"ਪ੍ਰਾਗ ਕਬਰਸਤਾਨ", ਉੰਬਰਟੋ ਈਕੋ: ਤੱਥ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ

1980 ਵਿੱਚ, ਨਾਵਲ ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ "ਦਿ ਦਾ ਨਾਮ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਟਲੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅੰਬਰਟੋ ਈਕੋ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਛਾਪੀਆਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ "ਦਿ ਦਾ ਨਾਮ" ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਨਹੀਂ. ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ 30 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ "ਪ੍ਰਾਗ ਸਿਮਟਰੀ" ਦੁਆਰਾ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ. ਅਿੰਬਰਟੋ ਈਕੋ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪਲਾਟ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕ ਉਲਝਣ 'ਚ ਹਨ: ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਾਢ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੀ? ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ.

"ਪ੍ਰਾਗ ਕਬਰਟਰੀ" ਨਾਵਲ ਦੇ ਲੇਖਕ - ਅਮੇਬਰਟੋ ਈਕੋ

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, "ਪ੍ਰਾਗ ਕਬਰਸਤਾਨ" ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਬੇਮਿਸਾਲ ਆਦਮੀ ਦਾ ਜਨਮ ਜਨਵਰੀ 1932 ਵਿਚ ਟਿਊਰਿਨ ਦੇ ਉਪਨਗਰਾਂ ਵਿਚ ਅਲੈਸੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਇਤਾਲਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੋਰਚਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਮਾਂ ਅਤੇ 12 ਭੈਣ-ਭਰਾ ਈਕੋ ਪਾਇਡਮੌਂਟ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਬਚਪਨ ਗੁਜ਼ਰਿਆ.

ਨੌਜਵਾਨ ਅਿੰਬਰਟੋ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਖੁਫੀਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵਕੀਲ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਇਸ ਕੈਰੀਅਰ ਨੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਟੂਰਿਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਗਏ.

ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੱਥ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਕਲੀ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਤੱਥ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਇਕ ਨਾਸਤਿਕ ਉਬਰ੍ਬਰੋ ਈਕੋ ਬਣ ਗਿਆ. "ਪਾਰਿਸ ਕਬਰਸਾਰੀ", "ਦਿ ਦਾ ਨਾਮ", "ਬੌਡੋਲਿਨੋ" - ਲੇਖਕ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਖੌਲ ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਝੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

1954 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਰੈਜੂਏਟ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਏਕੋ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਪਰ, 1980 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਲਿਖਤੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ "ਨਾਵਲ ਦਾ ਨਾਮ" ਨਾਵਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.

ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਫਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਵਿੱਚ ਆਨਰੇਰੀ ਡਾਕਟਰ ਆਫ ਸਾਇੰਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਮਿਲਿਆ.

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੰਡਾਂ ਨਾਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਵਲ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ (ਫੁਕੌਟ ਦੇ ਪੰਡੂਲਮ, ਦ ਡੈਲ ਦ ਜਗਹ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੌਡੋਲਿਨੋ ਅਤੇ ਦ ਮਿਸੈਸਟਰੀ ਫਲਾਮੀ ਆਫ਼ ਰਾਣੀ ਲੋਾਨਾ) ਲਿਖਿਆ ਸੀ. "ਪ੍ਰੌਗ ਕਮੇਟਰੀ" ਉਬਰਟਟੋ ਈਕੋ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਲਿਖਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ 2015 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਤਾਜ਼ਾ ਨਾਵਲ "ਜ਼ੀਰੋ ਨੰਬਰ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ.

ਫਰਵਰੀ 2016 ਵਿਚ ਸਕੈਨਰੈਸਿਕ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਲੇਖਕ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ. ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਈਕੋ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ - ਰੇਨਾਤਾ ਰਾਮਜ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਸ ਨੇ 1 9 61 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਨਾਵਲ "ਪ੍ਰਾਗ ਕਬਰਸਤਾਨ" ਅਮੇਬਰਟੋ ਈਕੋ: ਸੰਖੇਪ

ਮਾਰਚ 1897 ਵਿਚ, ਸਿਮੀਨੀ ਸਿਮਨੀਨੀ ਜਾਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਮੈਮੋਰੀ ਅਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਪੀੜਿਤ ਹੈ. "ਰੋਗੀ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਜਾਂ ਜਰਮਨ" (ਫ੍ਰੋਅਡ ਦੇ ਸੰਦਰਭ) ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਜਾਸੂਸ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਡਾਇਰੀ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ.

ਨਾਇਕ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਸੌਹ ਪਿਕੋਲ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਦੀ ਜੀਵਨੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਭਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ.

ਉਸਦੇ ਦਾਦੇ, ਸੇਮੀ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਯਿਸ਼ੁਟਸ ਦੁਆਰਾ ਉਭਾਰਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮਿਲੀ. ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਇਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਸਿਮੋਨੋ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਈਮਨਿਨੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਡਮੌਂਟ ਦੀ ਗੁਪਤ ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਿਮੀਨੀ ਸਿਮਨੀਨੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਿਆਸੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਪਸੰਦ ਮਾਸਟਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਨਿਵੋ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ "ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ" ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਉਹ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਕਰਾਫਟ ਵਿਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ 35 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਮਾਣਯੋਗ ਪੈਨਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰਿਟਾਇਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਲਾਹੇਵੰਦ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੇ ਬੁੱਢੇ ਨਾਲ ਨਾਇਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ "ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲਸ" ਲਿਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਾਨਵਤਾ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਰੂਸੀਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਧੋਖਾ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧਮਾਕੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਤਾਬ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸਿਰਫ ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕਾਗਜ਼ ਜਾਂ ਡਿਜੀਟਲ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਨਾਵਲ ਅੱਬਰਟੋ ਈਕੋ "ਪ੍ਰਾਗ ਕਮੇਟਰੀ" (ਈਪੀਬ, ਮੋਬੀ, ਐਫਬੀ 2 ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਈ-ਫੌਰਮੈਟ) ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਨਾਵਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ

ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋੜ ਹੈ.

ਬਾਹਰ ਵੱਲ, ਇਸਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: 27 ਚੈਪਟਰ, ਇੱਕ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਗਰੋਂ, ਇੱਕ ਡਾਇਰੀ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਦ ਪ੍ਰੈਗ ਕੈਮੈਟਰੀ' ਵਿਚ ਅਮੇਬਰਟੋ ਈਕੋ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੀ ਫਰਜ਼ੀ ਅੱਖਰ ਵਰਤਿਆ - ਸ਼ਮਊਨ ਸਿਮਨੀਨੀ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਇਕ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵੀ ਸਨ - ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਸਤਾਖਰ (ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ, ਇਪੋਲਿਟੋ ਨੀਵੋ, ਲੀਓ ਟੈਕਸਿਲ, ਲਿਓਸੀਅਸ ਦੇ ਸੇਂਟ-ਥਰੈਸੇਸ, ਜੂਲੀਅਨ ਗਲਿੰਕਾ , ਪੀਟਰ ਰਾਚਕੋਵਸਕੀ, ਡਾਇਨੀ ਵਾਨ, ਮੌਰੀਸ ਜੋਲੀ, ਐਫ ਐਮ ਦੋਤੋਏਵਸਕੀ, ਯੂਜੀਨ ਸਯੂ, ਇਵਾਨ ਟੁਰਗੇਨੇਵ ਅਤੇ ਹੋਰ). ਇਸ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਾਠਕ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ - ਸੱਚ?

ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ

ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਨਾਂ ਪ੍ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਜੋਸਫੋਵ ਦੀ ਯਹੂਦੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨ. ਇਹ ਸਥਾਨ ਲਗਭਗ 100,000 ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਆਖ਼ਰੀ ਪਨਾਹ ਸੀ ਜੋ ਇੱਥੇ XV-XVIII ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਥੇ ਦਫਨਾਏ ਗਏ ਸਨ.

ਪ੍ਰਾਗ ਕਬਰਸਤਾਨ ਅਮੇਬਰਟੋ ਈਕੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਗੁਪਤ ਯਹੂਦੀ ਸੰਗਠਨ, "ਜ਼ੀਓਨ ਸਿਆਣੇ ਮਨੁੱਖ" ਅਖਵਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਗ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਸੀ ਕਿ "ਸੀਯੋਨ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ" ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਤਬਾਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਣ ਗਈ.

"ਸੀਯੋਨ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਪਰੋਟੋਕਾਲ": ਨਕਲੀ ਜਾਂ ਅਸਲੀ

ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, 25 ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1 9 03 ਵਿਚ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਬਾਜ਼ਲ ਵਿਚ ਜ਼ੀਓਨਿਸ਼ਟਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁਪਤ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. "ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ" ਜੂਡੋ-ਮੈਸੋਨਿਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿਧਾਂਤ (ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹਨ ਲਈ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ) ਦੇ ਆਧਾਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ.

ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਬੰਬ ਵਿਸਫੋਟ ਵਰਗਾ ਸੀ. "ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲਸ" ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕਲਾਕਾਰ, ਜੋ ਐਡੋਲਫ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. "ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ" ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤਬਾਹੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੋਰ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ੂਨ-ਖ਼ਰਾਬਾ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ.

"ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ" ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਸ਼ੱਕ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ. ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਕਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਏਕੋ "ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲਸ" ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਮਨੋਗ੍ਰਾਫ਼ ਲਿਖਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ "ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲਸ" ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ "ਪ੍ਰਾਗ ਕਮੇਟਰੀ" ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਬਰਬਰੋ ਈਕੋ (ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲੇਖਕ) ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਰੋਤ ਸਨ: ਅਲੇਕਜੇਂਡਰ ਦਮਾਸ ਨਾਵਲ "ਜੋਸਫ ਬਾਲਮਸੋ", ਯੂਜੀਨ ਸੂ ਦੀ ਪੁਸਤਕਾਂ "ਇਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭੇਦ" ਅਤੇ "ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਰਹੱਸ" ਅਤੇ ਮਾਰਸ ਜੋਲੀ ਦੁਆਰਾ "ਪੈਂਫਲਟ" ਡਾਇਲਾਗ ਨਰਕ ਵਿੱਚ Machiavelli ਅਤੇ Montesquieu, ਜ XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ Machiavellian ਨੀਤੀ ਨੂੰ. "

ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਤੱਥ

"ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲਸ" ਦੇ ਝੂਠੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅਸਧਾਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਟਾਲੀਅਨ ਲੇਖਕ ਇਪੋਲਿਟੋ ਨਈਓ ਦਾ ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਮੌਤ, ਜੋ ਟੇਰੇਥਨੀਅਨ ਸਾਗਰ ਵਿਚ ਇਕ ਬੇੜੇ ਵਿਚ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਸੀ ਜਾਂ ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਹੜ੍ਹ ਆਇਆ ਸੀ. ਈਕੋ ਨਿਈਓ ਸਾਈਮਨਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਮੌਰਿਸ ਜੋਲੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਜੋ ਨੈਪੋਲੀਅਨ III ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਨਾਵਲ "ਪ੍ਰਾਗ ਸਿਮਟਰੀ" ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਵੀ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਸਿਆਸੀ ਸੰਦਰਭ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, "ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ" ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ, ਸਾਈਮਨ ਨੇ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੈਂਫਲਿਟ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਉਧਾਰ ਲਿਆ. ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਛਾਂ-ਬੀਨ ਕਰਨ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਡਰਦਿਆਂ ਉਹ ਜੋਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਆਤਮਘਾਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਘੇਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਦਨਾਮ ਲੇਖਕ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਮੌਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਨਾਲੋਂ ਉਸਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਰੀਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਕਥਾ-ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਜਾਂ ਝੂਠ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਪਬਲੀਸ਼ਰ ਦੇ ਦਫਨਾਏ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਚਮਕਦਾਰ ਅਪਰਾਧ ਸਾਈਮਨਿਨੀ ਅਲਟਸੈਤੀਅਨ ਯਹੂਦੀ ਅਲਫ੍ਰੇਡ ਡੇਰੇਫਸ ਦੇ ਕੇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਕਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ ਬਣਾਉਣ (ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕਪਤਾਨੀ' ਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡੇਜ਼ੀ ਆਈਲੈਂਡ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ), ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਅਸਹਿਮਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਏ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਹੱਸਵਾਦੀਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਈਕੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ੀ ਥਿਊਰੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਨੇਕਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਮੌਕੇ ਜਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਲਾਲਚ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ.

ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਲਾਰਕੀਵਾਦ

ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਈਕੋ ਨੇ ਪਿਤ੍ਹਾਰ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੇਮੀਵਾਦ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਘੋਖ ਕੀਤੀ. ਨਾਇਕ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੇ ਸਚਾਈ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ: ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ "ਬਲੀ ਦਾ ਬੱਕਰਾ" ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਘਾਟਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਨੁਪਾਤ ਨਾਲ ਅਤਿਕਥਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਸੈਮਿਨਿਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ-ਵਿਰੋਧੀਵਾਦ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਪਲਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਠੀਕ ਤਰਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ, ਜਿਊਂਦਿਆਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਭਿਆਨਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਵਾਇਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਹੈ. ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਰਮਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਮਊਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੌਦਾ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਏ. ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਸੀਆਂ - ਉਹ ਧੋਖਾ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੌਹਲੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੇਖਕ ਉਹਨਾਂ "ਭਰੋਸੇਮੰਦ" ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਨਾਇਕ ਨੇ "ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ" ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਦਾਦਾ ਨੇ ਪਾਗਲ ਭਿਖਾਰੀ-ਯਹੂਦੀ ਮਾਰਡਰੁਕਈ, ਜੋ ਕਿ ਟੂਰਿਨ ਮਹਿਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ. ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਜੋਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਇਕ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਧਾਰ ਲੈ ਆਏ ਸਨ; ਯੂਜੀਨ ਸਯੂਓ ਦੁਆਰਾ "ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭੇਤ" ਵਿੱਚ ਰੋਡਿਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਰੂਤਨ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੇ; ਲੇਖਕ-ਕੁਦਰਤੀਵਾਦੀ ਐਲਫੋਂਸ ਟੂਸੀਨਲ ਦੇ ਫੂਲੀਨੇਟਸ ਤੋਂ; ਨਾਵਲ "ਕੋਨਡੀਸਬੀ" ਬੀ ਡਿਸਰੈਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੰਬਰਟੋ ਈਕੋ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੀ ਝੂਠ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਸਗੋਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਆਪ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਰੂਪ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੀ.

ਜਿਵੇਂ ਧਰਮ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਏਕੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੱਕੀ ਸੀ. ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ (ਜਿਸ ਤੇ ਉਹ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ) ਜਾਂ ਤਾਂ ਗਲਤ ਜਾਂ ਗਲਤ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਹਨ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਮਨੀਨ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਲਾਭ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਾਭ ਲਈ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਾਇਕ ਜਾਜਕਾਂ ਦੇ ਉਦਾਸ ਉਦਾਹਰਨ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਗਏ ਜੋ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਸਿਮਨੀਨੀ ਸਿਮਨੀਨੀ

ਨਾਵਲ "ਪ੍ਰਾਗ ਕਬਰਟਾਰੀ" ਦੇ ਪਲਾਟ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਅੰਬਰਟੋ ਈਕੋ ਨੇ ਸਿਮੋਨੋ ਸਿਮਨੀਨੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਈਮਾਨ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਰੱਖੀ. ਉਹ ਅੱਧ ਫਰੈਂਚ ਹੈ, ਅੱਧੀ ਇਟਾਲੀਅਨ, ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ 1830 ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਦੇ ਪਿਡਮੌਂਟ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨਫ਼ਰਤਵਾਦ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਨਾਇਕ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਸੀ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੰਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਿਮਨੀਨੀ ਨੇ ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤਾ. ਫ੍ਰੈਂਚ, ਜਰਮਨਸ ਅਤੇ ਇਤਮਲਿਯਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਾਪਸੰਦ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਹੱਕਦਾਰ ਸਨ.

ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਸੀਮਨਿਓ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ 3 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ (ਜਰਮਨ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਇਟਾਲੀਅਨ) ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਮਨ ਸੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਹ ਜਿਊਸਟਸ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਨਾਪਸੰਦ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ.

ਸ਼ਮਨੀਨੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਹਮਦਰਦੀ, ਯਹੂਦੀਆ ਦੇ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਇਕ ਕੁਆਰੀ ਬਣੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੁੱਖਾਂ ਲਈ ਉਦਾਸ ਬਣ ਗਏ. ਉਸ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਭਾਵਨਾ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਿਮਨੀਨੀ ਅਤੇ ਈਕੋ

ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ 100 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜੰਮਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਸ਼ਮਨੀਨੀ ਸਿਮਨੀਨੀ ਅੰਮੇਬਰਟੋ ਏਕੋ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵਨਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਪੈਰਲਲ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਨਾਵਲ "ਪ੍ਰਾਗ ਕਮੇਟਰੀ" ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਿਰਿਆ - ਅਮੇਬਰਟੋ ਈਕੋ ਲੇਖਕ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਤੱਥ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.

• ਲੇਖਕ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਵਕੀਲ ਬਣਨ, ਪਰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਕੈਰੀਅਰ ਚੁਣਿਆ. ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸਿਮਿਨਿਨੀ ਇਕ ਨੋਟਰੀ ਹੈ
• ਏਕੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧਿਅਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸੀਮਨੋ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਜਾਲ ਵਿਛਾਏ.
• ਦੋਨਾਂ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕ ਬਕਾਇਆ ਲੋਕ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਰਤਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਮੂਰਖਤਾ ਲਈ.
• ਈਕੋ ਅਤੇ ਸ਼ਮਨੀਨੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਨਿਰਾਸ਼ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ.

ਮੁੱਖ "ਦੁਸ਼ਮਣ" ਸਿਮਨੀਨੀ

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਨਾਵਲ ਦੇ ਨਾਇਕ ਨੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੌਰਾਨ ਰਹੱਸਮਈ ਮਸੌਦਾ ਡੱਲਾ ਪਿਕੌਲਾ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸਿਮੀਨੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਕਾਰਨ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ.

ਵਾਸਤਵ ਵਿਚ, ਪਿਕੌਲਾ (ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਘੁਲਾਟੀਏ!) - ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਾਇਕ ਦਾ ਅਲਗਰਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਦੂਜੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਈਮਨ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਾਈਮਨਿਨੀ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਨੋਟਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਏਕੋ ਨੂੰ ਨਾਇਕ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.

ਪਾਠਕ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ

ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਜੋ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ XIX-XX ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇ. ਉਹ ਪੜੇ, ਜਿਸਦਾ ਬੌਧਿਕ ਪੱਧਰ ਉਲਬਰਟੋ ਈਕੋ "ਪ੍ਰਾਗ ਕਬਰਸਤਾਨ" ਦੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ ਨੈਗੇਟਿਵ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਤੰਗੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਬਹੁਤ ਮਨੋਰੰਜਕ ਮਿਲੀ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ XIX - XX ਸਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਨੋਰੰਜਕ ਭੇਦਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਕੈਨਵਸ ਵਿਚ ਈਕੋ ਕਿੰਨਾ ਚੁਸਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਆਮ ਪਾਠਕ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀ ਹੈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਟੀਚੇ ਦਾ ਹਾਜ਼ਰੀਨ - ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ, ਬੋਰਿੰਗ, ਖੋਜੀ ਅੱਖਰ ਦੇ ਨਾਲ ਿਾਸ ਨਾਵਲ ਦੀ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਥੱਕੇ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਨਾਵਲ "ਪ੍ਰਾਗ ਕਬਰਸਤਾਨ" ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਅਸਲੀ ਗੁਪਤ ਦੀ ਇੱਕ ਉਲਝਣ ਦਿਖਾਉਣ ਵਿਚ Umberto ਈਕੋ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ otgadok. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਮਨੋਰੰਜਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨਮਤਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.