ਪੁੰਜ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਲਗਭਗ ਹਰ ਜਨਤਾ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਚੰਗੀ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗੁਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭੀੜ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ. ਲੋਕ ਦੀ ਵੱਡੀ ਜਨਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕਲਸਟਰ ਬਾਹਰੀ ਝਟਕੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਨੀਤੀ ਵਰਤਣ ਲਈ ਹੋਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣ ਜਦ. ਅਮਨ ਅਤੇ ਮਿੰਟ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਪਰਿਵਾਰ ਆਦਮੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਬਣਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਉਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਭੀੜ depersonalized kakby ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਹਾਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ, ਜਨਤਾ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਸੇ ਉਥੇ ਭੀੜ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ depersonalization ਹੈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ. ਹਾਲਾਤ ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੁੜੀ ਹੈ, ਉਸ ਕੰਮ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰ, ਹਰ ਸੰਭਵ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਹਿਸਾਬ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਭੀੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲਿਅਤ ਅਤੇ ਦੰਡ ਦੇ ਭਰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੀ ਕਦੇ ਪਾਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਜੜ ਖਸਲਤ ਭੇਜਦਾ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਘੁਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸਮੂਹਿਕ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ.

ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫਿਲਾਸਫਰ ਚਿੰਤਤ ਹੈ, ਪਰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ Sigmund Freud ਪਰਜਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ. "ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ" ਮੈਨੂੰ "" - psychoanalysis ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਾਨੀ ਦੇ ਸਭ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ.

ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ, ਕਿ ਕੀ ਸਮੂਹਿਕ ਮਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਭੀੜ ਨੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਦੇ ਆਗੂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਭੀੜ ਰੈਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਗ ਤੱਥ ਨੂੰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰ ਵਿਚ ਵੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੁਆਰਾ ਝੂਠ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,. ਇਸੇ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜਨਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀ ਹਨ, ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਲੋਕ ਭੀੜ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਪੱਕੀ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਲਾਗ ਕਰਨ, ਕੱਟੜਤਾ ਤੇ verging ਸਮਰੱਥ ਲੋੜ ਹੈ.

ਮਾਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਸਮੂਹਕ ਬੇਹੋਸ਼ - ਸਭ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਉਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ ਹਨ ਦੇ ਸੁਮੇਲ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਭ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਭੀੜ ਵਿਚ ਸਭ ਮੂਰਖ ਆਦਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਲੋਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਭ ਨੂੰ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਟਾਲਿਨ ਅਤੇ ਹਿਟਲਰ ਦੇ. ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ, ਉਹ ਇੱਕ, ਛੋਟਾ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ succinct ਵਾਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਸਨ.

ਪੁੰਜ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵੀ ਹੇਠ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮਾਲ. ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਭੀੜ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸੇ ਕੰਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਛਾਪੱਣ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਧਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤਰਕ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਮਨ ਅਤੇ ਸੂਝਬੂਝ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਅਮਾਪ ਭਾਵਨਾ ਆ.
ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਪੁੰਜ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ - ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਹਤਰ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮਿਆਦ - ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਵਾਧਾ. ਕਈ ਇਸੇ ਹੈਰਾਨ ਪੂਰੀ ਬੇਕਸੂਰ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਤੱਕ ਜਰਮਨੀ ਅਸਲੀ ਹਠ, ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਰਹੇ ਹਨ. ਮਾਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੱਗਭਗ ਵੱਖ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਭ ਲੋਕ ਬੜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਭਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਹੇਠ ਲੋਕ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ fanatical ਆਗੂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਵਾਲਾ ਹੈ.