ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ

ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਗਠਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕਰ ਦਿਓ ਅੱਗੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਕਿਉਕਿ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰੁਚੀ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਲਗਭਗ ਬੇਅੰਤ ਹੈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਪਹੁੰਚ ਬਗੈਰ, ਫਜ਼ੂਲ ਹੈ. ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕਾਈ ਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇਕਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਫ ਤਸਵੀਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ, ਦੀ ਮਿਆਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਜੀਵ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੋਜਕਾਰ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਨਹੀ ਹੈ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ. ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਇਕਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਚੁੜਾਈ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇੱਕੋ ਹਨ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ, ਫਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਇਸ ਚੌੜਾਈ ਦੇ ਗੁਣ ਹੈ ਧੁੰਧਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸਾਰੀ ਬਾਹਰਮੁੱਖੀ ਹਕੀਕਤ, ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਲੀਅਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਖੋਜਕਾਰ - ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ,. ਉਹ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਾਈ (ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਕੀਕਤ) ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ, ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼, ਰੁਝਾਨ, ਇਲਮ ਅਤੇ ਮਨਮਤਿ ਦੀ ਬਣਤਰ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਖੋਜ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ - ਇਹ, ਰਾਹ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਇਕਾਈ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਸੌਖੇ ਅਤੇ ਸਭ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਉਤਪਤ ਦੀ ਸਭ ਆਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਫਾਰਮ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ explicable, ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ratsionaliziruemye.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਠਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰੁਝਾਨ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਹੈ ਵਿਸ਼ਾ ਖੇਤਰ ਹਰੇਕ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, existentialists, ਮਹਾਨ ਹੈਡੇਗਰ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਆਬਜੈਕਟ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਥ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ. ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ positivists ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਹੁੰਚ ਅਨੁਸਾਰ. ਵੀ Ogyust Kont ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋੜ ਤੱਕ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਬਿਰਤੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ Comte ਨਾ ਸਿਰਫ positivism ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਾਨੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਸਮਾਜ ਦਾ ਬਾਨੀ ਮੰਨਿਆ ਕੇ ਦਰਸਾਈ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ ਕਾਰਲ Popper positivist ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਕਾਫ਼ੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਸਵੀਰ, ਉਥੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਧੀ ਮਾਪਦੰਡ - ਗਿਆਨ ਦੀ verifiability ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਕੇ ਪੂਰਕ ਹੈ ਿਬਆਨੀ ਦੇ ਅਸੂਲ.

ਨਿਰਭਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਾਈ, ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਜੋੜਦੇ, ਇਸ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਵਿਧੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਗਿਆਨ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਢੰਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ;
• ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਹਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਵਰਗ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਆਮ ਵਿਗਿਆਨਕ ਝੂਠ;
• ਸਮਾਜਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਖਰਿਆਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ;
• ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ, ਅਸਲ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਜਾਇਜਾ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ;
• ਉਪਜ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਲਿਖਤੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਚੀ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਕੇ ਕੀਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸੂਚੀ ਸੀਮਿਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵ, ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਵਿਚੋਲਾ.

ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਫਿਲਾਸਫੀ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਹਟਾਈਏ ਨਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਜਨਤਕ ਨਵ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਨਾਲ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੀ ਬਣਤਰ ਪਤਾ ਕਰਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਕੁਝ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਫੋਕਸ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇ ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਆ. ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁੱਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.