਸ਼ਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਭਾਈਿਾਲਾ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ

ਨਿਊ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਿਊ ਧਰਤੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦੋ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ. ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ - ਸਵਰਗੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹੈ - ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਉਣ, ਅਤੇ ਨਾ ਉਲਟ. ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਭਿੱਜ ਕੁਦਰਤ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਲੋਕ ਇੱਕ Habitat ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਦੀ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਦੂਰ ਸੀ.