"ਮਨੁੱਖ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ: ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਚੇਤਨਾ, ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਕੰਮ ਵਿਚ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਨਸਿਕਤਾ. ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਹਨ.

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਵਿਖਾਉਣਾ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ' ਤੇ ਹੈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੈ ਕਿ ਪਛਾਣ ਅਤੇ "ਲੋਕ" ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿ ਨਹੀ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ. , ਇਹ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਵਾਪਸੀਯੋਗ ਸਡ਼ਨ - ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੋਕ ਗੰਭੀਰ ਰੋਗ, ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ stradayuschiyuschie ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਮੁਕੰਮਲ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮਨੁੱਖ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਚ ਨਹੀ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਾਪੇ - ਆਬਜੈਕਟ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਰਤ, ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਕੰਮ - ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਟਿਕਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਇਸ ਉਭਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਸਥਾਪਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰਕ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੇਤਨਾ ਨਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਪਹਿਲੂ. ਦਰਅਸਲ, ਅੱਜ ਉਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਹੈ. ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਗੁਣ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਥਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ.

'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਲਾਸ ਜ ਕੌਮ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਲੋਕ ਇਕ ਦੌੜ ਦੇ, ਇਕ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ '' ਤੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਬਣਾਈ ਹੈ ਉਸੇ ਨਹੀ ਹੈ. ਜਨਮ ਤੱਕ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੰਗ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਲਗਾ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ (ਕੈਥੋਲਿਕ, ਈਸਾਈ, ਇਸਲਾਮ, Protestantism, ਆਦਿ) ਬਾਰੇ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲਿਆਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ' ਤੇ "ਸੱਜੇ" ਸੰਭਵਤਾ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ, "ਪੁਰਸ਼" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ-ਵੱਡੀਆ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਹੋ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਗਠਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਦੇਖ਼ਤਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ, ਕਸਟਮ, ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ .

ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਿਆ ਸਰਗਰਮੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ - ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਕਸਤ.

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਣਤਰ ਕਰਵਾਉਣ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਝੁਕਾਅ, CNS ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਗ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ DWARF ਜ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਫਲਾਅ, ਬੋਲੀ ਨੁਕਸ ਹੈ ਅਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਫਲਾਅ ਅਤੇ shortcomings ਬਿਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਨਹੀ ਹੈ.

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੋਨੋ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਧ ਰਹੀ. "ਵਿਅਕਤੀ" ਅਤੇ "ਮਨੁੱਖ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਆਦਮੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ, ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ, ਬੌਧਿਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਨੈਤਿਕ ਆਧਾਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ - ਇੱਕ ਪਰਭਾਵੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ. ਹਾਸਲ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ 'ਤੇ ਗਠਨ ਅੱਪ ਵਧ ਰਹੀ ਤੇ ਹੋਰ ਰੁਕ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ. ਦੋਨੋ, ਲੋਕ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦੋਨੋ ਹਨ, ਪਰ, ਜਦ ਉਹ ਦੇ ਇਕ ਇੱਕ ਪਰਭਾਵੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਕਾਰਾ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਪਛਾਣ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ "ਮਨੁੱਖ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਲੋਕ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਪੂਰਾ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ.

ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਵਿਚ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰੀਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ. ਪਛਾਣ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਤਹਿਤ ਜਿਹੜੇ ਰੋਲ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਪਰਭਾਵੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ. ਸੰਪੂਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ "ਸਰੀਰਕ ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਦੌਲਤ." ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪੈਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਭਾਵੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਲੀ ਬਣ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ.