ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ

ਨੰਬਰ ਦੀ symbolism - ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ਾ. ਨੰਬਰ ਸਾਰੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ numerologists ਲੰਬੇ ਆਪਣੇ ਰੁਤਬੇ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪਤਾ. ਪਰ, ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜ਼ੀਰੋ ਅਤੇ ਇੱਕ

ਰਵਾਇਤੀ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਆਦਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਜ਼ੀਰੋ - ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ, ਖਾਲੀਪਨ, ਸੁੰਨ ਦੀ ਗੈਰ ਹੈ. ਪਰ ਯਹੂਦੀ Kabbalah ਵਿਚ (ਇਸੋਟੀਰਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜਮਾਤ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਧਾਰਮਿਕ). ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਜ਼ੀਰੋ ਕੋਈ ਸਰਹੱਦ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰਗਿਜ਼ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ. ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਹੀ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਡਾਕਾਰ elongation ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਰੋ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਇੰਕਾ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਾਕਮ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਬਾਰੇ. ਪਾਇਥਾਗਾਰਸ ਨੇ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗਣਿਤ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ, ਜ਼ੀਰੋ ਸੰਪੂਰਣ ਰੂਪ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ bezveschestvennosti ਦਾ ਅਕਸ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੁੰਨ ਅਤੇ ਖਾਲੀਪਣ - ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜ਼ੀਰੋ ਰੱਬ ਹੈ, ਅਤੇ Taoism ਦਾ ਤੱਤ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ.

ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਨੰਬਰ 1 ਖਾਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਲੱਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਏਕਤਾ, ਨੂੰ ਕੁਝ ਮੱਧ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ. Pythagoreans ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਿਟ - ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਨੰਬਰ 1 ਰਹੱਸਮਈ ਕਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਸੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਨਮੇ ਸਨ 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12, 9, 6, 3 ਅਤੇ 1 ਅੰਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਉਹ ਜਿਸ ਦੀ ਜਨਮ ਤਰੀਕ ਯੂਨਿਟ ਫਾਰਮ ਦੀ ਰਕਮ 'ਚ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕੇ ਆਗੂ ਦੇ ਤੌਰ' numerologists ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, 03.10.1995: 0 + 3 + 1 + 0 + 1 + 9 + 9 + 5 = 28 = 2 + 8 = 10 = 1+ 0 = 1. ਪਰ ਸਾਨੂੰ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਾਇਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ, ਜੇ Patristic ਵਿਆਖਿਆ, ਇੱਕ ਲੱਭਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੀ, ਜਿੱਥੇ 1 ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ.

ਦੋ

ਆਮ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਸ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਰਾਹ. ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਕਲਪ ਹਨ. ਚੀਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 2 - ਹੈ ਯਿਨ, ਮਾਦਾ ਅਸੂਲ. ਪਰ Patristic ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ ਨੰਬਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਵੱਖਰੇ ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਇੰਟਰਪ੍ਰੇਟ - ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੋਹਰਾ ਕੁਦਰਤ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਆਦਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

ਯਹੂਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡਿਊਸ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. Kabbalah ਵਿੱਚ, ਬਦਨਾਮ ਚਿੱਤਰ 2 ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਾਹਿਤ ਦੇ 2 ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਦੀ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਡਿਸਪਲੇਅ, ਦਰੁਸਤ ਹੋਣ ਲਈ, Fodora Mihaylovicha Dostoevskogo ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ. ਅਤੇ ਹਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ, ਸਮਝ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਦਾਅ 'ਤੇ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਦਵੈਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ,, ਕਹਾਣੀ "ਦੋ-ਵਾਰ". ਥੀਮ ਹੀ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਦਵੈਤ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ "ਗਰੀਬ ਲੋਕ" ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਅੱਖਰ (ਮਕਰ Devushkin) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ 1846 ਵਿਚ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੱਨੜ ਦੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਡਬਲ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੰਤਰ ਤੱਕ ਸੂਚਨਾ "ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ," ਮੂਰਖ "," ਭਰਾਵੋ Karamazov "ਸਮਾਜਕ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਵਲ' ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ." ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਐਮ ਯੂ. "Wonderland ਵਿੱਚ ਆਲਿਸ" ਵਿੱਚ Lermontova ਲੇਵਿਸ ਕੈਰੋਲ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ eras ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ "ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਹੀਰੋ 'ਵਿਚ.

ਤਿੰਨ

ਨੰਬਰ 3 ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ, ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇਲਮ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਨੰਬਰ 3 ਸਾਡੇ ਸਪੇਸ ਦੀ ਵੀ ਤਿੰਨ-dimensionality, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਉਚਾਈ, ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਸਖ਼ਤ, ਤਰਲ ਭਾਫ਼ - ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਹਾਲਤ trohfaznost. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਨਮ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; , ਮੱਧ ਅਤੇ ਅੰਤ ਸ਼ੁਰੂ; ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ. ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ 3 - ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ.

ਫੇਰ, ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਤੀਹਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਵਿੱਚ "ਹੀ ਮਾਹੀਗੀਰ ਤੇ ਮੱਛੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ," ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ 3 ਗੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. "Humpbacked ਹਾਰਸ 'ਚ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ 3 ਸੀ. ਅਤੇ "ਜ਼ਾਰ Saltan ਦੀ ਕਹਾਣੀ"? ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਥੇ ਵਿੰਡੋ ਤਹਿਤ ਤਿੰਨ ਗਰਲਜ਼ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਦੇਰ ਬੁਣਿਆ ਹਨ.

ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੀਕਰਨ? ਇਹ ਜਾਣੂ ਪੈਰ੍ਹੇ ਦੇ ਹਰ "ਤਿੰਨ ਬਕਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਹੈ", "ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਮੋੜ 3" "3 ਸਟਰੀਮ ਵਿੱਚ ਹੋਕਾ", .... ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, threes ਵਿੱਚ ਆ. ਦਾ ਧਿਆਨ ਇਸੇ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨੇ ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ? ਉਸ ਨੇ ਜਾਦੂਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਨੰਬਰ ਦਾ ਜੋੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਤੇ ਦੋ. ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਸੰਸਕਾਰ ਤਿਕੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਹੁਣ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਦਤ 3 ਵਾਰ "Fukang" ਖੱਬੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸਤਹ' ਤੇ ਪਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਮੁਸੀਬਤ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ.

ਆਮ, ਆਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਸੰਪੂਰਣ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੰਬਰ, ਇਸ ਦੇ ਮੱਧ ਸੰਤੁਲਨ ਵੱਖ ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ, ਅਨੁਕੂਲ ਇੱਕ ਪੂਰਾ, ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਲੱਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੇ ਆ.

ਚਾਰ

ਪੂਰੇ ਨੇਕ, ਪੂਰਨਤਾ - ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਰਗ, ਸਭ ਸਹੀ ਅੰਕੜੇ, ਚਾਰ ਪਾਸੇ. ਅਤੇ ਸਾਰੇ - ਬਰਾਬਰ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਚਾਰ. ਮੌਸਮ ਦੇ ਨਾਤੇ. ਸਾਰੇ initiations ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ 4-ਗੁਣਾ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਮੁੱਖ ਥੰਮ, ਜਿਸ ਦੇ ਚਾਰ ਹਨ ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਾਇਥਾਗਾਰਿਅਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਸੰਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਹਫੜਾ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ (ਦੇ ਕੋਰਸ, ਕੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ) 6 ਅਧਿਆਇ ਦੇ - ਇਹ "ਪੋਥੀ ਦੇ ਚਾਰ ਘੋੜਸਵਾਰ 'ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ.

ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਦਾ ਨੰਬਰ 4 ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਨੂੰ ਵੀ ਆਮ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਇਤਾਲਵੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ Andrea Palladio ਇੱਕ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ "ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਤੇ ਚਾਰ ਬੁੱਕ" ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਜੋ ਕਿ 4 ਬੁੱਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸਰੀਰ ਹੈ. ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ - ". ਚਾਰ ਕਲਾਸਿਕ ਨਾਵਲ" 4 ਕਹਿੰਦੇ ਵੱਖ ਯੁਗ, ਦੇ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪੇਟਿੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਜਰਮਨ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ XV ਸਦੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਅਲਬ੍ਰੇਕਟ ਡਿਊਰਰ "ਚਾਰ ਰਸੂਲ" ਰੰਗੀ. ਇੱਕ Hieronymus Bosch, ਇਸੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਡੱਚ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ "7 ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਅਤੇ 4 ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ."

ਅਤੇ ਕੀ ਲੋਕ-ਅੰਕ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਚੌਕੜੀ ਹੈ? ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਅੱਖਰ ਹਨ. ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਲੈ. ਇਹ ਲੋਕ - ਇਹ ਬਾਗ਼ੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਉਚਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ, ਮਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਕੋਪ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਹ, ਅਮਲੀ ਫੋਕਸ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਉਹ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਦੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਹਨ, ਕੀ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਸਹਿ ਹੈ.

ਪੰਜ

ਇਹ ਨੰਬਰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ pentagram ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, 5 - ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਇਨਸਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਰਾਏ, ਹੱਥ, ਪੰਜ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ. ਹੋਰ - Celtic, ਜਪਾਨੀ ਮਹਿਲਾ, ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਪਿਆਰ ਕਰੋ, sensuality, ਸਿਹਤ, ਸਿਮਰਨ, ਦੀ ਤਾਕਤ - ਉਪਰੋਕਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ quintet ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਪੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੰਬਰ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ.

, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਨੰਬਰ ਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਅਸਮਾਨ personifying, ਅਤੇ ਦੋ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ - Pythagoreans ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 5.

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਪੰਜ-ਇਸ਼ਾਰਾ ਸਿਤਾਰਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਿਨਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਅੱਕਾਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜੰਗ, ਲੜਾਈ-ਝਗੜੇ, ਆਤਮਕ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜਣਨ, ਇਸ਼ਟਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ 5-ਇਸ਼ਾਰਾ ਸਿਤਾਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ.

ਪਰ ਈਸਾਈ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਪੰਜ ਬੁੱਕ, 5 ਹੋਸ਼, ਸਲੀਬ ਗਠਨ ਦੇ 5 ਅੰਕ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ 5 ਜ਼ਖ਼ਮ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ 5 ਮੱਛੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ 5 000 ਲੋਕ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਯਾਦ ਹੈ.

ਖਾਸ ਮਹੱਤਤਾ ਚੀਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇਸ ਰਕਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ: ਤੱਤ, ਹਵਾ ਪਦਾਰਥ, ਰਾਜ ਦੇ, ਗ੍ਰਹਿ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ, ਫੁੱਲ, ਬੀਜ, ਜ਼ਹਿਰ, ਤਵੀਤ, ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਆਈਡੀਅਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇੱਕ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਪੰਜਵ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਇਹ ਨਾਮ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿਆਸੀ ਫੋਰਸ ਹੈ, ਜੋ ਮਹੱਤਤਾ ਵਿਚ ਕਾਰਜਕਾਰੀ, ਵਿਧਾਨ, ਨਿਆਇਕ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰੈਸ ਘਟੀਆ ਹੈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਇੱਕ ਮਿਰਰ homoglyph "ਦੋ" - ਅਤੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਨੰਬਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਾ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ 5 ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਾਦੂ ਹੈ.

ਛੇ ਅਤੇ ਸੱਤ

ਸਭ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਚਿੱਤਰ 6 ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਮੂਰਤ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ. ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਦਾ ਨੰਬਰ hexadiene ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਮਮਿਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. "ਛੇ" ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਖਰਿਆਈ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀ ਹੈ. ਜਦਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਯਾਦ "ਤਿੰਨ ਛੱਕੇ," ਹੋਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ "ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ." ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ 616 ਦੀ ਬਜਾਏ 666 ਹੈ, - ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਦਕਿ St ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਮੁੜ ਸਿਸਮਟ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ "ਤਿੰਨ ਛੇ" ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਹਿਮ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਹੈ, ਪਰ, ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਇਸ ਦੇ "ਆਦਰਸ਼ਕ" ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. 666 ਦੇ ਬਾਅਦ, ਵਹਿਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਸੰਪੂਰਣ ਗਲਤ ਹੈ.

ਦੀ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਕੀ ਹੈ ਨੰਬਰ ਦੇ 7? ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਬ੍ਰਹਮ, ਜਾਦੂਈ, ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਲਈ ਸਭ ਆਮ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਰਗੀਕਰਨ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ 7. ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਤਰੰਗੀ ਵਿੱਚ - ਰੰਗ. ਇਹ 7 ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਯੁਗ, ਝੋਲੀ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਇਸੇ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਸੰਸਾਰ ਦੇ 7 ਅਚੰਭੇ, ਨੂੰ ਵੀ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਮਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ "ਸੱਤ" ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ 7 ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੱਧ ਅਨੰਦੁ. ਹਿੰਦੂ ਵਿੱਚ - ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ. ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਧ, ਪਵਿੱਤਰ - ਬੁੱਧ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਾਇਥਾਗਾਰਿਅਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ 7 ਨੂੰ ਨੰਬਰ ਸਪੇਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਾਰ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸਵਰਗ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ.

ਜੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਹਾ ਅਤੇ ਬਚਨ ਦੇ ਲਈ ਲਵੋ. "7 ਵਾਰ ਮਾਪ - ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਕੱਟ", "ਇੱਕ ਦੇ ਸੱਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀ ਹੈ", "ਪਿਆਰੇ ਬੁਆਏ ਨੂੰ 7 ਹਵਾਦਾਰੀ ਨਾ ਬਾਹਰਵਾਰ", "7 ਵਾਰ ਬਿਹਤਰ ਬੁਝਦੀ 1 ਵਿਧਵਾ" - ਇਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕੁਝ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ, ਰਾਹ, ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਰਗਨੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਮੇਰੇ ਸਾਡੇ ਰੂਸੀ ਤੱਤ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੱਤ ਪਾਣੀ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦਾ ਹੈ." ਅਤੇ "ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਿਰ ਸਿਤਾਰੇ," ਲੀਓ Quinn ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਨੇ ਕਿਹਾ: "7 ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ 7 ਫਰਨੇਕਸਸ ਹਨ, 7 ਪੁਰਾਣੇ ਮਹਿਲਾ 77 ਪਕੌੜੇ ਨੂੰਹਿਲਾਉਣਾ."

ਅੱਠ

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਦੇ 8. ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ, ਨਵਿਆਉਣ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ-ਪਾਇਆ ਫਿਰਦੌਸ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਸਮਾਨ - ਈਸਾਈ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਠਵੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਨਵ ਆਦਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਪਰਲੋ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਿਰਫ ਅੱਠ ਲੋਕ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

Pythagoreans ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ-dimensionality ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨੰਬਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ. ਬੋਧੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 8 ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸੁੱਭ ਸ਼ਗਨ ਦਾ ਪੁੰਜ ਹੈ. ਉਸੇ ਰਾਏ ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅੱਠ ਖ਼ੁਸ਼ੀ."

ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੰਬਰ, ਕਈ ਹੋਰ ਵਰਗੇ, ਇਹ ਵੀ "ਸ਼ਾਮਲ" ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਚਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. "ਚੁੱਪ ਦੇ ਸੱਤ ਸਾਲ, ਅੱਠਵੇ-ਉੱਚੀ" - ਫਿਰ, ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਨੰਬਰ ਦੀ ਸੱਚੀ ਮੁੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. "ਬਸੰਤ ਜੀ ਗਿਰਾਵਟ - ਮੌਸਮ ਅੱਠ ਦਿਨ", - ", ਅਗਲੇ ਗਿਰਾਵਟ 'ਤੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਬਾਅਦ" "ਸੱਤ, ਅੱਠ ਆਲਸ ਰੱਦ", - ਇਹ ਯਕੀਨੀ, ਇਹ ਬਚਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਦੋ-ਵਾਰ" ਚਾਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੋਰ "ਅੱਠ" ਪਹਿਲੇ ਘਣ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ Plutarch ਯਕੀਨ ਸੀ ਲਈ ਹੈ ਇਸ ਨੰਬਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਵਾਇਦਾ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੰਬਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਹੁਕਮ ਨੂੰ personified ਹੈ, ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਹੈ.

ਨੌ

ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਹੈ. ਨੌ ਬਹੁਤ multifaceted ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ: ਜੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਹੇਠ ਹੈ ਨੰਬਰ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਹਲੀ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਸੀ.

9 ਿਜਹੜੇਘਰ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਤਾਓਵਾਦ, moistskoy, ਬੋਧੀ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਥੇ ਨੌ muses ਸਨ.

ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮੁੱਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਣ. ਕਿਸੇ ਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਨੌ ਛੱਕੇ ਉਲਟ ਹੈ ( "ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ" ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾਲ ਮੁੜ) ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼. ਹੋਰ "ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਮੇਡੀ 'Dante ਵਿਚ ਨਰਕ ਦੀ 9 ਚੱਕਰ ਯਾਦ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਇੱਕ "9 Symphony ਦਾ ਸਰਾਪ ਹੈ." ਇਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: 9 Symphony ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਰ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਹਿਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, ਵੀ ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਗਣਿਤ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਇਸ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨੰਬਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਣਾ, ਜੇ, ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਅਜੇ ਵੀ ਨੌ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. 9 X 5 = 45 = 4 + 5 = 9 ਫ਼ੇਰ ਇੱਕ ਹੋਰ 2-ਅੰਕ ਨੰਬਰ:: 9 X 13 = 117 = 1 + 1 = 7 9 ਇੱਥੇ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਹੈ.

ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੰਬਰ ਪਵਿੱਤਰ ਤਿੰਨ ਦੇ ਵਰਗ, ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੁੱਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਬਹਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਨੌ ਮੂਰਤ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ 9 creators ਸਨ. ਚੀਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਅਜਗਰ ਦੇ ਨੌ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਅਜਗਰ - ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਵੀ ਸਾਲਾਨਾ ਛੁੱਟੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ.

ਦਸ

ਇਹ - ਸਪੇਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਪਿਛਲੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਏ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਨ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਦਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ - ਸ਼ਕਤੀ, ਆਦੇਸ਼, ਕਾਨੂੰਨ.

Pythagoreans ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ 10 ਨਵਿਆਉਣ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੰਬਰ ਮੁਕੰਮਲ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਅੰਕੜੇ Iksom ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਤੇ "X" - ਗਿਣਤੀ ਇਕ ਪੂਰਾ ਸਮਾਈ. ਚੀਨੀ, ਰਾਹ, ਇਸ ਨੰਬਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਹੈ - Iksom. ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਕਦਰ ਲਈ ਅੱਖਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਚੀ." ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲੈ "ਮੈਨੂੰ" ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਹੋਰ ਵੀ ਬਿਆਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੈ ਕਿ 10 ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹੱਥ ਦੇ 10 ਦਸਤਕਾਰੀ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ. ਲੋਕ ਵਰਤਿਆ ਦਸ਼ਮਲਵ ਅੰਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ. ਅਤੇ ਟੈਕਸ, ਰਾਹ, ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਸਵੰਧ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ "ਚੋਟੀ ਦੇ ਦਸ" ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਨੰਬਰ ਵਾਪਸੀ, ਅੰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਗਿਣਤੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਭਟਕਣ ਵਿਚ Odysseus 9 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ 10 ਸਾਲ ਦੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ. ਪਰ, ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨਾ ਹਨ. ਟਰੌਏ, 9 ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਰੱਖਿਆ 10 ਸਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਡਿੱਗ ਗਈ ਹੈ.

ਹੋਰ ਅੰਕ

ਨਾਲ ਨਾਲ, ਉਪਰੋਕਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ "ਖੂੰਜੇ" ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਦਿਲਚਸਪ ਕੁਝ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸੀ. ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਰ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਨ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਆਪਣੇ ਨੰਬਰ ਅਨੰਤ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ. 13 - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਨਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦਰਜਨ "ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਲਈ".

ਇਸ ਲਈ, ਦਾ ਨੰਬਰ 11 ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਕੀ ਹੈ? ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਵਧੀਆ ਮੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕਬੂਲਦਾ ਹੈ. "ਦਸ" - ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ. ਇੱਕ 11 - ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੋਨੋ ਇੱਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਰੇ ਜਾਣਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਇਹ ਅੰਕੜੇ. ਇਹ ਦਵੈਤ ਖੋਜਿਆ - ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਭੂਤ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਹੈ? ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਲੋਕ ਦਾ ਨੰਬਰ 11 ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿੰਦੂ ਪਾਇਆ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਮੁੱਲ ਲਈ 111 111 111 ਗੁਣਾ, ਜੇ, 12345678987654321. ਦਾ ਨਤੀਜਾ 'ਤੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹੋਵੇਗਾ. downlink 'ਤੇ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ-ਅੰਕ ਨੰਬਰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਪਹਿਲੇ ਆਰੋਹੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਕੀ ਦਿਲਚਸਪ ਕੁਝ ਗਿਣਤੀ ਦੇ 12 ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ? 11 ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ. ਦਰਅਸਲ, zodiacal ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ 12 ਅੱਖਰ ਨਿਰਧਾਰਤ. ਪੂਰਬੀ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ 'ਚ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ. ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਫਲ 12 ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਦਿਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨੂੰ ਵੀ 12 ਹੈ. ਪਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਨਰਕ ਦੇ 12 ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ Ra ਰਾਤ ਘੰਟੇ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਗਿਣਤੀ 12 ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਲੇਖਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ ਹੈ ਦਵਸਆ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸਵਰਗੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ 12 ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਉਸੇ ਫਲ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ.

ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ - ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਦਰਜਨ. ਦਾ ਨੰਬਰ 13 ਦੀ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਿਸ਼ਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁਸ਼, ਹੋਰ ਹੋਰ - ਮੁਸੀਬਤ ਲਿਆਉਣ. cabbala ਵਿਚ ਇਸ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ਤਾਨ ਦਾ ਪੁੰਜ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਵੀ 13 ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਐਜ਼ਟੈਕ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੰਬਰ ਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਲ 13 ਚੱਕਰ ਵਾਰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਇਸ਼ਟ ਦੇ Mane, ਉੱਥੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹਨ pryadok ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 13 curls.

ਨਾਲ ਨਾਲ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਹੈ. ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਹਰ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਰਹੀਣ ਆਧਾਰ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਹੋਰ ਅੰਕੜੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ.