ਬਾਰੇ ਸਦੀਵੀ ਨੀਚੀ ਹਵਾਲਾ

Fridrih Nitsshe - ਸਭ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਇੱਕ. ਉਸ ਦਾ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਮਨ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਤ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. Aphorisms ਨੀਚੀ - ਲੋਕ ਦੇ ਹੋਰ ਵੱਧ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਹੈ.

ਨੀਚੀ - ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ?

ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਕਵੀ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ postulates ਦੇ ਬਾਨੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਕੀ ਕਰਕੇ ਨੀਚੀ ਦੇ ਬਚਨ, ਇਸ ਲਈ ਆਮ? ਸਮਝਾਓ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਸਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ 'ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਰਮਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਕੇਵਲ ਪੂਰਨ nihilist." ਕਿਹਾ

ਉਹ ਝੂਠੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਗੁੱਸੇ ਲੋਕ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਅਜਿਹੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰ ਲਈ Fridrih Nitsshe ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੋਟਸ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਸਮਝ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਕਠੋਰ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਹੀਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਗੰਭੀਰ ਿਵਕਾਰ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਰੋਗ ਵਿਗੜਨ ਦਾ ਲੇਖਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨੀਚੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰ ਨਾ ਕਰਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ" - ਇਸ ਮੈਕਸਿਮ ਸਾਥੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ 'ਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਘਰਬਾਰ.

superman ਦਾ ਕਦਮ

superman ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਇਲਾਵਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਦਲੇਰ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Fridrih Nitsshe ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਬਣ ਗਿਆ. ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਭਾਗ. ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨੀਚੀ ਦੇ ਪਾਰ mangled ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਉਣ ਲਈ ਸਾਲ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ.

ਪਰ, ਅਸਲੀ Superman ਅਜੇ ਵੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਲੋਕ ਨੀਚੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਸੀ. ਲੇਖਕ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੌਰਾਨ ਹੈ "ape ਅਤੇ superman ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ." ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਲਈ ਬੁੱਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਥਾਈ ਵਰਤਾਰੇ ਸੀ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ superman ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਫੀਚਰ ਹੋਰ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਸੀ.

ਇਹ ਪਾਗਲ ਵਿਚਾਰ ਅਸੰਭਵ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਪਰ Fridrih Nitsshe ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੋਟਸ ਕਾਫ਼ੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਲਈ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ. ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੇ superman ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ. Fridriha Nitsshe ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਾਰ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜੇ ਵੀ ਅੱਗੇ. ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਨੀਚੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਛਾਲ.

Fridriha Nitsshe ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲਾ

ਕਈ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਨੀਚੀ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਪੱਕਾ misogynist ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ. ਮਾਤਾ, ਭੈਣ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ Lou ਸਲੋਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਸਭ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕਹਿੰਦੇ: ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਮਹਿਲਾ ਸੀ. ਪਰ, ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾ ਕਿਸਮਤ ਇਸ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੇਖਕ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ. Loving, ਪਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਘਿਣਾਉਣੀ ਗੁਣ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੇ ਨੀਚੀ ਕੋਟਸ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ moralism ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਝੂਠ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ.

ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਵੱਧ ਜੋੜੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਬਿਨਾ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਨੀਚੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦ ਲੋਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕ epigraph ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਮੁੱਦੇ' ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪਰ੍ਮਾਿਣਤ: "ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ."

ਨੀਚੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲਾ

ਕਈ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸ਼ੱਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਧਰਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਾ ਕਰੋ. ਨੀਚੀ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਨਹੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣੀ ਆਦਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਮਾਪ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ਕਦੇ, ਪਰ, ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਚਿੰਤਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਚਾਲੂ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪੂਰੀ ਸਹੀ ਹੈ, ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ.

ਨੀਚੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ. ਨੀਚੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ "ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ."

ਆਜ਼ਾਦੀ - ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਆਦਰਸ਼

ਨੀਚੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਨਵ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਆਗਿਆ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਬੇਅੰਤਤਾ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਫ਼ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਸੀਮਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ? ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਸਿਰਫ ਡਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, "Damocles ਸਿਰਫ overhanging ਤਲਵਾਰ ਹੇਠ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨੱਚਦਾ ਹੈ."

ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਕ Fridrih Vilgelm Nitsshe ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੋਟਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ - ". ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਦੇ ਲਈ" ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਤੁੱਟ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇਣ ਨਾ ਕਰੋ. ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਖ਼ਰਚ 'ਤੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ' ਤੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ - ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਹੰਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਨੀਚੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀ.