ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ: ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਫੋਟੋ

ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸਾਲ ਦੇ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ (200 ਵੱਧ) ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਕਿਸਮ ਦੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਵੱਧ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਕੁਝ ਭਿਨ ਨਿਯਮ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਬਾਅਦ ਜਾਣਿਆ ਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ

ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਭਿਨ ਬਣਤਰ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ ਬਣਾਇਆ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਚ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਪੱਥਰ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈ ਵਿਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ. ਸਾਰੇ ਸਖਤੀ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ ਹਵਾਲੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੌਰਾਨ. ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਰਨ ਲਈ: ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਭਿਨ ਫਾਰਮ ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਬਚ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੋ ਕਿਸਮ ਹਨ:

1. Draviliysky ਸ਼ੈਲੀ (Dravida), ਉੱਚ ਪਿਰਾਮਿਡ-ਕਰਦ ਬੁਰਜ ਹੈ ਸਦੱਸਤਾ ਜਿਸ ਦੇ, ਰਾਜੇ, ਦੇਵਤੇ, ਯੋਧੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਾਸ਼ੇ ਥੰਮ (ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ. ਪਿਰਾਮਿਡ tiers ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਰ ਵੱਲ ਵਿਆਸ ਵਿੱਚ ਘਟਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦ (shikhara) ਸਿਖਰ' ਤੇ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਮੰਦਰ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹਨ. ਇਹ ਮੰਦਰ ਨੂੰ Catarman ਅਤੇ Baijnath ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
2. ਨਗਾੜਾ ਸ਼ੈਲੀ (ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਆਮ) - ਛਪਾਕੀ (shikhara) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟਾਵਰ ਨਾਲ, ਭਿਨ ਤੱਤ ਦੇ ਕਈ ਲੇਅਰ ਦੀ ਬਣੀ, ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਇੱਕ "ਨਗਾਰਾ" ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਪਸ 5 ਸਦੀ n .ਈ ਸਦੀਕ ਦਾ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ - ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਹੈ, ਪਰ ਵੰਡ ਸਪੇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤ roundness ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਣ. ਮੱਧ ਇਮਾਰਤ (Mandapam) ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਬਣਤਰ ਅਦਿੱਖ ਝਰਨੇ ਵਰਗਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸ਼ੈਲੀ Visara ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੈ.

ਚਰਚ ਦੀ ਇਹ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਫਰਕ - ਗੇਟ ਦੇ ਸਾਈਜ਼: ਉੱਤਰੀ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਬਣਾਇਆ ਵੱਡੀ ਸੋਹਣੀ ਸਜਾਇਆ ਗੇਟ (Gopuram) ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਖੋਲ੍ਹਣ. ਅਕਸਰ, ਇਹ ਗੇਟ ਬੁੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਅਤੇ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ

ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੰਦਰ ਦੀ ਮਿਆਦ Hoysalas 12-13 ਸਦੀ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤ ਦੇ ਨਾਲ - ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪੱਥਰ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ sculptors ਪੱਥਰ ਦੇ plasticity ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਮੌਕੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਹੈਰਾਨਕੁੰਨ ਸਜਾਵਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੀ.

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, Mamalapurama ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਦੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮਸ਼ਕ ਕੰਧ ਸਤਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੀ. ਇੱਟ ਦੇ ਬਣੇ ਮੰਦਿਰ, ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਫੀਚਰ ਕੇ ਵੱਖ ਹਨ.

ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਘਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ reliefs ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ 'ਚ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਭਿਨ ਫਾਰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਮੰਗਵਾਓ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਡਿਜ਼ਾਈਨਿੰਗ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤ ਚਰਚ ਦੇ ਭਿਨ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਪੈਦਾ ਹੈ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਸੂਲ ਮਹਾਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ Vishvakarman, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਰੀਗਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਕਿਸਮ

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ ਤਿੰਨ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

1. ਸਿੰਗਲ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਜ ਇੱਕ ਵਰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੋਟੇ, superstructure ਬਿਨਾ.
2. ਵਿੱਚਕਾਰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੋਲ apse ਨਾਲ ਸਿੰਗਲ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਬਣਤਰ ਵਰਗੇ ਮੰਦਿਰ.
3. ਲੰਬਾ ਇਮਾਰਤ (6-12 ਫ਼ਰਸ਼) ਸੰਸਾਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ, superstructure-ਸ਼ਿਖਰ ਸਜਾਇਆ.

induiststkogo ਮੰਦਰ ਦੇ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ mandalas (ਸੰਭਾਵੀ ਨਾਲ ਰੇਖਕੀ ਡਾਈਗਰਾਮ, ਪਰ ਤਰ੍ਹਾ ਸਮਰੱਥਾ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ,. ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਪਰ ਇੱਕ ਚੌਕ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਨਾ ਚਲਾ, ", ਕੁਝ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅੰਸ਼," ਅਤੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਬੇਲੋੜੀ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਹੈ.

ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖਾਕਾ

ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ, 6 ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਤੱਕ ਡੇਟਿੰਗ. ਈ., ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਹੇਠ Canon ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਦਾ ਧੁਰਾ ਅਸਥਾਨ (garbha Graha), ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਟਾਵਰ (shikhara) ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਮੀਟਿੰਗ ਕਮਰੇ ਹੈ, ਦੇ ਮਗਰ - ਵਿਰੋਧੀ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਦਲਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼.

ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ - ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ Garbhagriha ਵਰਗ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਿੰਗਲ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿੰਡੋ, ਨਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਨੇਰੇ). Center ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਸਰਕੂਲਰ ਕੋਰਸ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਨ ਹੈ.

ਬੀਤਣ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਾਲ ਹੈ (Mukhamandapa) ਦੇ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਦੇ ਜੁੜਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਉਥੇ ਇਕ ਤੰਗ ਬੀਤਣ Antarala (ਮੈਨਹੋਲ) ਹੈ. Mandapa, ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਕਮਰੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਾ ਲਈ.

ਅੱਗੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਜਾਨਵਰ ਹੈ (ਬੁੱਤ ਜ ਚਿੱਤਰ ਫਲੈਗ ਨਾਲ), ਜੋ ਕਿ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਲਦ (ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ), ਸ਼ੇਰ (ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ), ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ (ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ) ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ, ਸਭ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਘੱਟ ਕੰਧ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ. ਵਾੜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇਵੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਧਰਮ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ

ਹਿੰਦੂ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੌਮੀ ਧਰਮ, ਏਕਤਾ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲ. ਇਸ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਸਾਰ (samsara), ਭੋਗਦਾ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ ਆਮ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਦਾ ਰਾਜ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸਵੈ-ਖੰਡਨ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ - ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਕਰਮ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਨਿਘਾਰ (ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ) ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ:

• ਦੇਵਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਜੋ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਗਤ ਦਾ ਰਾਜਾ;
• ਦੇਵਤਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ;
• ਭਿਆਨਕ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਿਵ, ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ.

ਮੰਦਿਰ, ਵਿੱਚਕਾਰ ਵਿਚ ਉੱਕਰਿਆ

ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਕੁਦਰਤੀ ਪੱਥਰ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਧਾਰਿਆ - ਉੱਤਮਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਭਿਨ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ. ਕਲਾ ਤਰਾਸ਼ੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਭੂ ਗੁਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੀ. monolith ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ ਏਲੋਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ Kailasa ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹੈ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੋਟਾਈ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੰਭਵ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਚੋਟੀ ਤੱਕ ਥੱਲੇ ਤੱਕ ਬਾਹਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਮੱਠ 34 ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਏਲੋਰਾ Caves, 2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ 'ਤੇ ਇਹ ਬਣਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਬਾਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਮੱਠ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ ਮਰਮਰ ਚੱਟਾਨ ਅੰਦਰ ਧਾਰਿਆ. ਮੰਦਰ ਦ੍ਰਵਿੜ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ ਤਰਾਸ਼ੇ ਪੱਥਰ ਬੁੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸੁਆਰਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ sculptors ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਦੀ ਵਧੀਆ ਕਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ.

ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਸੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਲਮ ਦੇ ਨਾਲ 3-ਮੰਜ਼ਲਾ ਆਰਕੇਡ ਹਨ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਹੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਰਕੇਡ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ-ਨਾਲ ਮੂਰਤੀ ਪੈਨਲ ਨੂੰ ਜੜੇ. ਪਿਹਲ, ਨੂੰ ਵੀ ਉਥੇ ਸਨ ਪੱਥਰ ਕਦਰ ਵਿਚਕਾਰ ਗੈਲਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਪੁਲ, ਪਰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਉਹ ਡਿੱਗ ਗਿਆ.

ਬਲਦ ਨੰਦੀ ਮੰਦਰ ਦੇ Mandapa ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ (ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਦੋਨੋ 7 ਮੀਟਰ), ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਝੰਜਰੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਲ 'ਤੇ ਹਾਥੀ, ਦੋਨੋ ਬਣਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਨ: ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋ ਇਮਾਰਤ ਹਨ.

ਪੱਥਰ ਬੁੱਤ ਅਤੇ Bas-reliefs

ਇਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ (ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸੀਨ ਦੇ ਆਮ ਜੀਵਨ) ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਬਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਯਾਦ ਹੈ.

ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਜਾਵਟ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੋਟੀ ਤੱਕ ਥੱਲੇ ਤੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤ 'ਤੇ ਝਾਤੀ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਉਲਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ, ਅਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਲਈ ਆਧਾਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮਧਾਮ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਨਜੂਰੀ ਦੀ.

ਸਾਰੇ ਮੂਰਤੀ ਸਜਾਵਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹਨ.

ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ

ਪਿਛਲੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਉਪਜੀ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ "ਤਿੰਨ ਧਨ" (ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਬੋਧੀ ਭਾਈਚਾਰੇ) ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਰਹੇ ਹਨ.

ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ - ਇਮਾਰਤ, ਤੀਰਥ ਅਤੇ Habitat ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ (ਆਵਾਜ਼, smells, ਵੱਖ ਵੱਖ, ਆਦਿ). ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੂਰੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੰਧ ਅਤੇ ਗੇਟ ਕੇ ਵੱਧ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੱਧ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ - "ਗੋਲਡਨ ਹਾਲ" (ਕੰਡੋ), ਜ, ਜਿੱਥੇ ਉੱਥੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਬੁੱਤ ਹੈ. ਵੀ ਪੈਗੋਡਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੁੱਧ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਚਿਆ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਥੰਮ (ਬਚਿਆ ਥੱਲੇ ਜ ਦੇ ਸਿਖਰ' ਤੇ ਲਈ) ਦੇ ਨਾਲ 3-5 ਮੰਜ਼ਿਲੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਦਾ ਸਭ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ - Monumental ਇਮਾਰਤ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਆਰਚਸ ਦੀ ਲਾਟ, ਕਾਲਮ, reliefs ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ:

• ਅਜੰਤਾ (ਮੱਠ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ).
• ਏਲੋਰਾ ਜਿੱਥੇ ਤੇੜੇ ਬੋਧੀ adjoin, ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ (ਵਿੱਚਕਾਰ 34: 17 - ਹਿੰਦੂ, 12 - ਬੋਧੀ).
• ਮਹਾਬੋਧੀ ਅਤੇ ਹੋਰ (ਜਿੱਥੇ ਕਥਾ ਤਬਦੀਲੀ ਬੁੱਧ ਗੌਤਮ ਸਿਧਾਰਥ ਵਿਚ ਆਈ ਹੈ).

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੋਧੀ ਸਤੂਪ ਹੈ - ਉਸਾਰੀ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਕੁਝ ਬਣਾ ਘਟਨਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਘੇ ਲੋਕ ਦੇ ਬਚਿਆ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ. ਕਥਾ stupas ਅਨੁਸਾਰ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ.

ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ

ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸ਼ਰਧਾਮ ਮੰਦਰ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਹਿੰਦੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ, 2005 ਵਿਚ ਗੁਲਾਬੀ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ 7000 ਕਾਰੀਗਰ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਸ਼ਾਮਲ.

ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੌ ਗੁੰਬਦ (ਉਚਾਈ 42 ਮੀਟਰ) ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਜ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲਮ (ਕੁੱਲ 234), ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੱਕ ਅੰਕੜੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਘੇਰੇ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਤੱਕ 148 ਹਾਥੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ, ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਗਿੰਨੀਜ਼ ਬੁੱਕ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ.