ਬੋਲ Tyutchev ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਰੂਪ ਹੈ. F. I. Tyutchev: ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ

ਫਿਓਦਰ Ivanovich Tyutchev ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਰਾਸਤ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ 50 250 ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਕੁ ਫੇਲ੍ਹ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕੁਝ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸੱਚੇ ਰਤਨ ਹਨ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੁਦਰਤ ਕਵਿਤਾ Tiutchev, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਗਾਤਾਰ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਥੀਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ. ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਮਰ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ.

Tiutchev, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ , ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਕਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 1820-1830 ਦੇ ਦੀ ਵਾਰੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਵਿੱਚ: "ਗਰਮੀ ਦੀ ਸ਼ਾਮ", "ਇਨਸੌਮਨੀਆ", "ਆਖਰੀ ਨਾਸ਼", "ਦਰਸ਼ਣ", "Cicero", "ਪਤਝੜ ਸ਼ਾਮ", "ਬਸੰਤ ਦਾ ਪਾਣੀ" ਅਤੇ ਹੋਰ.

ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਗੁਣ

ਤੀਬਰ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਰੰਗੀਜ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾ, ਕਵਿਤਾ Tiutchev ਕਲਾਤਮਕ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਤੇ ਭਾਵੁਕ. ਉਸ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ Schelling ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੋਲ Fedor ਚਿੰਤਾ impregnated. ਕੁਦਰਤ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ, "ਬਰਾਬਰੀ", "ਨਿਕੰਮਾ" ਲੜਾਈ "ਹਤਾਸ਼" ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਕਵੀ ਤੂਫਾਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ tempests ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਭੂ-ਚਿੱਤਰ, ਰੂਸੀ ਕੌਮੀ ਰੰਗ ਪਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਿਛਲੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ ਦੇ ਫੀਚਰ

ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ 19 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ - ਇਕੱਠੇ ਈ ਏ Baratynskim ਐੱਫ਼ I. Tyutchev ਨਾਲ. ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾ romanticism ਤੱਕ ਵਾਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ. Fedor ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਕਵੀ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੀ ਚੌਥ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਬੇਸਬਰੀ ਮੁੜਿਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਵਿਤਾ Tiutchev ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨਾ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਆਖਰੀ ਸਥਾਨ' ਤੇ ਤਰਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, "ਆਓ, ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ" ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, "ਮਨੁੱਖੀ ਦੇ ਹੰਝੂ."

Tiutchev ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ

ਮਨੁੱਖੀ ਸੀਮਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਬੋਧ ਕਾਬਲੀਅਤ ਪਾ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਭੇਦ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ dreary ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਮਾਨਤਾ - ਇਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਵਿਤਾ Tiutchev ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਹੋਰ ਥੀਮ - ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਚੌਥ primordial ਦੇ ਸਰੂਪ ਹੈ.

Tiutchev, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਕਵੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ refraction ਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਵਿਤਾ "ਹੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮੇਰੀ ਜਾਨ," "ਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਤ", "ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼", "ਰਾਤ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ", "ਪਾਗਲਪਣ", "ਰਾਤ ਦਿਨ" ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਕੁਦਰਤੀ ਬਦਸੂਰਤ ਦੇ ਕਾਵਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ, ਹਫੜਾ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਨ. ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਗੂੰਜੇ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਇਹ ਸਭ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਗੁਪਤ ਰਾਕ, ਡਰਾਉਣਾ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਵਰਣਨ. ਇਸ ਲਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ Fedor ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਦਾਸ, ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ਲਾਘਾ, ਇਸ ਦੇ ਕਮੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਰਮਿਆ.

ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਫੇਡੋਰਾ Ivanovicha Tyutcheva ਦੇ Periodization

ਪਾਠ "ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਵਿਤਾ Tiutchev" ਸਕੂਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ periodization ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ, ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਹੇਠ ਪੜਾਅ ਹਨ.

1 ਦਾ ਪੀਰੀਅਡ - 20 ਸਾਲ. ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਿਆਦ ਦੇ. ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ ਫਿਓਦਰ Ivanovich ਦੇ Poems ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਅਟਕਲਪੱਚੂ, ਇਖਤਿਆਰੀ ਹੈ. ਪਰ, ਹੀ 1820 ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਹੌਲੀ ਰਮਿਆ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ. ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ: ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਅਭੇਦ - ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ.

2 ਦੀ ਮਿਆਦ - 30-40 ਸਾਲ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, Fedor ਇਕ ਕਵੀ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਥੀਮ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਇਰਾਦੇ ਆਵਾਜ਼. ਉਹ ਅਜਿਹੇ ( "ਅੰਤ ਤੱਕ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ..." ਆਦਿ) ਤੀਰਥ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੰਗ ਅਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਰਹੇ ਹਨ.

3 ਜੀ ਮਿਆਦ - 1850-1860 ਸਾਲ. ਇਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚਿੰਤਾ ਇਰਾਦੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇ ਨਾਉਮੀਦ ਅਤੇ ਛੁੱਟਦੀ ਸੰਭਵਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

Tiutchev, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਕਦੇ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਿਤ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵੱਡੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ 1836-37 ਸਾਲ ਵਿਚ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ "ਸਮਕਾਲੀ" ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸ Gagarina ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਗਲੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੀ "ਸਮਕਾਲੀ" ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ 1854 'ਚ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਸ ਤੁਰਗਨੇਵ ਦੀ ਇੱਕ ਰੀਲਿਜ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. 1868 - ਕੰਮ ਦੇ ਆਖਰੀ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਐਡੀਸ਼ਨ. ਫੇਰ, Tiutchev ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਟਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਰੇ ਸ Aksakov ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ Tiutchev ਦੇ paradoxical ਕੁਦਰਤ

ਇਹ ਲੇਖਕ ਝਲਕਦੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੇਲੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਕਦੇ. ਉਸ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਵੱਧ ਹੋਰ ਵਾਰਤਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ. Fedor ਛੇਤੀ Lva Nikolaevicha Tolstogo ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਤੁਰਗਨੇਵ ਇੱਕ ਪੱਖਾ ਸੀ.

ਕਈ ਖੋਜਕਾਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਵਿਤਾ Tiutchev ਹਨ. ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਮਿਸਾਲ, F. ਜੜ੍ਹ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਤਾਬ 'Tiutchev. ਕਵੀ-ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ "ਬਿਆਨ Fedor ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕੇ ਹੈ. ਪਰ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਵਿਚਾਰ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ Tiutchev ਦੀ ਪਰੈਟੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ (ਬੁੱਧ ਬਿਆਨ I. ਸ Aksakova, ਕਵੀ-ਵਿੱਚ-ਕਾਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਧੀ ਅੰਨਾ ਅੱਖਰ) ਦਾ ਕਾਰਨ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ Fedor ਦਵੈਤ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋ ਬਣਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲੇਖਕ ਦੇ ਅੱਖਰ, ਖਾਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਥੀਮ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲ Tiutchev ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਮੂਲ 'ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਬੋਲ Tiutchev

ਫਿਓਦਰ Ivanovich ਅਸਟੇਟ Bryansk ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ Ovstug ਤੇ ਗ਼ਰੀਬ ਮਾਪੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ French ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਕਵੀ ਦੀ ਮਾਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਤਰਜ਼ ਭਾਸ਼ਣ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਭਵਿੱਖ ਕਵੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮਾਸ੍ਕੋ ਵਿੱਚ ਸ ਈ Raicha ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੂੜਾ, Merzlyakov, Milon: ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਜ਼ੀਹਤ ਕਵੀ, ਮਾਸ੍ਕੋ ਕਾਵਿਕ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸੀ. ਉਹ ਆਦਰਸ਼ ਕਵੀ, ਵਿਦਵਾਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਝਲਕ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਫਲ ਹੈ.

Fedor ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੇਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਚਨਾ ਕਵੀ ਮ੍ਯੂਨਿਚ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਰੂਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ Raich ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸੰਕਲਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਨਾਮ Tiutchev ਨਾਬਾਲਗ ਕਵੀ ਵਿਚਕਾਰ flits, ਜਦਕਿ.

ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ Tiutchev ਸਥਾਨ '

Fedor ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕ Camps ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਸੀ, ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵਰਗਾ ਹੈ.

- ਇੱਕ ਕਵੀ-ਵਿਦਵਾਨ ਸ਼ੁਕੀਨ ਕਵੀ: Karamzin ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਅੱਗੇ ਹੇਠ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ Tiutchev ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇ ਸਨ.

ਮਾਸ੍ਕੋ ਸਰਕਲ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸ਼ੁਕੀਨ ਕਵੀ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁਸਤੀ, ਇੱਕ ignoramus, ਅਪਿਕੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਨਾ ਹੋਈਏ. "ਆਲਸੀ" - ਆਦਮੀ ਦੀ ਰੀਤ ਨੂੰ ਬੰਦ ੋਹਰ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਨਵੀਨਤਾ ਤੇ ਅਸੂਲ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ.

Fedor ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਰੂਸੀ ਕਵੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ - Afanasiem Afanasevichem Fetom. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ Fet ਅਤੇ ਆਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ Tyutchev. ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasievich - ਪ੍ਰਭਾਵੋਤਪਾਦਕ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਸਾਰ - ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ: smells ਆਵਾਜ਼, ਰੰਗ, ਚਾਨਣ, ਇਕ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋਏ ਬਗ਼ੈਰ, ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ. Tiutchev ਵੀ ਅਕਸਰ ਪਰਜਾ (ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ) ਦੇ ਆਮ ਕਰਕੇ Baratynsky ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ, terminologichnosti ਹੈ, ਜੋ Fedor Ivanovich ਨਹੀ ਹੈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ.

Tiutchev ਦੀ ਦੁਨੀਆ

ਸੰਸਾਰ Tiutchev ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕੁੱਲ ਤਸਵੀਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਡਾਇਰੀ, ਅੱਖਰ ਦੇ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜ ਇਸ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਸ਼ਰਤ ਹੈ. Fedor ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ. ਹੋਰਾਈਜ਼ਨਜ਼ ਨੂੰ ਕਈ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲੋ ਪ੍ਰਾਜੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਬੋਲ ਨੂੰ ਚੌੜਾ.

Tynianov ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ, ਅਧਿਆਪਕ (Trediakovskii, Bobrov) ਦੇ ਉਲਟ, ਛੋਟਾ ਫਾਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਕਵੀ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ, Fedor ਛੋਟਾ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਚੋਣ ਅਤੇ ਅਧੂਰੇ ਲਿਖਣ, ਖਾਸ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੀ ਯੂਰਪੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਕਵੀ ਦੇ Center ਸੁਭਾਅ ਮੌਜੂਦਗੀ / ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਆਇਤ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਓਦਰ Ivanovich ਦੇ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ fragility ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਗਿਆ. ਕਲਾ ਸਿਸਟਮ ਕਵੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਸਪੇਸ / ਟਾਈਮ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ / ਫੋਕਟ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ / ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਅੰਤਰ.

ਸਾਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ Tiutchev ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਡਰ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ, ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਸਾਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ." ਇਸੇ ਲਈ ਕਵੀ ਿਨੱਘਾ ਰੇਲਵੇ ਦਾ ਸੁਆਗਤ, ਇਸ ਲਈ ਸਪੇਸ ਦੇ ਜੇਤੂ ਹਨ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ Tiutchev ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਪੇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹਨ. ਦੇ ਇਕ -, 1859 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ "ਵਾਪਸ ਤਰੀਕੇ 'ਤੇ". ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਕਵੀ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪਿਆਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ fragility ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ' ਤੇ - ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ. Tiutchev, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ ਆਸਾਨ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਾਫ਼ੀ ਜਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕੀਤਾ. Fedor ਘਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਚਾਕ ਨਾਲ ਲਿਬੜ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਹੋਣ, ਇਸ ਲੇਖਕ - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਆਧਾਰ. (ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਪਿਆਰ,) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ - ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਕਵਿਤਾ "Twins" ਜਿਸ ਦਾ ਪਿਛਲੇ ਲਾਈਨ ਹੈ, - "! ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ" - ਇੱਕ indivisible ਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੋ ਧਾਰਨਾ ਮਿਲਾ.

ਲਾਈਨ, ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਦੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ: Tiutchev ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਚੌਕੇ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇੱਕ ਕੁੰਜੀਵਤ ਤੌਰ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਾਰੇ "denisevsky" ਚੱਕਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਵਿਤਾ Tiutchev ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ.

ਕਵੀ ਲਈ "ਮੌਤ" ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਬਹੁਤ ਹੀ multifaceted ਹੈ. ਪਿਆਰ Tiutchev ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੀ ਕਵੀਤਾ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ, ਕਵਿਤਾ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ, ਖਾਸ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਹੈ. ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਸੰਸਾਰ, ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਪਉੜੀ ਦੋਨੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਵਿਤਾ "ਬਸੰਤ ਦਾ ਪਾਣੀ" ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਫ ਦੀ ਹੈ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਪਰ ਪਾਣੀ ਹੀ ਰੌਲੇ ਹੈ.

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, LV Pumplyansky Tiutchev ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ bodlerizma ਮੰਨਿਆ. ਮੌਤ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸੁਹਜ ਸੁੰਦਰਤਾ "Mal'aria" ਨੂੰ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ - "ਮਲੀਨ ਹਵਾ"). ਇਸ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੰਸਾਰ (ਗੁਲਾਬ, ਹੂੰਝਿਆ ਸਟਰੀਮ ਨੂੰ, ਸਾਫ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਸੁਗੰਧ) - ਦੋਨੋ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਹੈ.

ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ Tiutchev - ਇੱਕ ਪਲ ਤੁਰੰਤ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਜੋ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਹੈ, "ਵਾਰ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਸਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਤੌਰ ਦੇ ਉਲਟ ਖੰਭੇ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਭ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ. ਯਾਦ ਵਿੱਚ (ਕੋਈ ਵੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ) - ਪਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਕੰਮ Tyutchev ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਵਿਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਇਸ ਥੀਮ ਵਿਕਸਤ.

ਬੋਲ Tyutchev ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਸ਼ਰਟ

ਦਰਦਨਾਕ ਦੇ ਕਵੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ, ਜੋ imperatives ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਦੀ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ: "! ਯਾਦ ਰੱਖੋ" "ਯਾਦ ਰੱਖੋ"! ਅਤੇ ਹੋਰ. ਇਹ ਬੀਤੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਬਣ ਨਹੀ ਹੈ. ਕਵੀ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ, ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਸੰਦ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਮੋਰੀ ਅਸਲੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਗੈਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵੀਹ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੂਸ ਜਰਮਨੀ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਟੱਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰਾ ਕਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ.

ਇੱਕ ਡਬਲ ਸੰਸਾਰ ਲਈ Tiutchev ਮੈਮੋਰੀ: ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਕਾਵਿਕ ਹੈ (ਪਿਛਲੇ ਮੌਜੂਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਨਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ).

ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ, ਹੋਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਢਕੇ, ਹਮ ਵਾਰ ਸੁਣਿਆ. ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਮੌਤ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ੈਡੋ - ਮੌਜੂਦਾ, ਕਮਜ਼ੋਰ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਪਿਛਲੇ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਪਰ ਅੱਜ ਵੀ ਬੀਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਡੋ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ੈਡੋ ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕ. ਹੋਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੈਡੋ ਬਗੈਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, Tiutchev ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ, ਹੋਣ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਵਿਤਾ (ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, "ਆਖਰੀ ਨਾਸ਼") - ਇਸ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਕਸਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ. Tiutchev ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕੁਦਰਤ, ਜ਼ਮੀਨ ਕਵਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ."

ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਕਵੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ

ਵਾਰ Fedor Ivanovich ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸਪੇਸ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਕਮੀ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ. ਘਰੇਲੂ (ਲੇਟਵੇ) - ਇਕ ਹੋਰ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਵਿਰੋਧੀ-ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, Tiutchev ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਉਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚਣਾ. ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ - ਘਟਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਥੇ - ਅਨੰਤ ਡੂੰਘਾਈ.

ਭੂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਵਿਤਾ Tiutchev ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗੁਣ ਹਨ. ਕਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨੀ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਹੈ. ਫਲੈਟ ਸਪੇਸ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ. ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਹੈ ਕਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ( "ਰਾਹ 'ਤੇ"), ਆਪਣੇ musicality ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਹੈ.

ਸੜਕ ਵਿਚ ਸ਼ਰਟ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਫੇਡੋਰਾ Ivanovicha Tyutcheva

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ ਐੱਫ਼ I. Tyutcheva ਇਸ ਸ਼ਰਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ "wanderer" ਸੜਕ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਅਲੰਕਾਰਿਕ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਲ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਲੂਥਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ": ਸੜਕ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਿੰਦੂ ਲੱਭਣ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ.

ਮੀਟਿੰਗ, ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ Tiutchev - ਇਹ ਹੈ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਵੱਖ - ਮੌਤ. ਰੋਡ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਦੋ ਅੰਕ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲੀ ਵੱਖ, ਇਸ ਲਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿੱਚ ਮਨੋਨੀਤ.

ਕੰਮ Tyutchev ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਸਟਮ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ, Tiutchev ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਢੰਗੇ ਬਣਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਏਕਤਾ ਨੂੰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ "wanderer" ਉੱਥੇ ਜੁੜੇ (ਗੁਆਚੀ ਅਤੇ ਦਿਔਸ) ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ, ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਧਣਾ, ਦਿਔਸ ਲਈ ਅਸਲੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਫ਼ਰਕ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਪਰ, ਅਭੇਦ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ. ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰੀ, ਅਮੀਰੀ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ 'ਤੇ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ ਐੱਫ਼ I. Tyutcheva ਵਿਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ਬਦ ਕਈ ਵਾਰ ਉਲਟ ਿਨਰਧਾਰਨ ਅਤੇ Semantics ਹਨ. ਇਸ ਕਵੀ ਵਿੱਚ ਕੁੰਜੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਹਰੇਕ ਲਈ ਮਤਲਬ ਦੀ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਓਦਰ Ivanovich ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਗੂਡ਼ਾਪਨ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ, ਨਾ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਕਲਪ ਦੋਨੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ Tiutchev ਦਾ ਕੰਮ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. Pythia ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ - ਪਰ ਇਹ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਜ ਬਾਈਬਲ ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲਾ, ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਜਾਜਕ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਲਾਇਡ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਜਾਜਕ, Pythia ਹੈ. Tiutchev ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਗੰਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ,, ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਵਰਣਪੱਟ ਵਰਗੇ, ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਰੀਡਰ ਸੁਤੰਤਰ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, (ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ.

ਅਮਨ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ

ਫੇਡੋਰਾ Ivanovicha ਮੀਰ ਲਈ - ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਹੈ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ - ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਡਬਲ ਹੈ. ਇਹ ਪਾਪੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਲੇਖਕ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ਮੀਨ ਪਾਪ ਡਬਲਜ਼. ਬੁਝਾਰਤ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਵੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ - ਚਿੰਨ੍ਹ (ਭਾਵ ਵਿਲੱਖਣ ਅਰਥ), ਨਾ ਅੱਖਰ (ਬਹੁ-ਮੁੱਲ) ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਦੀ ਅਨੇਕਤਾ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ. Tiutchev ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਰਥ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੌਣ? "ਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ..." Tiutchev ਕਵਿਤਾ ਲਵੋ. ਇਕ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਨਾ ਸਾਰੇ. ਉਤਪਤ - ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ. ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ, ਬੋਲੇ ਰਹਿਣ (. "ਕੁਦਰਤ - sphinx ...", 1869 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ).

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਵਿਤਾ Tiutchev ਸੰਖੇਪ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਪੂਰਵ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦ Yuriya Lotmana - ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਜਾਣਿਆ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਵਿਤਾ Tiutchev ਦੇ ਹੋਰ ਫੀਚਰ ਦੇ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਨਾ ਕਰਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਇਰੀਨਾ Ilinichny Kovtunova ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ Tiutchev 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ "ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸ਼ਾਇਰ ਤੇ ਭਾਸ਼ਯ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਿਕਤਾ Fedor, ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੀ 1962 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਿਤਾਬ 'ਜੀਵਨ ਅਤੇ Tiutchev ਦਾ ਕੰਮ ", Kirill Vasilyevich Pigareva ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਵੇਖੋ. ਸਾਨੂੰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਖੇਪ ਪਰ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਿੱਤੀ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ.