ਸਵੈ-ਕਾਸ਼ਤ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਬੋਧ ਦਾਇਰਾ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਬੋਧ ਵਿਕਾਸ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਾਰਜ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਧ ਖੇਤਰ ਪਤਾ ਕਰਨ. ਮਿਆਦ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ 60s ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤਦ, cybernetics ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਫੈਲੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਾਇਓ-ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਤੁਲਨਾ ਲਏ. ਵੱਖ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਬੋਧ ਦਾਇਰਾ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਡਲਿੰਗ ਨੂੰ ਲਲਕਾਰਿਆ ਹੈ. ਸਕੋਪ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਢੰਗ ਨੂੰ, ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਲ ਕਰੋ.
ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਬੋਧ ਖੇਤਰ ਦੇ ਤੱਤ
ਮਾਹਰ ਕਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ 'ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਬੋਧ ਖੇਤਰ' ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਅੱਜ ਮਕਸਦ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਹੈ.
ਇਹ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੇਸ ਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਲੀਲ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ.
ਪਾਰੰਪਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਮੈਮੋਰੀ, ਧਿਆਨ, ਧਾਰਨਾ, ਸਮਝ, ਸੋਚ, ਫੈਸਲੇ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, (ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ , ਬੋਧ ਕਾਰਜ ਨਾ ਕਿ ਮਨੋਰੰਜਨ ਜ ਡਰਾਈਵ ਵੱਧ). ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ - ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਰਲਤਾ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧ ਖੇਤਰ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਢੰਗ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ
ਬੋਧ ਦਾਇਰਾ - ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਸੁੱਕਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ, ਐਨਾਲਿਟੀਕਲ ਿਨਰਧਾਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ.
ਗਿਆਨ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਹੀ ਉਲਟ ਸਹਿਜ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਸਾਫ, ਰੌਚਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਜਦ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਰਣਨ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ ਮਿਆਦ ਹੋਰ ਗੱਲ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਸੁਆਦੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੋਕ, ਸਰਦੀ ਵਿਚ ਗਲੀ ਵਿਚ ਇਹ ਮਠਿਆਈ ਖਾਣ ਦੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ.
ਜਦ ਵਿਧੀ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਮਝ ਕੇ ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਉਹ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ. ਸਮਝ ਦੇ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਤਰੀਕੇ ਹਮਦਰਦੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ prochuvstvovaniyu ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਜਦਕਿ.
ਇਸ ਲਈ, ਕ੍ਰਮ, ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਇਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਰਤ ਕੇ (ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਕ ਵੇਖੋ). ਭੜਕੇ ਢੰਗ ਫੜ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੀ ਲਾਗ, ਵਸ਼ੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘਟੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ.
ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਦੋ ਦਾਇਰੇ ਪੇੜ
ਖਾਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ (ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਬੋਧ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕਰਨ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਾਥ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ.
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਲੋਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਭ ਦੀ ਆਦਤ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਆਦੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ automatism ਭਰੋਸਾ ਹੈ. ਪਰ, ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਨਾਲ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ.
ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਜੇ ਵੀ ਬੋਧ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੇ ਿਜਹਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤਰੀਕੇ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ unpredictability ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਡਲ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ. ਇਹ ਜਜ਼ਬਾਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਾਮ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਪਰ, ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ, ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਖਾਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਹਨ. ਫਿਰ ਇਹ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਬੋਧ ਨੂੰ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ.
ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਧ ਦਾਇਰਾ: ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਅਰਥ
ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਦੇ ਠੀਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਲੋਕ ਵੇਖ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਬੋਧ ਖੇਤਰ - ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਹਾਸਲ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ.
ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਭਾਗ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ:
- ਮੈਮੋਰੀ.
- ਕਲਪਨਾ.
- ਚੇਤਾਵਨੀ.
ਅੱਗੇ ਇਹ ਕਾਬਲੀਅਤ, ਆਪਣੇ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵੇਰਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰ ਅਤੇ ਜਗਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਘਟਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੇ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੈਣ ਲਈ ਸੀ ਲੋਕ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ, ਜੇ. ਮੈਮੋਰੀ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਖਪਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜ ਆਵਰਤੀ ਕਾਰਕ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਘਟਦੀ.
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਮੋਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਬਣਾਈ ਸਟੋਰ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ reproduces ਹੈ.
ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਕਿਸਮ
ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੱਖਰਾ ਹਨ:
- ਮੋਟਰ ਮੈਮੋਰੀ - ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁਨਰ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਧੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਮੋਟਰ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਇੱਕ ਮੋਟਰ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕਾਰ, ਸਪੈਲਿੰਗ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ, ਸੰਗੀਤ ਵਜਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦਿਸਦੇ ਹਨ.
- ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਿਸਮ - ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਨੂੰ ਯਾਦ. ਇਹ ਵਿਧੀ ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਸੰਭਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਬਚਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
- ਕਰਦ ਮੈਮੋਰੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਡਾਟਾ ਦਿੱਖ, ਸਬਿੰਧੀ, gustatory, olfactory, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚਿੱਤਰ ਤੇ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੈ. ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
- ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਇਕਾਈ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
- ਵਲੰਟਰੀ ਅਤੇ ਅਣਇੱਛਤ ਮੈਮੋਰੀ. ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਜ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.
- ਛੋਟੇ-ਮਿਆਦ, ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ. ਪਹਿਲੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਸਕਿੰਟ ਦੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਾਗ, ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ, ਦੂਜਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਨਤੀਜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਡਾਟਾ ਦੀ ਇੱਕ ਇੱਕਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਬੋਧ ਖੇਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਹਨ.
ਕਲਪਨਾ - ਇੱਕ ਸੱਚ ਹੈ ਇਨਸਾਨ ਦੀ
ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਦੀ ਇਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਡਿਜ਼ਾਇਨ (ਹਨ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਲੋਕ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਲਈ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਆਮ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਬੋਧ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਚ ਹੱਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਲਿਖਤੀ ਮਾਡਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਉਤਪਾਦ "ਵੇਖੋ".
ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਣ
ਮੁੱਖ ਪੈਰਾਮੀਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ.
ਅਕਸਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਅਖੰਡ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਰਗਰਮ ਕਲਪਨਾ.
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਉਦਾਸੀਨ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਮਤਲਬੀ ਜ unfeasible ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਪੈਸਿਵ ਕਲਪਨਾ ਲਈ ਜੋ ਲੋਕ ਅਸਲੀਅਤ ਤੱਕ ਬਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਹਿਸਾਸ ਕਦੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਰੇਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਬੇਲੋੜੀਦਾ ਕਲਪਨਾ ਮਨ ਕੰਟਰੋਲ (ਸੁਪਨੇ, ਮਨੋ) ਨਰਮੀ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹੈ.
ਧਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ
ਬੋਧ ਦੇ ਗੁਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਬਿਨਾ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਨਾ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ: ਇੱਕ ਸਾਫ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਧਾਰਨਾ, ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਸੋਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮੁੱਖ ਮੰਤਵ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਦੇ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀਮਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਫੋਕਸ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਇਕਾਗਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕਈ ਹਨ ਧਿਆਨ ਦੀ ਕਿਸਮ :
- ਅਣਇੱਛਤ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਸਭ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ.
- ਇਖਤਿਆਰੀ. ਇਹ ਇੱਛਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਦਖ਼ਲ ਦੇ ਉਜਾੜੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ.
- Posleproizvolnoe. ਇਸ ਦਾ peculiarity ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਧਿਆਨ, ਪਰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ.
ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, posleproizvolnoe ਦੀ ਕਿਸਮ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਿਸਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੱਸ ਜੁੜੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਾਣ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵਹਿਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
Similar articles
Trending Now